据东方故事传说，盘古开天劈地之初，大地上原本没有人类。是女娲娘娘取水和土为泥，捏制了一些小小的泥人，并吹了口仙气，这些泥人便成了有思想、有灵魂、活蹦乱跳的真人。由于“人之初，性本善”，他们相亲相爱，和睦共处，便繁衍了不少子子孙孙。
后来，人口越来越多，有了明显的分工，于是便有了猎民、牧民、渔民、农民和商人。再后来，人口急骤发展，供他们生活的食物越来越少，居住的洞穴越来越窄，于是便有了战争，人们相互掠夺、撕杀，这样，人群中便产生了阶层，有了官人、军人、富人、穷人和小人。但是不管人类多到什么程度，变成什么模样，人类的性别却始终只有男人和女人，因为当初女娲捏人时就给了人们这两种性别。
据西方《圣经》记载，最初是神创造了天地、日月、星辰、白昼、黑夜和季节，并创造了空气、水土和世界万物。为了管理世上的所有生物，神还按照自己的形象和式样创造了人。
“耶和华”神用地上的尘土造人，并将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵魂的活人，起名“亚当”，并让他住在伊甸园中有吃有喝。后来耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”。于是，耶和华神使他沉睡后，便“取了他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人”，并起名叫夏娃。起初亚当和夏娃都是盲人，他们相互看不见对方的形象。是伊甸园中的蛇教唆他俩偷吃了禁果，他俩的眼睛才大放光明，看清了完全裸体的对方。他和她相互爱慕，成了真正的夫妻。
耶和华神知道后发怒了。神罚蛇终生吃土，并必须用肚皮行走；罚夏娃多多怀胎生育，多受苦楚，还令她必须恋慕丈夫，受丈夫的管辖；罚亚当终生劳苦，多多流汗，自苦自食。神还严厉地将他俩赶出伊甸园，让他和她的后代相互为仇，相互伤害，死后仍然变为尘土。
这是上古时代关于人类来源的传说。
看如今，大千世界，芸芸众生，人头攒动，穿梭如蚁。人群中虽肤色有别，高低不齐，胖瘦不同，语言各异，然而放眼望去，腰围两万公里的地球上莫非是当初女娲或耶和华神所造的两个人而已——一个叫男人，一个是女人。当然，古今中外，虽也产生了几许不男不女的阴阳人，但毕竟寥寥可数。在医学十分发达的今天，其中一些阴阳人不是急着变男，就是渴望变女。变来变去，世界仍然离不开男、女两性。
仓颉造字时，人字只有两画。从形象上看，似乎像是迈开双腿直立行走的人。但是从含义上讲，又好像说顶天立地的一撇是男人，而依偎在一撇腰间的一捺则是支持男人事业的女人。所以，在这个世界上，男人永远离不开女人，而女人也离不开男人，否则，他或她恐怕都站立不稳，也体会不到相依为命，渡过整个人生的滋味——或酸、或甜、或苦、或辣。但只要男女二人不离不弃，人生总是幸福的，至少是完整的、回味无穷的。
人类是由男人和女人组成的，正如马克思讲的：“人和人之问的直接的、自然的、必须的关系是男女之间的关系”。所以本书的宗旨就在于揭示男女关系的秘诀。
男人和女人是一对相互依存而又独立存在的统一体。男人离不开女人，女人也离不开男人（个别独生主义者也不会没有父母）。所以，在这个世界上，虽然人有几十亿，事有万千条，但细说起来许许多多的矛盾总离不开或者男人征服世界，或者女人征服男人的一些恩恩怨怨的故事。不管是帝王将相、才子佳人，或者是平民百姓，他们中间，或者他们一生中都含有不少男人和女人的动人的故事：有生动激烈的，有委婉曲折的，也有平平淡淡的。其中那些为女人而仇恨，为女人而决斗，为女人而杀戮，为女人而宣战，为女人而丢官，为女人而掉头，为女人而亡国，或者为男人而殉情的一些惊心动魄的故事，被那些史学家记录下来，又被那些文学家、艺术家们加工渲染，几度创作之后，又成了诗歌、小说中，或者舞台、银幕上一个个或可歌可泣，或感人心肺，或激励后人，或贻笑大方，或遗臭万年，或不齿于人类，或千秋唾骂，或令人发指的生动故事。而其中的主角总离不开男、女。所以当一个男人或者一个女人得到一个心心相印的女人或男人的时候，其实，他（她）们便拥有了整个世界。
为了从更深层次的角度认识女人和男人进而了解他们的生活，比如爱情、婚姻、家庭，包括其中的幸福与苦涩，我们不妨走进他（她）们的世界，深入他们的生活，甚至打开他（她）们的心扉去仔细考察一番，于是便产生了写作《两性感悟》的念头。
为了尊重女性——人类伟大的母亲，我们不妨先从女人谈起。