至于面如冠玉、美若潘安的唐玄奘，他的一颗心早就献给了佛祖，一生只知诵经念佛。他懒惰、自私、贪生怕死、优柔寡断、爱听谗言、对忠心耿耿的孙悟空动辄翻脸无情，冤枉好人。他对女人心如死灰，无动于衷，且不阴不阳，不仅缺乏阳刚之气，而且手无缚鸡之力，一遇困难只会悲天悯人，缺乏生存的能力，女人抛个飞眼，他也吓得浑身哆嗦。妖女们除了喜欢吃他白嫩细肥的好肉之外，真正想以他为夫的也没几个。如今喜欢实惠，只求实际的女人们当然不会选他了。倘若嫁给这样的男人，不但没有幸福可享，而且也无“性”福可言，所以唐僧被悲哀地落选也就不怪了。
上述调查虽然不足为凭，但是也反映了当代男、女在择偶标准上的一种新倾向，新观念。他们已经打破了祖辈的品德标准和父辈的政治条件，逐步走向了实际和实惠。记得上世纪七十年代在一部叫《金光大道》的电影中，青年演员王馥荔扮演了一个被观众称之为“天下第一嫂”的女主角吕瑞芳。当时的小伙子们都把选择理想妻子的标准定格在吕瑞芳身上。由于观众对“第一嫂”异乎寻常地崇拜，王馥荔也因此一炮走红。人们甚至把生活中的王馥荔看做电影里温柔贤惠的好嫂子的化身去喜爱。
上世纪80年代当万人空巷的电视连续剧《渴望》热播大江南北的时候，男人们又禁不住齐声惊呼刘惠芳才是最贤惠，最温柔，最能忍辱负重的好妻子，并大骂王沪生不识好歹。演员张凯丽也因主演刘惠芳而一夜出名。
20世纪90年代《北京人在纽约》登上荧屏。当漂亮、多情、聪明、善良、能干，而且豪爽、大气、女人味十足的阿春出现在人们眼前时，令不少人齐声“哇噻”！几乎所有的男人都认为阿春才是最好、最理想的妻子。她不但美丽端庄，聪慧刚毅，而且坦率热情，晶莹剔透；她不但有理想，有事业，能持家，会理财，能放能收，是男人最强有力的帮手，而且敢爱、敢恨，对爱情积极主动，大胆、泼辣，最具女性魅力。在“改革开放”的年代，在市场经济条件下，有阿春这样的女人做妻子，真是天大的福气。毫无疑问，王姬也因扮演阿春一角而成为中国影视界一位闪亮的红星。
三部影视作品为男士们推出了三个顶尖级的“好女人”的形象，他们的性格、经历虽然不尽相同，但她们身上的温柔、贤惠、能干、浓厚的女人味却是共同的——这便是让男人喜欢的根本原因，当然还有她们的美丽。
女人择偶的要求比男士高多了。早先女人们把扮演“佐罗”的演员阿兰·德隆奉为心中的白马王子，后来又把美国硬派演员兰博、施瓦辛格推崇为铁血男儿，亦把《追捕》中饰杜秋的高仓健视为“酷毙了”的典范。在中国电影中除了王心刚和杨再葆曾被女士们所喜爱以外似乎再没有什么特别令女人心动的男人。
有人说当今的女士们一面对男士提出了不少过高的条件：比如要求男人们富有而不自负，聪明而不狡猾，大方而不挥霍，潇洒而不风流，温柔而不雌化，幽默而不油滑，能干而不自大，坚强而不固执，勇敢而不莽撞，善辩而不吹牛，百依百顺而又小有执拗，富有情趣而不打情骂俏……一面又大叹“世上的好男人都死绝了！”这些近乎十全十美的条件只能存在于小说中，而且大多在琼瑶的小说中，而社会中的男士总是有这没那的。常言说，人无全人，金无足赤，君子、才子、公子各有长短，一个女人总不可能在公子家随心花钱，与才子整天游玩，却与君子一块生活吧。
《兰州晚报》曾刊登过甲、乙两男关于现代爱情的讨论：有人感叹说，过去的婚姻追求的是郎才女貌，而现在已变成了“郎财女貌”，真是世风日下啊！其实细说起来，才与财也基本上是对等的。因为才就是能力和本事，有能力，有本事的人还怕无财吗？今日之“财”也是人家过去之“才”的体现和结果。所以“爱才”与“爱财”的实质或最终目的是一样的。只不过重“才”的人比较含蓄，目光深远。她看到的是男人以后会有钱财；而重“财”者目光赤裸，追求实际，想一步到位，立马享受男人用才能已经取得的钱财，而不想和他共同经受艰辛创业的苦难历程。
于是，有人又问：如果才和财最终是一致的，那么，美女是否非钱不嫁？其实，“美貌”也是资本，是其父母留给女儿的一笔潜在资产。连古人也说：“千斤难买美人笑”，“美人一笑值千金”么！所以财和貌实际上也是对等的，公正的。美女拿自己潜在的资产博取“财郎”的有形资产何错之有？只不过“郎财女貌”的实质就是男人好色，女人敛财而已。
这么说，婚姻终究是由爱情造就的，还是由金钱铸成的？
从表面看，财和美都不等于爱，但他们却都是爱的基础和起码条件。虽说金钱只能买来美丽，而买不来爱情；美丽只能沽来金钱，也不一定能换来爱情和幸福，然而它们却可以各得其所。再说，金钱对婚姻虽不是万能的，然而没有钱的婚姻也是万万不能的。人要生活，要吃穿，要住房。没有钱的滋润，爱情就会贫乏。当一个人连妻子的温饱都无法保证时，爱情也会瑟瑟发抖。要想爱情持久，就得去挣钱、去坐官。有钱、有权，八旬老翁也会得到姑娘的芳心，而清贫百姓只能咽下离婚之苦果。
有资料介绍说，时下在日本和韩国，没钱的男人根本没资格谈恋爱。日本女性公开提出了“让没钱的男人走开”的口号。虽然日本女人外表美丽、温柔、可爱，在家里没有一点权利和地位。但是她们也有十分冷酷的一面。男人如果没有钱或者不会挣钱，她们便会带着微笑与贫困、落魄的男人“拜拜”！因此，贫困是日本男人最大的悲哀。在日本，男人的责任就是挣钱让女人幸福。没钱的男人就是没出息的男人，连妻子也瞧不起他。所以，没钱的日本男人别想娶妻，娶妻后没了钱，也得乖乖地走开。这在日本已是公开的爱情、生活定律。因而，在日本，没钱就没有爱情！
在韩国，女人们只谈恋爱不结婚，因为男人娶不起，姑娘也嫁不起。韩国男人要想娶妻，必须交出三把钥匙，即汽车、房屋和保险柜的使用权，否则休想有老婆。然而好汽车几千万韩元，一套房子上亿韩元，没有“财貌双全”的韩国男人便娶不到妻子。反过来，韩国女人的陪嫁也十分昂贵、丰盛。女方要给婆家的公婆及七大姑、八大姨送重礼。姑娘们一开始工作就存钱。月工资100万韩元，每月剩下几十万，存够几千万韩元嫁资得费十几年。所以韩国姑娘们都不约而同地发出了“只恋爱，不结婚”的口号。
看来，在资本主义条件下，经济决定一切——金钱远远重于爱情。注重实际的女人，不选金钱也不行。
然而，实践证明，人世间没有一桩婚姻是十全十美的，尽管追求完美是人类共同的心理和天性，然而追求完美超过了一定的度，便成了一种负担，就是自己跟自己较劲，弄不好还会造成心理疾病。
有位孙守明先生曾撰文说，男女求偶一般有五个误区：一是只求财大气粗，不管道德品质；二是只求人高马大，不管气质才华；三是只求俊男靓女，不管文化素质；四是只求享乐第一，不管社会舆论；五是只求青梅竹马，不管婚姻章法（指试婚、同居）。没结婚的时候挑了又挑，个头、长相、家庭、财产等等，追求尽善尽美，总想着有个最美的罗密欧或者朱丽叶在等待自己。结婚后完美的形象打了折扣，情感一天天降低，又想去寻找新的完美，结果一辈子就在完美的误导下非常不完美地一次次失去。人们应牢记希腊寓言故事中那个老人说过的话：“世上没有最好的，只要适合自己的，就是最好的，才是与你有‘缘’的”。
（第二章）爱的力量
史学家说，美是一种力量，所以历史上产生了不少美女救国和美女祸国的故事。文学家却说，爱的力量无限，美是通过爱才产生力量的。一个再美的女人，如果男人不爱，她便失去了力量，所以只有爱情才能使美产生巨大的力量，而且不论是美的还是不美的，只要有人对她产生了难以抑制的爱情，就能产生奇迹般的力量。
前文说，深圳人不相信爱情，说“爱情是个屁”！愚以为那可能是因为深圳聚集了五湖四海的“淘金高手”所致。淘金者满脑子都是金钱，一些人的爱情也许被“方孔兄”所扭曲，或者被以金钱为目的的“爱情”所灼伤，否则，连动物都有深厚的情爱，人，岂能不如兽乎！
生死爱恋
动物也殉情
据1995年11月22日《兰州晚报》报道：浙江省永嘉县三河村一只母鸡为公鸡绝食“殉情”的事令闻者无不称奇。消息说，一家人养了一对细羽乌骨鸡，“夫妻”情感甚笃，终日形影不离。后来由于那只雄鸡常将别的母鸡所产之蛋啄破，主人一怒之下便杀了这只雄鸡。不料它的“妻子”从此精神萎靡，终日不沾水米，并且哀鸣不止。第四天那只母鸡竟气绝身亡。
无独有偶，1998年春，兰州市西固区临洮街一户人家从集市买来一对小鸡和几只小兔。一年后，这对小鸡已经长大。公鸡威武雄壮，强悍好斗，喜欢攻击人，但对母鸡却关怀备至，像保镖似的不离左右。主人撒下食物，公鸡总是先让母鸡吃，也不让兔子抢食。母鸡也常做“小鸟依人”状，对公鸡俯首帖耳，恭恭敬敬。两只鸡耳鬓厮磨，亲密无间。由于公鸡攻击性太强，常常啄伤客人，主人便将其宰杀。不料母鸡狂叫不已，乱飞乱跑，夜不回窝，像是在愤怒抗议。四日后，这只多情的母鸡开始绝食，第七天，母鸡便一命呜呼，追随“丈夫”而去（见1999年5月月14日《兰州晚报》）。
据《燕赵都市报》报道：情人节晚上，一只小猫花花不幸被车撞死，母猫小白不吃不睡，在“丈夫”身边守候一日一夜，不肯离去，而且叫声如泣，直让花花的女主人潸然落泪。记者用食品喂它，它也不理不闻。当一阵微风吹得花花之毛层层翻动时，小白以为花花复活，便猛地扑到“丈夫”身边，并一直用舌舔着它的“爱人”（见2006年2月19日《兰州晚报》6版）
又据《天府早报》报道：重庆市圣灯乡东华村村民唐某家中养了两头驴。公驴叫欢欢，母驴叫爱爱，两头驴形影不离，判若伴侣。一天爱爱因难产死去，欢欢受到巨大打击而昼夜嘶鸣不止，而且绝食三天，让听者为之动容（见2005年11月28日《兰州晚报》19版）。
此类报道时有发生。动物尚且如此，人间真情就更加感人了。
人间生死恋
例1．2002年10月，在兰州一毛厂工作了一辈子的周先生因病而逝，和周先生恩恩爱爱生活了40多年的周大妈由于割舍不了深厚的夫妻情感，一直精神恍惚。11月11日中午，待儿子下班回家时才发现，他60多岁的母亲已用悬梁自尽的方式去追寻她逝去的丈夫。在儿女们的一片哭声中，许多人被这种奇异的生死之恋所感动。
例2．据《太阳报》报道：英国南威尔士郡一位69岁的退休工人哈沃德·刘易斯和他79岁的爱妻伊丽莎白结婚几十年没生过孩子，两个人相依为命，感情甚笃。2005年6月，伊丽莎白突然在家中意外去世，悲痛欲绝的刘易斯一下子无法接受这一残酷的现实，竟和妻子的尸体同床共枕5个月之久。白天他和尸体喃喃不休地“聊天”，晚上他搂着尸体睡觉，连腐尸的臭味也浑然不觉。
一名邻居因半年不见伊丽莎白而心生疑窦并报警。当警察入室时，立即被刺鼻的腐臭熏得难受。继而警察发现床上竟赫然躺着伊丽莎白仿佛木乃伊般的干尸。
刘易斯因涉嫌“藏尸罪”被捕，后又经保释放，住在亲戚家中。
俗云：“虎死如泥，人死如虎”——刘易斯竟敢和尸体共眠近半年之久，足可见其对妻子的爱情是多么深厚、感人（见2005年11月18日《兰州晚报》22版）。
例3．据2006年6月8日《兰州晚报》报道：湖南小伙易某在其爱人的骨灰被带回云南安葬后，由于无法抚平自己日夜思念不至的爱情。便不远千里的追到爱人坟前祭奠后服毒自杀。他留下遗书，要求将其遗体与他心爱的新娘合葬在一起，从而上演了一出现代版的《梁祝》。
例4．据2007年4月11日《兰州晚报》报道：重庆市男子王某来兰打工时爱上了兰州姑娘刘某。但因男方家长不同意，女方家长又要索取2万元财礼，这让拿不出财礼的王某左右为难。万般无奈之下，2007年4月7日一对笃爱至诚的恋人穿戴整齐，并用一根红胶线绑住两个人的左右手，然后一起跳入滚滚长江，又上演了一幕水上《梁祝》。
例5．据2007年3月12日《兰州晚报》报道：印度古吉拉特邦一位22岁的姑娘图尔西·德维普雅克与男友热恋，并订婚。不料男友因不慎坠井而亡。姑娘伤心欲绝，坚持在火化之前，一定要与男友的遗体举行婚礼。来宾们按传统仪式将遗体扶坐在火堆旁，齐唱结婚颂歌……
几分钟后，“新娘”脱去盛装，换上了寡妇服装。直到她系好同心结后，“新郎”的遗体才被火化。图尔西的父母原本反对这场婚礼，但由于被女儿的执着所感动，还是出席了这场生离死别的婚礼，并送女儿一些嫁妆。
例6．据《法制日报》报道：石家庄建工集团的宿舍内有～对深爱一生的老夫妻。老汉因糖尿病长期住院，老妻一直在医院悉心照料。一日，老汉终因病情恶化而去世，但老妻还是难以接受这一事实。悲痛6小时后，老太割腕，欲追寻丈夫而去，幸被救治。不料过了一阵，她还是趁人不备跳楼自杀——为相濡以沫的丈夫殉情（见2007年4月23日《兰州晚报》B2版）。
例7．据2006年8月2日《兰州晚报》报道：重庆市67岁的胡某1962年与妻子钟某结婚以来，虽生活很困难，但夫妻一直恩恩爱爱。1991年，收入微薄的老胡退休后，为了感谢妻子对他一生的照料之情，答应再挣点钱，然后一定带妻子外出旅游。不料1993年7月31日晨，妻子出去买菜，遭遇意外，瞬间丧命。胡老汉悲痛欲绝——他最大的遗憾是未实现对妻子的承诺。为此，他痛苦了13年……
1994年，胡老汉骑着自行车，车前的挂栏内装着妻子的骨灰和遗像，他首先来到妻子最向往的九寨沟，然后再到西昌；1995年他先到上海，后到北京；1996年又到青海、西藏……几年中除了安徽、江西、福建、台湾4省，他先后走遍了29个省、市、自治区。纪念册上盖满了各地的邮戳，写满了各地好心人的祝语。
一路上，胡老汉不停地跟骨灰盒说话：“老伴呀，你坐稳了，要过河了”，“你小心点，要上山了”，“你看，这儿风景多美呀，咱俩照个相”……于是他先给自己照张象，然后穿上妻子的衣服，再给“她”照个相，放到一起算是合照——每景如此。他怪异的动作和自言自语的样子常常招来人们奇怪的目光——当人们听了他讲的故事，便立即投来尊敬的目光。在长城边，他无钱买门票，但服务员听了他的自述，便免票让他进入……