宋方壶，名子正，华亭（今上海松江县）人。至正（一三四一～一三六八）初年，曾客居钱塘（今浙江杭州市），来往湖山之间。后来，由于“海内兵变，西北州郡毒于侵暴屠烧，而编民于死者十九”。便移居华亭，住在莺湖之西，“辟室若干楹，方疏四启，昼夜长明，如洞天状。有石焉崭然而献秀，有木焉郁然而交阴。盖不待驭冷风度弱水而坐致‘方壶’之胜，因揭二字以名之”。尤其是“甲第连云，膏腴接壤，所欲既足而无求于外，日坐‘方壶’中，或觞或弈”。又，传说有座仙山名‘方壶’，而宋子正“不择地而有其乐，则非‘方壶’而‘方壶’也”。可见他多年正是过着一种隐居生活。（参见《清江贝先生集》中《方壶记》）其曲作之中，倾吐了对元代社会的不满，对官场的鄙弃，对奸党的恨恶，对下层妓女的同情，以及对大明王朝的拥护。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
〔中吕·红绣鞋〕
阅世
短命的①偏逢薄幸②，老成的偏遇真成，无情的休想遇多情。懵懂的③怜瞌睡，鹘伶的④惜惺惺⑤，若要轻别人还自轻。客况雨潇潇一帘风劲，昏惨惨半点灯明，地炉无火拨残星。薄设设衾剩铁，孤另另枕如冰，我却是怎支吾今夜冷？
“注解”
①短命的：对无德之人的骂词。
②薄幸：无情的、负心的。
③懵懂的：不晓事的糊涂之人。
④鹘伶的：机灵人。
⑤惺惺：机警的、聪明的。
“译文”
无德的人一定会碰到薄情寡义的人，老成厚道的人一定会遇到别人的真诚相待，无情的人休想取得他人的同情。不晓事的糊涂人必然赏识瞌睡虫，聪明人也会受到机灵人的爱惜，若要轻蔑别人一定会被别人轻看。
〔中吕·山坡羊〕
道情
青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带①。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁家败，陋巷箪瓢亦乐哉②！贫，志不改；达，志不改。
“注解”
①紫罗袍共黄金带：指做大官。语出《北齐书·杨愔传》：“愔自尚公主后，衣紫罗袍，金缕大带。”
②“陋巷箪瓢”甸：语出《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”表现了安贫乐道的志趣。
“译文”
一间茅舍，有绽放的野花为伴，四周青山环绕，天空白云悠悠，安于贫穷，乐以归隐，既不想做高官为宦臣，也不管他谁家的兴亡和成败，矢志做到贫贱不移，富贵不淫。
〔双调·清江引〕
托咏
剔秃圞①一轮天外月，拜了低低说：是必常团圆，休着②些儿缺，愿天下有情底③都似你者④。
“注解”
①剔秃圞：特别圆。剔，语助词，有音无义；秃圞，是团字的分读，写成“团圞”、“团团”，其义亦同。
②着：使、让。
③底：同“的”。
④者：语尾助词，表示一种肯定的语气。
“译文”
特别圆的一轮天外明月，（他）对着明月相拜祈求，默默地说：一定要你常圆，永远不要让你有一点儿缺损，希望天下有情人都能像你这中秋的月亮一样团团圆圆。
〔双调·水仙子〕
居庸关①中秋对月
一天蟾影②映婆娑，万古谁将此镜③磨？年年到今宵不缺些儿个，广寒宫④好快活，碧天遥难问姮娥⑤。我独对清光⑥坐，闲将白雪歌⑦，月儿你团圆我却如何！
“注解”
①居庸关：长城主要关口之一，崽北京昌平。
②蟾影：月影。传说月中有蟾蜍，故惜称月为蟾，月影为檐影。
③此镜：指月亮。
④广寒宫：传说中的月中仙宫之名。
⑤姮娥：即嫦娥，相传是月宫中的仙女。
⑥清光：月光。
⑦白雪歌：歌唱《白雪》。白雪，古代高雅的歌曲名。《文选》宋玉《对楚王问》：“其为阳春白雪，国中属而和者，不过数十人。”
“译文”
中秋之夜，皎洁的月光照映着大地，树影在月光下摇曳舞动，万古以来不知是谁将这似镜的明月磨得如此明亮光圆？年年每值今宵都是如此光圆，没有半点残缺。碧天迢迢，难问仙女嫦娥，不知广寒仙宫里是多么的快活无忧2我独自一人，寂寞地面对着这清冷的月光，无聊地空坐下来，吟唱着千古高雅的《白雪》之歌，感慨万千，长叹一声，试问你月儿团圆了我又能如何？
〔双调·水仙子〕
叹世
时人个个望高官，位至三公不若闲①。老妻顽子无忧患，一家儿得自安。破柴门对绿水青山。沽村酒三杯醉，理瑶琴②数曲弹，都回避了胆战心寒。
“注解”
①位至三公不若闲：三公，指高官。是朝廷最高长官，各代不一，一人之下，万人之上。不若闲，不如闲居野处。
②瑶琴：以关玉装饰的琴。
“译文”
时人个个都在盼望做高官，（在我看来）即使官位到了三公，倒不如闲居野处。身旁有老妻顽子相伴，合家团团圆圆，无。比无虑，一家人自得其乐。虽家境贫寒，柴门破旧，但面对绿水青山，却深得自然乐趣。兴来时，沽酒买醉，酒酣时，就弹琴自娱。把那担惊受怕的不测之祸统统地都躲过，管他那官场风云变化、凶险多端！