【注释】①苏秦以连横说秦：选自《战国策·秦策》。题目的意思是，苏秦用连横的主张去劝说秦王（希望他能采纳）。苏秦，河南洛阳人，战国时著名说（shuì）客。连横，东西为横，秦居之，秦与齐、楚等国个别联合以打击其他国家叫连横；南北为从（zòng），六国居之，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国联合抗秦叫约纵。说，劝说；游说（shuì）。本篇指出在七国争雄时，苏秦最初主张连横，欲助秦国打击六国，因为秦惠王没有采纳他的主张，他才主张约纵，去游说六国，终于造成六国联合抗秦的局面。②秦惠王：秦国国君，秦孝公之子，公元前336——前311年在位。③巴蜀汉中：巴蜀，今四川省。汉中，今陕西省秦岭以南地区。④胡貉（hé）代马：胡，匈奴，其地产貉，貉形似狸，其皮可以为裘。代，今河北、山西二省北部，其地产马。⑤巫山黔（qián）中：巫山，山名，在今重庆市巫山县东。黔中，地名，在今湖南省沅陵县西。⑥殽（yáo）函：地名，殽山和函谷关。殽山在今河南洛宁县西北六十里。函谷关在今河南灵宝县西南一里左右。⑦奋击：奋力作战（的勇士）。⑧地势形便：地理环境便于攻守。⑨天府：自然条件优越，形势险固，物产富饶的地方。⑩教：教育，学习。称帝而治：帝的本义是神，又称天帝，战国时代，各国君主都称王，但较强的国家的君主有自称帝号的，企图进行统一。效：成绩。文章不成者：文章，法令。成，完备。俨（yǎn）然：庄严恭敬。愿以异日：请把（这件事）推迟到将来再议。这是秦惠王拒绝接纳苏秦连横主张的托词。神农伐补遂：神农，传说中古代君王，农业和医药的发明者。补遂，古国名。黄帝伐涿鹿而擒蚩（chī）尤：黄帝，传说中上古第一个帝王。涿鹿，地名，在今河北省涿鹿县南。蚩尤，传说中九黎族首领。尧伐欢兜：尧，传说中上古帝王，以贤明著称。欢兜，尧臣名。舜（shùn）伐三苗：舜，传说中上古帝王，以贤明著称。三苗，古代国名，在今湖北武昌，湖南岳阳，江西九江一带。禹伐共（gōng）工：禹，夏朝第一个王，以贤明及治理洪水有功而著名。共工，古代部族。汤伐有夏：汤，商朝的建立者。有夏，这是指夏桀，夏朝末代君王，暴君。文王伐崇：文王，周武王的父亲。崇，古国名，在今陕西省境内，后被周文王所灭。武王伐纣：武王，周文王之子，周朝第一个国君。纣，商朝末代君王，荒淫残暴。齐桓任战而霸天下：齐桓，齐桓公，春秋五霸之一。任，用。恶（wū）有：哪有，岂有。车毂（gǔ）击驰：毂，车轮中心有洞可以插轴的部分。击驰，互相碰击奔驰。这四个字形容来往车辆多。不藏：不收藏起来。文士并饬（chì）：（所用的都是些）文人辩士，（他们）以花言巧语进行游说。饬，同“饰”，修饰文辞。不可胜（shēng）理：不能治理。科条既备：科条，法令条规。备，完备。民多伪态：百姓不守信，多是虚作应付。伪，虚假。书策稠浊：书籍繁多而杂乱。这里的书籍主要是指记述法令条规的。民无所聊：百姓无所依赖。聊，依赖。明言章理：明著之言，彰显之理。章，同“彰”，明显。伟服：儒者的盛装。繁称文辞：进行繁杂的说教，巧饰辞令。敝：疲惫。行义约信：行仁义之事，结信用之约。死士：不怕死的勇士。缀（zhuì）甲厉兵：做武士的盔（kuī）甲，磨砺兵器。缀，缝连，古代武士铠甲，都是用金属片连辍成的。徒处：白白地呆着，什么也不干。广地：扩大土地。五帝三王五霸：五帝，传说中上古的五个帝王：黄帝、颛顼（zuannxū）、帝喾（裤）、唐尧、虞舜。三王，指夏禹、商汤、周文王等三个帝王。五霸，指春秋时代先后称霸的五个诸侯：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。宽：相距远，迫：相距近。杖戟相撞：指肉搏战。杖戟，拿着武器。杖，执持。凌万乘（射ng）：压倒拥有兵车万辆的敌君。乘，一车四马为一乘。万乘，引申为帝位。诎（qū）：折服，屈服。制海内：治理天下。子元元：亲爱百姓。子，爱。元元，人民；百姓。臣诸侯：臣服诸侯；让诸侯向自己称臣。嗣（sì）主：继承王位而为君的。忽于至道：忽略用武的道理。忽，忽略；不重视。至道，极好的道理，这里指用兵之道。惛（hūn）于教：政教昏乱。惛，胡涂。教，政教，政治和教化。溺（nì）：沉迷。行（xíng）：实行；执行；施行。说秦王书十上①，而说不行。黑貂之裘敝②，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。羸滕履③，负书担囊，形容枯槁④，面目黧黑⑤，状有愧色。归至家，妻不下絍⑥，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟然叹曰⑦：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书⑧，陈箧数十⑨，得太公阴符之谋⑩，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”于是乃摩燕、乌集阙，见说赵王于华屋之下。抵掌而谈，赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后。约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。故曰式于政，不式于勇，式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，庭说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也。”嫂曰：“以季子位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉？”①书十上：上书十次。②敝：破烂。③羸（yíng）滕（téng）履（lǚ）（jiǎo）：缠好绑腿布，穿上草鞋。羸，通“缧”，束缚缠绕，捆绑。縢，绑腿布。蟜，草鞋。④形容枯槁（gǎo）：模样憔悴。形容，模样；外貌。枯槁，憔悴干枯。⑤黧（lí）：黑色。⑥絍（rèn）：织布帛的丝缕；纺织。⑦喟（kuì）：叹息。⑧发书：奋起读书。⑨陈箧（qiè）：打开箱子（把书）陈列起来。⑩得太公阴符之谋：太公，姜太公，名望，智勇双全，辅助周文王灭商有功，封于齐，为齐国始祖。阴符，兵法书名。谋，计策，这里引申为兵法。简练以为揣摩：简练，精读熟记。揣摩，用心探求钻研以达到了解书中内容的本意。股：大腿。人主：君主。卿相之尊：公卿宰相的尊贵位置。期（激）年：一周年，一整年。摩燕、乌集阙（què）：走近名叫燕和乌集的两个宫阙。摩，迫近。燕，乌集，宫阙名。阙，古代王宫前的高建筑物，通常左右各一。华屋：华丽、堂皇的屋子（说明赵王接见苏秦之隆重）。抵掌而谈：谈得很兴奋、融洽。抵掌，击掌，比喻谈话时欢悦、兴奋之情状。武安：地名，今河南武安县。受相（xiàng）印：授予（苏秦）国相的封印，即封苏秦为国相。革车百乘（射ng）：兵车百辆。锦绣千纯（臀）：精致华丽的丝织品千匹。纯，匹（指绸帛）。白璧：璧，古玉器名，平园形，正中有孔。镒（yì）：古代重量单位，古代二十或二十四为一镒。约从散（sàn）横：联合六国以抗秦，破坏个别国家与秦的关系。约，联合。散，散离。抑：抑制，压制。关不通：函谷关的交通断绝了。函谷关为六国通秦之要道，六国共同抗秦，与秦不来往，因此交通就断绝了。决：取决。烦：烦劳。未战一士：没让一个将士打过一仗。士，将士。未绝一弦：没有断过一根弓弦。贤于：胜过，比……还好。式于政：运用政治手段。式，用。勇：武力。廊庙：君主祭祖处，也是古代商讨国家大事的地方。这里指朝廷。四境：四海；全国。当秦之隆：正当苏秦声势显盛之时。秦，苏秦。为用：（供苏秦）所用。转毂（gǔ）连骑（jì）：转动车轮（来来往往），骑马的随从接连不断。这里形容苏秦之显赫，车辆来往频繁，随从众多。炫煌：光辉耀眼。比喻苏秦之显赫。山东：华山以东。从风：迅速附从。从，顺从，追随。风，如风般迅速。大重（zhòng）：推崇尊重，地位极大地提高。且夫苏秦特穷巷掘门桑户棬（quān）枢（shū）之士耳：特，只是，不过是。掘门，即窟门；掘，通“窟”，指“寒窟”。桑户，以桑板为门户。棬枢，揉曲树枝条为门枢。这句极力形容苏秦所住房屋之简陋。伏轼（侍）撙（zǔn）衔（xián）：伏在车前横木上，拉着马的勒头。形容苏秦乘车出游时的得意神态。轼，古代车前当扶手的横木。撙，勒住。衔，马具，用青铜或铁制成，放在马口上，作勒马之用。横历：周游四方。杜：塞。伉（kàng）：同“抗”，抵挡。清宫除道：收拾房屋，洒扫街道。张乐（yuè）：施奏音乐。侧目：不敢正眼看。匍伏：同“匍匐”，伏地爬行。倨（jù）：傲慢。季子：苏秦字。嗟（jiē）乎：叹词，相当于现代汉语的“唉”。不子：不把他当儿子。盖（hé）可以忽乎哉：怎么可以忽视呢。盖，同“盍”，何；怎么。忽乎，忽视；不看重。
【译文】苏秦起初用连横的主张去游说秦惠王道：“大王的国家，西面有富饶的巴蜀汉中；北面有胡貉代马供使用；南面有巫山黔中的险阻，东面有殽山函谷关的坚固。田地都很肥美，百姓都殷实富厚；战车有万辆，精兵有百万；肥沃的田野有千里，贮存的粮草很丰富；地理环境便于攻守，这真可称得上是富饶的地方，天下强大的国家了。以大王的贤明，百姓的众多，将士的听命效劳，兵法的熟习，尽可以兼并诸侯，吞灭天下称帝而统治（全国）。
请大王稍稍留意（听我说），让我来陈述这样做的功效吧！”秦王道：“我曾听到过这样的说法：毛羽没有丰满的，不可以高飞；法令不完备的，不可以用刑罚；道德不够厚重的，不可以驱使百姓；政教不够昌明的，不可以烦劳大臣。现在先生很认真庄严地不远千里来到这里，在朝廷中指教我，请把（这事情）推迟到将来再议吧！”苏秦说：“我本来就怀疑大王是不能用（我的主张）的。以前神农氏攻打补遂；黄帝攻打涿鹿，擒获蚩尤；唐尧攻打兜；虞舜攻打三苗；夏禹攻打共工；商汤攻打有夏；周文王攻打崇国；周武主攻打商纣；齐桓公用战争手段做了天下的霸主。从这些情况看来（要想兼并天下，）哪有不用战争的道理呢？古时使者车辆互相挤碰，来往奔驰，各国都用言语互相结约，天下就统一起来了。后来约纵连横，武器也并没有弃用，文人辩士，互相巧饰，用花言巧语进行游说，使诸侯昏乱疑惑，各种矛盾、事端因此产生，（天下）竟繁乱得不能治理了。法令条规越是完备，百姓就越不能信守，多是虚作应付；文书、籍策繁多杂乱，百姓（反而）不能丰足，君臣为此忧愁；民众无所依赖；越讲那些冠冕堂皇的道理，战事发生得就越多，能言善辩，身穿盛装的儒者越多，战争就越加不能停息；越搞繁杂的说教和浮夸的言词，天下就越是不能治理；说的人舌头都说累了，听的人耳朵也被震聋了，却见不到成功；（尽管）你行仁义之事，结信用之约，天下总还是不能相亲。于是就废弃文治，使用武备，厚养一批不怕死的勇士，制作武士的盔甲，磨砺好兵器，决胜于战场上面。（如果）白白地呆着（无所作为）。而想求得利益，安坐不动而想扩大领土，（这样）就是古代的五帝、三王、五霸和那些贤明的君主，常想要这样做，客观情势也不容他办到啊！所以只得用战争来接替（文治）。两军相距得远时，便互相攻伐；离得近时，便拿武器互相撞击。这样才可以建立伟大的功业。因此。兵士在外打胜仗，君主在国内行仁义，国家的威望就建立了，下面的百姓就服从了。现在要想吞并天下，压服拥有兵车万辆的诸侯，折服敌国，统治全国，亲爱百姓，臣服诸侯，那是非用兵不可的。现在那些继承王位做了君主的，忽略了用兵的道理，都昏乱于政教，迷惑于言语，沉溺于辩论辞令。照这样讲来，大王您本来就不能施行我的主张啊！”苏秦游说秦王的奏章，上了十次，最终游说没有成功。弄得黑貂衣也破了，百斤的黄金也用完了，费用没有了，只得离开秦国回家去。他腿上绑上缠腿布，穿上草鞋，背上背着书，肩上挑着担子，模样憔悴，面目黄黑，一副惭愧的样子。回到家里，妻子不放下机缕（迎接）他，嫂子不给他做饭，父母不同他说话。苏秦长叹一声说：“唉！妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当叔子，父母不把我当儿子，这都是我苏秦自己的过错啊！”于是就（立志）发奋读书，当夜就把几十个书箱打开，把书摆出来，找到了姜太公所著的名叫《阴符》的兵法书，伏案诵读它，熟记精要并深入研究它的本意。读到困倦欲睡时，就拿锥子刺自己的大腿，血流到脚跟，（愤愤地）说：‘哪里有去游说君主，却不能叫他拿出黄金、美玉、锦缎，让我得到公卿宰相的尊贵位置的？”过了一整年，（兵法）研究成了，就说，“这回真的可以去游说当代的君主了。”于是苏秦就走到燕和乌集两宫阙（那里），在华丽堂皇的房屋下面会见赵王，和赵王谈得很兴奋融洽。赵王很高兴，就封苏秦为武安君，并授予相印，给他兵车一百辆，锦缎一千匹，白玉一百双，黄金二十万两，用来跟在他的身后，以便去联合各国抗秦，破坏个别国家与秦国的关系，这样来抑制强大的秦国。因此，苏秦在赵国做宰相，（大家都断绝了与秦的联系）函谷关的交通就断绝了。在这个时候，天下这样的大，百姓这样的多，王侯这样的威武，谋臣这样的有权势，都要取决于苏秦的计策。没有耗费过一斗粮饷，没有烦劳过一个兵卒，没有让一个将士领兵打过仗，没有断过一条弓弦，没有折过一支利箭，（可是）诸侯相亲相爱，比兄弟还要好。因为贤人在位使天下都归服，一人用事使天下都听从。因此说：在政治上运用（高明的手段），不必运用武力（就能解决问题）；在朝廷之内（决策天下大事），不必在国境之外（行动）。正当苏秦声势大振的时候，（赵王）把万镒黄金供他应用，车轮飞转，马队连接，威风凛凛地往来于大路上，华山以东各国，迅速附从，使赵国的地位大大地提高，至于苏秦，不过是穷巷中以桑板为门户，揉曲树枝条为门枢的寒窟陋屋里的一个穷书生罢了。
（现在）他得意洋洋、气派十足地乘着车辆，勒着马头，游历天下，到各国的朝廷里去游说各诸侯，（用他的雄辩的言辞，高妙的谋略）堵塞住周围（反对他的主张）的人的口，天下的人谁也抵不过他。
当苏秦将要去游说楚王时，路过洛阳（老家）。他的父母听到这个消息，就（赶紧）收拾房屋，清扫道路，演奏音乐，摆设美酒，到城外三十里迎接他；（到了家里）妻子不敢正眼看他，也不敢正耳听他说话；嫂子伏在地上爬行，一连拜了四拜，跪着谢罪。苏秦就问她：“嫂子！你为什么以前那么傲慢，现在又这样谦卑呢？”嫂子回答说：“因为你（现在）地位显贵，并且有那么多的金钱！”苏秦叹了一声说：“唉！贫困时，父母不把我当儿子；富贵了，连亲属都畏惧我。一个人在世上，势力地位和金钱财富怎么可以忽视的呢？”