关于端午节的由来，说法甚多，有：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。屈原是人民心中的爱国英雄，因此在民俗文化领域，中国民众还是坚持把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
棕色，粽子的外衣，端午不可或缺的颜色。
“腊八”是佛教的盛大节日，满眼的金色是这个节日的颜色。相传佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，他见众生众生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道，初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米，后人不忘他所受的苦难，每年腊月初八就吃粥以做纪念，于是“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈之类做粥，谓之‘腊八粥’”。
据传吃了以后可以得到佛祖的保佑，因此穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内还有储藏剩饭的“栈饭楼”，平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，留到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”、“福德粥”，吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。
礼仪的颜色密码
中国自古就是礼仪之邦，无论从哪一方面，中国都尽显泱泱大国之风范。
黑色
黑色象征权力、有股神秘气质，难以捉摸。
当你需要极度权威、表现专业、展现品味、又不想引人注目或者又想专心处理事情时，例如高级主管的日常穿着、主持演示文稿、在公开场合演讲、写企划案、创作、从事跟“美”、“设计”有关的工作时，可以穿黑色。黑色为大多数主管或白领专业人士所喜爱。
灰色
灰色象征诚恳、沉稳、考究。灰色中的铁灰、炭灰、暗灰，在无形中散发出智能、成功、强烈权威等讯息；中灰与淡灰色则带有哲学家的沉静。
当灰色服饰质感不佳时，整个人看起来就会黯淡无光、没精神，甚至造成邋遢、不干净的错觉。因此，选择灰色服饰时一定要选择优质面料。灰色在权威中带着精确，特别受金融业人士喜爱；当你需要表现智能、成功、权威、诚恳、认真、沉稳等场合时，不防穿着灰色衣服现身。
白色
白色象征纯洁、神圣、善良、信任与开放；但如果身上白色面积太大，就会给人疏离、梦幻之感。当你想让人有干净俐落的感觉时，可穿白色上衣，像基本款的白就是白领族的必备礼仪服装。
深蓝色
海军蓝（深蓝色）象征权威、保守、中规中矩与务实。穿着海军蓝时，配色的技巧一定要拿捏好，否则会给人呆板、没创意、缺乏趣味的印象。
海军蓝适合具执行力的强调一板一眼的专业人士。在参加商务会议、记者会、提案演示文稿、到企业文化较保守的公司面试、或讲演严肃或传统主题希望别人认真听你说话、表现专业权威时，不妨也穿深蓝色衬衫。
褐色、棕色、咖啡色
褐色、棕色、咖啡色系典雅中蕴含安定、沉静、平和、亲切等意象，搭配好就能给人情绪稳定、容易相处的感觉，否则就会让人感到沉闷、单调、老气、缺乏活力。当参加部门会议或午餐汇报、募款、做问卷调查，当不想招摇或引人注目或需要表现友善亲切时，褐色、棕色、咖啡色系是很好的选择。
红色
红色象征热情、性感、权威、自信，这是个能量充沛的色彩——全然的自我、全然的自信、全然的要别人注意你。有时候红色给人血腥、暴力、嫉妒、控制的印象，容易造成心理压力，因此在谈判或协商等情况则不宜穿红色，若能预期有火爆场面时，也要避免穿红色；如果想要在大型场合中展现自信与权威时，则可以让红色服装助你一臂之力。
粉红色
粉红象征温柔、甜美、浪漫、没有压力，可以软化攻击、安抚浮躁，女性的柔美尽在其中。
比粉红色更深一点的桃红色则象征着女性化的热情，比起粉红色的浪漫，桃红色是更为洒脱、大方的色彩。在需要权威的场合，粉红就显得有些不合时宜了，就算要穿也需要与其他较具权威感的色彩做搭配。而桃红色的艳丽则很容易把人淹没，也不宜大面积使用。
在要和女性谈公事、需要源源不绝的创意、安慰别人和从事咨询工作时，粉红色都是很好的选择。
橙色
橙色给人亲切、坦率、开朗、健康的感觉，有母爱的温馨。介于橙色和粉红色之间的粉橘色，是浪漫中带着成熟的色彩，让人感到舒适、放心。但如果搭配俗气就会给人婆婆妈妈的感觉。
在从事社会服务工作，特别是需要阳光般的温情时，橙色是最适合的色彩之一。
黄色
黄色是相当明亮的颜色，能刺激大脑中与焦虑有关的区域，有警告的效果，所以雨具、雨衣多半是黄色。艳黄色象征信心、聪明、希望；淡黄色显得天真、浪漫、娇嫩。艳黄色有不稳定、招摇，甚至挑衅的意味，不适合在任何可能引起冲突的场合穿着。
黄色只适合在快乐的场合穿着，譬如生日会、同学会中，或是希望引起别人注意之时。
绿色
绿色给人无限的安全感受，在人际关系的协调上可以占较重的份量。绿色象征自由和平、新鲜舒适；黄绿色则给人一种清新、有活力、快乐的感觉；明度较低的草绿、墨绿、橄榄绿则给人沉稳、知性的印象。
绿色有时又暗示了隐藏、被动，一不小心就会穿出没有创意、出世的感觉，容易在团体中失去参与感，所以在搭配上需要与其他色彩来调和。绿色是参加环保、动物保护活动、休闲活动最适合的颜色。
蓝色
蓝色是兼具灵性知性的色彩，色彩心理学的测试发现，几乎没有人对蓝色反感。像天空一样明亮的蓝，象征希望、理想、独立；暗沉的蓝，意味着诚实、信赖与权威；正蓝、宝蓝，意味着在热情中带着坚定与智能；淡蓝、粉蓝则可以让自己和对方完全放松。
蓝色在美术设计上，是应用度最广的颜色；在穿着上，也是最没有禁忌的颜色，只要是适合你“皮肤色彩属性”的蓝色，并且搭配得宜，都可以放心穿着。要想使心情平静时、需要思考时、与人谈判或协商时、想要对方听你讲话时，都适合穿蓝色。
紫色
紫色优雅、浪漫，并且具有哲学家气质的颜色。紫色的光波最短，在自然界中很少出现，所以被引申为象征高贵的色彩。淡紫色的浪漫，不同于粉红，像是隔着一层薄纱，带有高贵、神秘、高不可攀的感觉；而深紫色、艳紫色则是魅力十足、有点狂野又难以探测的华丽浪漫。
如果不考虑时间、场合或面对的人，穿着紫色就可能会造成高傲、矫揉造作、轻挑的错觉。当你想要与众不同，或想要表现浪漫中带着神秘感的时候，可以穿紫色服饰。
民间艺术的颜色密码
民间剪纸是中国古老的传统民间艺术，传世作品有刺绣底样、扇面装饰、窗花等。剪纸历史悠久，风格独特，历经千百年的传承，如今深受国内外人士所喜爱。
剪纸有其悠久的历史
剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大发明之一，自然在纸发明之前，还没有真正的剪纸。但用其他质地较薄的材料用于剪刻镂花，却在发明纸之前就已经出现，如汉代的金银箔刻花。但确切意义上的剪纸，还是在有纸以后的。目前发现最早的剪纸实物，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期（公元386～581年）五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理方法，与今天的民间团花剪纸极其相似。
唐代以后的剪纸实物已属罕见，但有皮革刻花冠饰和漏版印花图案可作佐证。到宋代就出现了行业性质的剪纸和用于工艺装饰的剪纸，较为多见的是吉州窑宋代瓷器上的剪纸纹样。宋代皮影盛行，也有用纸制作皮影的，称为“纸窗影子”。直到现在，某些地区仍有类似皮影风格的剪纸，可见这两种相近的艺术形式相互间的影响和汇流。明清剪纸风格趋向精细秀丽，俗中求雅。
剪纸只是应民情风俗的需要而存在，其材料不易保存。因此，很少有真正代表不同历史时期面貌的作品传世。只能从历代的典籍记载和文人的字行里寻到痕迹，例如：
“楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风”（唐·李商隐《人日》）
“吴越践王于行吉日……城外百户。不张悬锦缎，皆用彩纸剪人马以代”（五代《武林梵志》）
“嘉靖中制夹纱灯，刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色，熔蜡徐染，用轻绍夹之，映日则光明莹彻，芳菲翔舞，恍在轻烟之中，与真者莫辨。”（明《苏州府志》）