【教学建议】
一、重点理解的问题解析
1．明清时期思想、文学和教育的特点：
①思想：出现了反封建的民主思想。如黄宗羲揭露和抨击封建君主专制制度，认为君主专制是天下之大害，应当由公众评判天下的是非。这是商品经济发展，封建制度日趋没落的思想的反映。②文学：出现许多优秀长篇小说。如《红楼梦》，通过描写封建贵族家庭由盛而衰的过程，批判了封建礼教和封建制度，它提示了明清时期的封建社会走向没落的历史真实。③教育：实行了更加规范和严格的思想控制。从科举考试到学校教育都绝对禁止学生发挥主观见解，对违反封建伦理道德的行为进行惩罚，私人书院逐渐成为官办学校。这是封建专制主义强化及维护封建制度的体现。④明清时期的文化特征反映了商品经济的发展与封建制度束缚之间的矛盾。预示着维护封建制度和反对封建制的斗争即将来临。
2．文化发展繁荣的前提条件：
经济的发展，为科技文化的进步提供了物质基础；由经济决定的政治状况，为科技文化的发展提供了相应的社会环境；统治阶级重视教育事业的发展，培养了从事科技文化事业的人才；统治者实行开明的对外交往政策，有利于我国科技文化的正常发展；统治者对外来宗教采取开明政策，促进了我国文化的丰富多彩；国家的统一和民族融合，加强了各民族各地区的文化交流和发展；前代科技文化成就为后代科技文化的进一步发展奠定了基础。总之，我国各族人民的辛勤劳动，创造了大量物质财富和精神财富，这是我国古代科技文化领先于世界的根本原因。
我们分析某一时期文化发展繁荣的时候，首先要关注它发展繁荣的前提条件。这要从下面几个方面着手去分析：①社会环境因素：分析当时的社会是否安定或相对安定。②政治因素：分析国家是否统一，政治是否清明稳定。③经济因素：分析经济是否发展繁荣。④文化政策因素：分析统治者的文化政策是否有利于文化的发展。⑤文化交往因素：分析各民族之间，中外之间是否存在有利于经济文化发展的因素。
3．中国古代科学技术的世界地位：
据1975年出版的《自然科学大事年表》记载，明代以前，世界上重要的创造发明和重大的科学成就大约300项，其中中国大约175项，占总数的57％以上，其他各国占42％左右。英国剑桥大学凯思斯学院院长李约瑟博士研究后指出，中国的发明和发现，远远超过同时代的欧洲。中国古代科学技术长期领先于世界，我国先进的技术成就和在天文、数学、化学、医药等方面的科学知识，向东传播到朝鲜和日本，向南传播到印度，更重要的是通过丝绸之路和海路，向西传播到波斯、阿位伯，并且扩散到欧洲，对世界科学技术的发展做出了重要的贡献。例如火药、指南针和印刷术，对于西方近代文明的发展有很重要的意义。马克思说过：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
4．中国古代科学技术发展的原因：
除了我国地大物博，人口众多，人民聪明勤奋，在长期和自然界作斗争的过程中积累了丰富的经验知识这些条件外，高度集中的中央集权制度功不可没。在封建社会，个体农民、小地主、手工业者，他们没有必要也没有可能供养脱离生产的科技人员，因此对于科技的发展来说，国家的支持就显得特别重要。比如，造纸技术的改进是在宫廷官员领导下取得的，经过皇帝下令推广。张骞、班超、甘英等探险家开辟丝绸之路；促进东西方文化交流，都是由朝廷组织的。火药虽然来自炼丹术，如果没有统治者的支持，炼丹家不但无法生活，更没有炼丹必须的设备和原料。标志航海技术水平的郑和远航，完全是由国家组织领导的。各朝都把天文历法当做国家重要大事来抓，观测研究天文的机构——司天监由高级官吏太史令直接领导。皇帝还经常过问天文观测的历法改革。我国所以有世界最丰富的天象记录，应该主要归功于中央集权国家的支持和组织。
5．中国古代科学技术没有发展成为近代科学技术的原因：首先这一时期中西科技成果在内容和方法上的差距加大。在内容上，中国在科学上的主要成就大多属于应用科学，如《本草纲目》《农政全书》《天工开物》等。而同一时期西方科学的发展主要是理论科学。科学家努力的重点，不在于实际的应用，而在于对事物及其规律的探索。在研究方法上，西方科学家所进行的科学研究大多使用观察和实验的方法，而中国仍然主要采用传统的整理典籍和总结经验的方法。16世纪中西科学在内容上和研究方法上的差别，正是近代科学与传统科学本质差别的具体体现。
为什么中国没有产生近代科学？①自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性不可能使科学应用达到较大规模，从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。②封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策。阻碍资本主义萌芽的成长，也阻碍了和工商业有关的科技的发展。③明清统治者实行文化专制主义，如八股取士，大兴文字狱，把大量知识分子迫入了脱离实际、脱离生产、脱离对自然界观察研究的歧途，使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。④教育的落后。中国封建教育以儒学为内容，以培养封建官僚为目的，很少涉及生产和科学知识。而在教育上采取的私塾教育，既不利于科学间的互相融合，也不利于培养大批人才。总之，日趋腐朽的封建制度是阻碍中国近代科技出现的最根本原因。
二、易错、易混的概念或问题解析
1．珠算与算筹：
算筹指算具，最初的筹码用小棍，木制、竹制、骨制都有，算筹长短约一二十厘米。在运算中，占地较大，算筹也易于被移动。后来，算盘取代算筹。珠算地盘小，算珠即使移动也易被发觉。珠算简化了算筹的运算方法，运算起来也迅速便当。因此，得以推广普及，很受欢迎。
算盘是我国的发明，起源很早，在宋、元著作中多有提及。明代中晚期是珠算发展的黄金时代，出现了许多专门介绍珠算的书籍和珠算家。现存最早的珠算专著是徐心鲁著于1573
年的《盘珠算法》，收藏在日本内阁文库。在珠算的推广和普及上贡献最大的专著是程大位的《算法统宗》。
2．明安图割圆九术与《割圆密率捷法》：
明安图，字静庵，蒙古族正白旗人。青年时被选为官学生学习天文、数学，后在钦天监供职，历任五官正、监正，参与编纂《历象考成》等大型天文著作的任务。康熙年间，法国传教士杜德美传授了圆径求周等三个无穷幂级数公式，即“西士杜德美法”，没有说明理论根据。乾隆年间，明安图积三十余年心血，写成《割圆密率捷法》一书，在杜德美的基础上，证明了九个无穷幂级数公式。这九个公式是：①圆径求周；②弧背求正弦；③弧背求正矢；④弧背求通弦；⑤）弧背求矢；⑥通弦求弧背；⑦正弦求弧背；⑧正矢求弧背；⑨）矢求弧背。有人笼统称这九个公式为“杜氏九术”是不对的，只有前三个是“杜氏三术”，后六个则是明安图所创。此书在明安图生前未定稿，1774年，他的门人陈际新等算校整理成书。这
部书揭开了清代中末叶无穷幂级数研究的序幕。
3．王阳明与心学：
王阳明（1472-1529年），原名云，后改名守仁，字伯安，浙江余姚人。因在绍兴会稽山阳明洞侧筑室攻读，创办阳明书院，别号阳明子，世称阳明先生。为官至南京兵部尚书，因镇压农民起义和平定“宸濠之乱”，封新建伯。著有《王文成公全集》，其中《传习录》和《大学问》是重要的哲学著作。他的心学发展了陆九渊的学说。陆九渊认为心即理，天理、人理、物理只在吾心之中，心是唯一的实在，主张发明本心，无须外求，以“尊德性”为入圣之要，攻朱熹为“支离”；朱熹认为理在心外，以“道问学”为修养阶梯，斥陆九渊为“简易”，两大学派纷争不已。王阳明反对程朱的“知先行后”，主张“知行合一”，说“知是行之始，行是知之成”，行是知的表现形式，是知的补充，“知之真切笃实处即是行，行之明察精觉处即是知”。他反对程朱的“格物致知”，主张“致良知”，说良知即天理，不学而知，不虑而能，为吾心所固有，不假外求；致良知就是“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣”，使良知明白，就不会违背封建伦理道德的标准。他的学说以“反传统”的姿态出现，实集陆九渊以来心学之大成，并称为陆王心学。明代中期以后，阳明学派影响很大，流行到日本。
4．《永乐大典》与《古今图书集成》