要做真正的知己，就必须互相信任。
——《童年少年青年》
我们平等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。
——《童年少年青年》
过分了解或者过分不了解，同样妨碍彼此接近。
——《童年少年青年》
我们的心灵是那么和谐，随便在一个人的任何一根心弦上轻轻一触，就会引起别一个人的共鸣。正是我们在谈话中所触及的各种心弦的共鸣，使我们得到无穷的乐趣。
——《童年少年青年》
他们对朋友的友情所以终生不渝，并不是因为他觉得这些朋友始终可爱，而是因为他们一旦爱上了某一个人，那怕爱错了，他们都认为甩开他是不名誉的事情。
——《童年少年青年》
人们完全不相同的时候，就成了朋友。
——《战争与和平》
谁都会有需要朋友帮助的时候。
——《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》
人只应当忘却自己而爱别人，这样人才能安静、幸福和高尚。
——《安娜·卡列尼娜》
如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际地希望他这样那样……
——《安娜·卡列尼娜》
只有爱，只有牺牲，才是唯一真实的、不为客观情况所左右的幸福。
——《一个地主的早晨》
过不愉快的生活是件非常困难的事，而爱所有的人和被人们所爱却是非常简单的。
——《家庭幸福》
不论外界的条件如何，而永远都可以得到满足的是什么欲望呢？是爱，是自我牺牲。
——《哥萨克》
对待人不能没有爱心，犹如对待蜜蜂不能不加小心一样。蜜蜂的本性就是如此。假使你对待它们不加小心，你就会伤害它们和你自己。对待人也是这样。因为人与人之间相互的爱乃是人类生活的基本规律。固然，人不能像强制别人为自己工作那样强制别人爱自己，然而从这一点却不能得出结论说，人对人不必有爱心，尤其是在对人有所求的时候。
——《复活》
艺术家的目的不在于无可争辩地解决问题，而在于使人由于生活的不可胜数、永不枯竭的表现而热爱之。
——《托尔斯泰论文集》
用人类的爱来爱的时候，我们可以由爱变成恨，但是神圣的爱不能变。
——《战争与和平》
看见一头将死的动物的时候，一个人感到一种恐怖的意味：与他自己的体质相同的东西在他眼前死下去了。但是假如将死的是一个心爱的亲密的人，除了对生命的灭亡所感到的恐怖，还有一种分离的感觉，一种精神的创伤，这一种精神的创伤。正如一种身体的创伤，有时致命，有时痊愈，但是一碰到任何外界使人烦恼的触摸，总要作痛和退缩。
——《战争与和平》
假如我们承认人类生活可以用理性来支配，生活的可能性就被破坏了。
——《战争与和平》
世上是没有不通过劳动而能得到的东西的，爱何尝不然——爱，这是最美最自然的感情。
——《托尔斯泰传》
美丽是可以在一小时之内被发现、被爱上，而在同样的时间里又可以不爱上的，而爱一个灵魂却需要长时间。
——《托尔斯泰传》
我们能爱恨我们的人，但无法爱我们恨的人。
——《世界名言录》
爱是人类唯一有理性的活动，爱是最合理最光明的精神境界。它所需要的，便是什么也不掩蔽理智的光芒，因为唯有理智的光芒才能助长爱。
——《托尔斯泰传》
爱是真实的善，至高的善，能解决人生的一切矛盾，不独使死的恐怖会消失，且能鼓舞人为别人牺牲：因为除了把生命给予所爱者之外，无所谓别的爱了；只有它是自己牺牲时，爱才配称为爱。
——《托尔斯泰传》