“今天我亲自来，”亚当夫人温存地说，“因为医生说我活不了几个礼拜。死了倒好，活着也没意思。我只是想再看一眼我儿子，亲手来放些花。”
小个子苦笑了一下，决定再讲几句。
“我说，夫人，这几年您常寄钱来买花，我总觉得可惜。”
“鲜花搁在那儿，几天就干了。没人闻，没人看，太可惜了！”
“你真是这么想的？”
“是的，夫人，你别见怪。我是想起来自己常跑医院孤儿院，那儿的人可爱花了。他们爱看花，爱闻花。那儿都是活人，可这儿墓里哪个活着？”
老夫人默不作声。她只是小坐一会儿，默默地祷告了一阵，没留话便走了。
守墓人后悔自己一番话太率直、太欠考虑，这会倒也受不了。
可是几个月后，这位老妇人又忽然来访，把守墓人惊得目瞪口呆：她这回是自己开车来的。
“我把花都给那儿的人们了。”她友好地向守墓人微笑着，“你说得对，他们看到花可高兴了，这真叫我快活！我的病好转了，医生不明白是怎么回事，可是我自己明白，我觉得活着还有些用处。”
不错，她发现了我们大家都懂却又常常忘记的道理：活着要对别人有些用处才能快活。
大寓言
怎样才能让自己的生活过得有意义，过得满足并快活呢？用一句浅显的话说，活着要对别人有些用处才能快活。因为人生的价值不仅仅在于自己本身，更多的是在于自己对别人的奉献。
莫被困难吓倒
老师在课堂上，津津有味地讲着一个关于蔷薇的故事：
路边的蔷薇热烈地开着，三个人走了过来，入迷地看着。
第一个欣喜若狂，伸手就摘，结果被刺得鲜血淋漓。第二个见此情景，赶紧缩回了正想摘花的手。第三个则小心翼翼地伸出手来，把其中最漂亮的那一朵摘了下来。
当晚，三个人都做了个梦：第一个被梦中的刺吓得大喊救命；第二个对着梦中的蔷薇无奈地叹着气；第三个则被花的明媚簇拥着，在梦中，他听到了蔷薇的笑声。
故事讲到这，老师问学生：“你们最深刻的印象是什么？”
第一个回答：“是可怕的刺！”
第二个回答：“是美丽的花！”
第三个回答：“我想，我们应当培育出一种不带刺的蔷薇。”
多年之后，前两个学生都无所作为，唯有第三个学生以其突出的成就闻名远近。
大寓言
同样的事物，不同的人总是有不同的反应，而这些不同的反应总是透露着每个人看问题不同的方式。悲观的人总是停留在事物表面，将眼光停留在负面；另一种人稍好，关注事物积极的一面；可是，真正杰出的人善于发现问题并想法解决问题。看待问题不同的方式决定了一个人的眼界和作为。很多人抱怨自己不得志、没成功，实际上就是这些看似无关紧要却截然不同的“小事”暗示了最终结局。
痛苦和盐
有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦，于是有一天早上派徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。
徒弟吐了出来，说：“很咸。”
师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。
他们一路上没有说话。
来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”
徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”
徒弟回答：“很清凉。”
师傅问：“尝到咸味了吗？”
徒弟说：“没有。”
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的痛苦如同这些盐，有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”
大知识
减轻痛苦的承受，很大程度上取决于我们如何面对痛苦。在我们的观念里，痛苦不是我们所愿品尝的，但实际上却恰恰相反，痛苦总是不断地围绕在我们身边。当我们把痛苦看成不可逾越的高山，不可触及的深海，不可承受的重量，哪怕它再轻微，它也会变成高山、深海、重担，压得我们喘不过气来；但当我们把它看成我们人生必须经历、必然克服的心理考验，哪怕它再沉重，它也变得轻松。让我们充满勇气坦然面对，在痛苦中享受痛苦，在痛苦中稀释痛苦，它也就无足轻重了。
画家和模特
很久以前，有位出名的画家很想画耶稣，但苦于找不到一位纯真的人来做模特。后来在朋友的建议下他来到了教堂，在这里他找到了一位布道的牧师，终于得以如愿。耶稣像完成后，这位画家一举成名，财源广进，那位牧师也被酬以重金。
有一天，有个人对这位名画家说：“你既然画出了圣人耶稣，那就该再画出魔鬼撒旦才对。世界上怎会只有圣人而不见魔鬼呢？”
闻听此言，画圣连连称妙。他认为监狱里罪恶滔天的犯人和魔鬼撒旦最相似，于是就去监狱寻找，并在那里寻到了原型。
就在他说明情况准备画时，那位即将被画成魔鬼撒旦的犯人突然面对他失声恸哭道：“你以前画的耶稣就是我，想不到现在画魔鬼撒旦你找的还是我！”
画家大惊失色：“这怎么可能呢？”
那人悲从中来：“你知道吗？我得到了你那笔丰厚的酬金后就再也无心悟道布道了，从此就一味地去寻欢作乐。钱用光了，欲望却已遏止不住，于是只好去骗、去偷、去抢……最后终于案发入狱。”
大寓言
当我们为了物质的享受而放弃自己曾经的理想，让自己与物欲一起沦陷时，圣人和魔鬼也就无区别了！守住自己的理想，没有什么比它更能拯救我们的了！
听人家说的
张三有一天对李四说：“有个人家的鸭子一次生100个蛋。”李四不相信，说：“哪有这样的事？”张三便说：“那么是两只鸭子。”李四说：“也不可能。”张三又说：“三只。”李四还是不信，张三便一只一只地增加。最后李四厌烦了，说：“你为什么不减少蛋的数目呢？”张三说：“我听来的消息是100个蛋嘛！”李四便不理他了。
不料张三又开口说：“听说上个月天上掉下一块肉来，长30丈，宽10丈。”李四说：“哪有这样的事？”张三改口说：“那么就是20丈长。”李四又说：“不可能。”张三再说：“那么是10丈。”李四很生气，骂他说：“天底下有长10丈的肉吗？你看过没？还有你方才说的鸭子，你见过没？”张三很不好意思地回答说：“没有，我是听人家说的。”
大寓言
一件事传来传去，到最后一定和原来的事实相差很远。因为讲的人不见得记得全，而听的人又往往会听歪；同时传话的人或多或少都会加油添醋，多经过几个人的口和耳，自然就变样了。我们在听到一个消息之后，一定要经过证实才能采信，否则一再地错下去，就变成散播谣言了。
鲍君神
有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。
碰巧，有十多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。
过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座寺庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里赶来朝圣。
好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”匾额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。
大寓言
遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。
红舞鞋
有一双非常漂亮、非常吸引人的红色舞鞋，女孩子把它穿在脚上，跳起舞来都会感到更加轻盈、富有活力。因此姑娘们见了这双红舞鞋，眼光都发亮，兴奋得喘不过气来，谁都想穿上这双红舞鞋翩翩起舞一番。
可是姑娘们都只是想想而己，没有谁敢真的把它穿在脚上去跳舞。因为这双红舞鞋还是一双具有魔力的鞋，一旦穿上跳起舞来就会永无休止地跳下去，直到耗尽舞者的全部精力为止。
有一个擅舞的、年轻可爱的姑娘实在抵挡不住这双红舞鞋的魅力，不听家人的劝告，悄悄地穿上跳起舞来，果然，她的舞姿更加轻盈，更加激情奔放，姑娘感到有舞之不尽的热情与活力。她穿着红舞鞋跳过街头巷尾、跳过田野乡村，她跳得青春美丽焕发，人见人爱，人见人羡。姑娘自己也感到极大地满足和幸福，她不知疲倦地舞了又舞。夜幕在不知不觉中降临了，观看姑娘跳舞的人也都回家休息了。姑娘也开始感到了倦意，她想停止跳舞，可是，她无法停下脚步，因为红舞鞋还要跳下去。狂风暴雨袭来，姑娘想停下来去躲风避雨，可是脚上的红舞鞋仍然在快速地带着她旋转，姑娘只得勉强在风雨中跳下去。姑娘跳到了陌生的森林，她害怕起来，想回温暖的家，可是红舞鞋还在不知疲倦地带着她往前跳，姑娘只得在黑暗中一面哭一面继续跳下去。
最后，当太阳升起来的时候，人们发现姑娘安静地躺在一片青青的草地上，她的双脚又红又肿。姑娘累死了，她的旁边散落着那双永不知疲倦的红舞鞋。
大寓言
轻盈的舞步、激情的舞姿确实很让人羡慕，可那只是红舞鞋的魔力，而不是属于你自己的能力。真正的佳妙舞姿需要挥洒汗水的灌溉，妄想一夜成就的美丽，是不能长久的。诱惑是一个个看似无害的漩涡，可一旦陷入，是需要付出巨大的代价的。抵住诱惑，因为它只是诱惑，诱惑可以激发我们的梦想，可永远别让诱惑成为自己梦想的一部分！我们需要的是自己本身能量的释放！
你为什么是穷人
有一个人以前很穷，过着衣不蔽体、食不果腹的日子，有一个富人可怜他，决定帮他致富。富人送他一头牛，嘱咐他好好开荒，春天播下种子，秋天就可以收获了。
得到贵人帮助，穷人自然满怀希望，开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子比过去还难。他于是想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的可以生小羊，羊长大还可以卖更多的钱。
一不做二不休，穷人的计划如愿以偿。但他在吃了一只羊后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，他忍不住又吃了一只羊。穷人想，这样下去也不是办法，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，日子立刻能够好转。
穷人又这样顺理成章地卖了羊买了鸡，但是日子并没有得到改善。因为，在日子过不下去的时候，他又忍不住杀鸡，终于杀到只剩下一只鸡的时候，穷人的理想彻底崩溃了。心想致富是无望了，不如把鸡卖了，打一壶酒，一醉解千愁。
第二年春天来了，富人兴致勃勃送来种子，发现穷人醉卧地上，家里依然一贫如洗。富人绝望地走了。
穷人继续过着贫穷的日子……
大寓言
现实中想致富的人们都曾有过梦想，也肯定有过好的机遇、有过行动，但没有几个真正坚持到底，这就是他们穷的所在了。从这个故事里，我们可以看出，没有钱时，不管再困难，也不要动用投资和积蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，否则你就继续穷下去吧！
为何而学
有个人一心一意想升官发财，可是从年轻熬到斑驳白发，却还只是个小公务员。这个人为此极不快乐，每次想起来就掉泪，有一天竟然号啕大哭了。
办公室有个新来的年轻人，觉得很奇怪，便问他到底是什么原因难过。
他说：“我怎么不难过？年轻的时候，我的上司爱好文学，我便学着作诗、写文章，想不到刚觉得有点小成绩了，却又换了一位爱好科学的上司。我赶紧又改学数学、研究物理，不料上司嫌我学历太浅，不够老成，还是不重用我。后来换了现在这位上司，我自认文武兼备，人也老成了，谁知上司喜欢青年才俊，我……我眼看年龄渐高，就要被迫退休了，一事无成，怎么不难过？”
大寓言
研究学问、学习技能，应该是为充实自己，提升自己的价值。千万不能为了迎合别人的意旨，或随时代潮流而盲目地进行，否则目的不能达成事小，白白糟蹋了一生宝贵的光阴才最可惜。
雄鸡与鸿雁
有个叫田饶的人，在鲁哀公身边做事已经好几年了，可是鲁哀公并不了解田饶的远大志向，总是待田饶平平的。田饶的才智得不到施展，他决意离开鲁哀公到别国去。
田饶对鲁哀公说：“我打算离开您，像鸿雁那样远走高飞。”
鲁哀公不明白田饶的意思，问道：“你在这里不是很好吗？为什么要走呢？”
田饶说：“大王您经常见到那雄鸡吧！你看它头上戴着大红的鸡冠，非常文雅；它双脚长有锋利的爪子，十分英武；它面对敌人时毫不畏惧敢斗敢拼，格外勇敢；它看见食物时总是‘格格’叫着招呼同伴们一起来享用，特别仁义；它还忠于职守，早起报时从不误事，极其守信。尽管雄鸡有着这么多长处，可是大王还是漫不经心地吩咐把它煮了吃掉。这是什么原因呢？因为雄鸡经常在您身边，您每天见惯了它，习以为常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感觉不到它的那些杰出的优点与才能。而那鸿雁，从千里之外飞来，落在大王的水池边，它啄吃大王池中的鱼鳖；落在大王的田园里，毁坏大王的庄稼。鸿雁尽管没有雄鸡的那些长处，可是大王依然很器重鸿雁。这又是为什么呢？因为鸿雁是从遥远的地方来的，大王对它怀有一种神奇感，它的一切作为，大王都认为是非常伟大的。所以，请大王让我也像鸿雁一样远走高飞吧。”
鲁哀公说：“请你别走，我愿意把你说的这些话都记下来。”
田饶说：“您认为我平淡无奇，并不觉得留下我有什么大用，即使写下我的话，也不起什么作用。”于是田饶就离开鲁国前往燕国去了。