每个人都有好习惯，也都有坏习惯。好习惯能帮助你成就学习和事业，而坏习惯则会成为阻碍你成功的绊脚石。有人把坏习惯比作芦苇和杂草，随时随地都能生长，它会阻碍美德之花的成长，使一片美丽的园地变得杂草丛生。因此，我们要养成更多的好习惯，同时要消灭原有的坏习惯。
养成下决心的习惯
及时决断才能成功，要做到这一点，容易犹豫的年轻人尤其要注重培养决断魄力。
善下决心是一种习惯，很多成功者总是靠着及时决断的习惯，一步一步踏上了自己的成功之路，而失败的人则是慢吞吞地做出一项项决定。事实上，大部分年轻人之所以不成功，是因为他们时常犹豫不决，缺乏决断力。
赢家与输家的差距就在于是否拥有快速的决断力，拥有决断力的人比较容易控制局面，从而使自己的事业得到更快的发展。对于一个企盼成功的年轻人来说，培养决断力非常的必要。
蔡大明是温州一个知名度相当高的鞋业公司的老板，他有一个弟弟叫蔡大亮，家住在农村。在我国刚刚改革开放之初，兄弟二人凭借南方人特有的市场敏锐力，几乎同时看到了政府的富民政策给国家带来了巨大的变化，人们开始摆脱了过去那种自给自足的生活方式，穿衣戴帽都趋向了商品化。于是，蔡大明和蔡大亮兄弟俩同时决定每人办一个制鞋厂。
蔡大明说干就干，在他做出决定后，就马上行动起来，请来了师傅，招聘了工人，买来了机器，采购了原料，不出半个月，蔡大明就把产品推向了市场。而蔡大亮则犹豫不决，行动迟缓，他想先看看哥哥干的结果如何，然后再决定是否行动。
刚开始的时候，蔡大明的制鞋厂办得并不顺利。一会儿市场打不开，产品销路不畅通；一会儿资金出了问题，周转不灵；一会儿管理人员跟不上，生产管理混乱；一会儿工资不能按时发放，工人生产的积极性下降，在厂里闹情绪。总而言之，几乎农民企业家创业能遇到的问题蔡大明全遇上了。看到这些，蔡大亮暗自庆幸自己明智，心想：自己多亏没有像哥哥那样立即行动，否则也会像他那样步履维艰。
蔡大明的制鞋厂的确遇到了未曾料到的一些经营困难，这些困难是任何人创业的时候都可能遇到的。更何况蔡大明是改革开放之初第一批创业打天下的人，那时可供借鉴的创业经验也非常少，一切都要“摸着石头过河”。但蔡大明并未被困难击垮，凭着顽强的拼搏精神和灵活的头脑，克服了一个又一个困难，在一年之后，他的制鞋厂终于渡过了难关，发展起来了。
这时，看到哥哥骄人的业绩，蔡大亮则后悔不迭。他经过痛苦的思考，最终还是办起了自己的鞋厂。然而，先机已失，当蔡大亮办鞋厂的时候，全国鞋厂如雨后春笋一样在温州、石狮、青岛、成都等地出现。蔡大明的鞋厂早办了一年，这一年时间为他赢得了众多的客户和市场，而蔡大亮到至今仍客户寥落。到2000年蔡大明已在全国建起了自己的庞大行销网络，拥有资产数亿元，而蔡大亮由于没有订单，没有自己的营销网络，他只能为哥哥的鞋厂进行加工，资产连哥哥的1%都不到。这就是立即下决心和迟疑不决的巨大差别。
能够抓住机会的人，下决心时十分果决，而且在执行过程中绝不轻易更改决定，不管外界环境如何恶劣都坚守决定。这样的人不仅能够抢占先机，而且还能创造出越来越多的机会。
塞伯特是一个敢作敢为、有决断魄力的女性，做事绝不缩手缩脚、畏首畏尾。塞伯特在担任纽约州银行业管理官一年之后，1977年，香港汇丰银行要收购纽约的海洋密兰银行。应不应该让一家外国银行取得这家银行的控股权呢？塞伯特和凯里州长有不同的看法。塞伯特公开反抗她的上司——纽约州州长休凯里。当时，她虽然受到可能被撤职的威胁，但却毫不畏缩，顽强地坚持在纽约州买卖银行股权的法律规定，于是这宗收购事件陷于难产。
1981年，这位女强人在另一件事情上又一次表现了她办事的才能和魄力。早在一年多之前，塞伯特就十分清楚，纽约州的格林威治储蓄银行如果得不到援助，就会陷入绝境，关门倒闭。原因是，这家银行付给存款客户高利息，而它的收入来源却是低息抵押，结果入不敷出，亏蚀累累，濒临破产边缘。如果这家银行倒闭，它不仅是一宗大银行破产事件，而且可能产生连锁反应，引起其他储蓄银行发生挤兑事件。
为了避免这宗影响巨大的事件发生，塞伯特果断决策，和联邦储蓄保险公司一道，谋求挽救办法。她力求在纽约州找一家实力雄厚的储蓄银行，与格林威治储蓄银行进行合并。她找过许多储蓄银行，但它们都表示不感兴趣。经过74个星期的努力而徒劳无功之后，她终于在1981年12月说服了纽约的大都会储蓄银行，收购格林威治储蓄银行，她同时使联邦储蓄保险公司同意，发放1.85亿美元给大都会储蓄银行，进行与格林威治储蓄银行合并的安排，终于使后者避免了破产倒闭的命运。塞伯特成为纽约州银行业管理官员中炙手可热的人物。
塞伯特为人的率直和固执，使她在面临任何困难和问题时，都有坚强的自信心和强烈的责任感，敢于决断，也使她本人成了纽约州银行业的一个重要人物，是华尔街一位权力巨大的女强人。
在生活和工作中，经常会碰到大量的问题，需要及时地做出正确的抉择，否则就会贻误时机。只有及时决断才能成功，要做到这一点，容易犹豫的年轻人尤其要注重培养决断魄力。
减少欲念，知足而止
如果想活得健康一点、自在一点，任何多余的东西都必须舍弃。
仙人掌是植物界的奇迹，同样是花草，别的花草几日无人料理就会枯萎，但它不同，即使无人照顾，即使干旱无雨，或者在热带雨林，它一样能顽强地生存。与其说仙人掌生命力顽强，倒不如说其所求不多。正所谓壁立千仞，无欲则刚。
人也是这样，如果对生活没有过多的要求，何愁不能活得天高海阔、大道坦然呢？
美国著名的汤普森医院大楼上有一句话，非常引人注目，这句话是“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏”。这家医院为什么把这句话刻在大楼上呢？
原来，它是美国好莱坞影星利奥·罗斯顿的遗言。1936年，在英国一次演出时，利奥因患心肌衰竭被送进了伦敦一家著名的医院——汤普森急救中心，他的疾病起因于肥胖，当时他体重385磅，尽管抢救他的医生使用了当时医院最先进的药物和医疗器械，但最终还是没有能够挽留住他的生命。他在临终时不断自言自语，一遍遍重复道：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”
汤普森医院的院长为一颗艺术明星过早地陨落而感到非常伤心和惋惜，他决定将这句话刻在医院的大楼上，以此来警示后人。
1983年，美国的石油大亨默尔在为生意奔波的途中，由于过度劳累，患了心肌衰竭，也住进了这家医院，一个月之后，他顺利地病愈出院了。出院后他立刻变卖了自己多年来辛苦经营的石油公司，住到了苏格兰的一栋乡下别墅里去了。1998年，在汤普森医院百年庆典宴会上，有记者问前来参加庆典的默尔：“当初你为什么要卖掉自己的公司？”默尔指着刻在大楼上的那句话说：“是利奥·罗斯顿提醒了我。”
后来在默尔的传记里写有这样一句话：“巨富和肥胖并没有什么两样，不过是获得了超过自己需要的东西罢了。”
的确，多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的欲望会拖累人的心灵。汤玛斯·富勒说：“满足不在于多加燃料，而在于减少火苗；不在于积累财富，而在于减少欲念。”可是大多数现代人依然还是过分贪婪，不知满足。其实，对于真正享受生活的人来说，任何不需要的东西都是多余的，他们不会让自己去背负这样一个沉重的包袱。如果想活得健康一点儿、自在一点儿，任何多余的东西都必须舍弃。
活在世上，有七情六欲是人的一种生理本能。要生活下去，就会有各种各样的“欲”。但是，凡事总要有个尺度。二十多岁的时候，是重要的阶段，我们要明白，欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。所以，减少欲望，知足而止，别让欲望夺走生命。
绝不拖延，立即行动
克服拖延的唯一的办法就是从早晨果断地解决好第一件事情，这样坚持一整天，每一天！
美国哈佛大学人才学家哈里克说：“世上有93%的人都因拖延的陋习而一事无成，这是因为拖延能杀伤人的积极性。”
很多年轻人总爱把要做的事情往后推。不知何故，他们总是相信以后还有很多时间，或者这件事在别的时间做会更容易些。但是，他们好像并没有更多的时间，而且，事情不及时处理，通常会更困难。
对一些年轻人来说，拖延已经成为一种生活习惯。
奥格·曼狄诺说：“我从没遇到过一个人喜欢‘把事情往后拖的人’，或‘喜欢拖延的结果’的人，但我看见很多人在这么做。如果我们不喜欢它，也不喜欢拖延的结果，为什么我们总是那样去做呢？”
拖延是人性的一种弱点，它在生活中不仅强大而且令人讨厌。如果每当你遇到糟糕的情况，你总是说“我应该做它，但应付它现在已经太晚”，那么，你的“拖延”误区的形成则不能归咎于外在力量的影响，它完全是由你自己的因素造成的。
拖延的习惯往往会妨碍人们做事，因为拖延会消灭人的创造力。其实，过分的谨慎与缺乏自信都是做事的大忌。有热忱的时候去做一件事，与在热忱消失以后去做一件事，其中的难易苦乐相差很大。趁着热忱最高的时候，做一件事情往往是一种乐趣，也是比较容易的；但在热情消灭后，再去做那件事，往往是一种痛苦，也不易办成。
更坏的是，拖延有时会造成悲惨的结局。恺撒大将只因为接到报告后没有立即阅读，迟延了片刻，结果竟丧失了自己的性命。曲仑登的司令雷尔叫人送信向恺撒报告，华盛顿已经率领军队渡过特拉华河。但当信使把信送给恺撒时，他正在和朋友们玩牌，于是他就把那封信放在自己的衣袋里，等牌玩完后再去阅读。读完信后，他才知大事不妙，等他去召集军队的时候，时机已经太晚了，最后全军被俘，连他自己的性命也丧在敌人的手中。就是因为数分钟的迟延，恺撒竟然失去了他的荣誉、自由和生命！
命运常常是奇特的，好的机会往往稍纵即逝，有如昙花一现。如果当时不善加利用，错过之后就后悔莫及。
一个猎人带着他的袋子、弹药、猎枪和猎狗出发了。虽然人人劝他在出门之前把弹药装在枪筒里，但他还是带着空枪走了。“废话！”他嚷道，“以前我又不是没去过那里，再说天空中又不是只有一只麻雀，我真正到达那里得一个钟头，哪怕我要装100回子弹，也有的是时间。”
仿佛命运之神在嘲笑他的想法似的，他还没有走过开垦地，就发现一大群野鸭密密地浮在水面上，我们的乡村猎人一枪就能打中好几只。毫无疑问，如果他出发时在枪筒内装好了子弹的话，几枪下去就够他吃上一个礼拜的。如今他匆匆忙忙地装着子弹，可是野鸭发出一声叫喊，一齐飞起来了，高高地在树林上方排成长长的一列，很快就飞得看不见了。
他徒然穿过曲折狭窄的小径，在树林里奔跑搜索，树林是个荒凉的地方，他连一只麻雀也没有见到。真糟糕，一桩不幸又惹起了另一桩不幸：霹雳一声，大雨倾盆，浑身淋得都是雨水，袋子里空空如也，猎人只好拖着疲乏的脚步走回家去了。
我们为什么拖延？习惯成自然而已。
大家都知道拖延浪费时间，事实上拖延的弊端远不止这些。拖延是个不讨人喜欢的习惯，不仅使我们失去个人的自尊，而且也失去了别人对我们的尊重，它使我们的生意花掉了比以前更多的钱，同时使得各种机遇的大门不再向我们敞开。
拖延不仅约束了我们的事业，而且影响了我们的个人生活。对一个犹豫不决的朋友一句鼓励的话，总是没能及时说出口；一句表扬的话，总是没能及时表达出来；或者我们从来没有抽出时间，用实际行动来表达对别人的爱。拖延把这些从我们和需要我们帮助的人那里悄悄地带走了。
克服拖延的唯一的办法就是从早晨果断地解决好第一件事情，这样坚持一整天、每一天！
拖延并不能使问题消失，也不能使解决问题变得容易起来，而只会使问题深化，给工作造成严重的危害。你没解决的问题会由小变大、由简单变复杂，像滚雪球那样越滚越大，解决起来也越来越难。唯有“行动”才能改变或避免这样的事情发生。年轻人，赶快行动起来吧，一分钟也不要拖延了！
让反省成为习惯
当反省成为一种习惯，总结、思过就会是必然的，进步也是必然的。
印度有一句谚语：“播种一种习惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运。”一位名人也曾经说过：“成功和失败都源自你所养成的习惯。”人类的行为充分受习惯的影响，好的习惯使人成功，坏的习惯使人失败。这是真理。
反省是年轻人必须养成的一个好习惯。当反省成为一种习惯，总结、思过就会是必然的，进步也是必然的。
现在的年轻人自信的、自卑的人不少，就是缺少自省的。其实，在生活和生命进程中，我们的确需要回顾自己做的事是否正确，是否需要改正。如若坚持自我反省，就可纠正自己的行为，就可把握行动的方向，就可保证不断地进步。
《周易》乾卦里有一句名言：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”意思是：君子终日奋发进取，可是到了晚上却要认真反思这一天的所作所为。这样，即使有危险也不会有灾祸。这句话的深刻之处在于它揭示了自身始终保持着“朝乾夕惕”心态的重要性。这是一种指导人生方向的大智慧。
人的一生应当刚健勤勉、奋发向上于外，而又敬畏忧患于内。刚健勤勉使人进取、追求，进取、追求会得到成功，心存戒惧就不会在诱惑中迷失人性，这样才能有机会刚健勤勉地去奋斗。
孔子的弟子颜回曾得到孔子这样的赞誉，说“颜渊无二过”。颜回是怎样做到的呢？鲁国公也想知道答案。
鲁国公问颜回：“我听到你的老师孔子说，同类的错误你绝不犯第二回。这是真的吗？”
颜回说：“这是我一生都在努力做到的。”
鲁国公又问：“这是很难的事情啊。你是怎样做到的呢？”
颜回说：“要想做到这一点并不难。我经常反省自己，看看自己哪些是对的，哪些是错的；做对的要坚持下去，做错的要引以为戒。这样坚持久了，就能够做到无二过。”
鲁国公赞叹地说：“经常反思，从无二过，这可以说是圣人了。”
由此可见，颜回对于错误的态度必有高过常人之处，才受到孔子如此器重。从来不犯错误的人是没有的，从来不犯过去曾犯过的错误的人也是不多见的。我们暂且不论人是不是犯过曾犯过的错误，颜回这种经常反思的精神是十分可贵的。
年轻人应时时反省，检讨自己，惕厉自己，做到这些就会“虽有危而无咎矣”。其实，在每一个人的内心深处多少都隐藏了一些不易察觉的弱点，这种内在的弱点常常会驱使一个人做出危及自己的行为。
譬如，生活漫无目标，整日无所事事，只会嫉妒别人的成就，自怨自艾为什么好运永远不会落在自己的头上；嗜酒如命、沉湎于药物、贪财成性、饮食不知节制、消费成癖、纵情声色，等等，这些都是自身的弱点。如果我们对自己的缺点浑然不觉或者不知反省，结果就会把自己一步一步推向灾祸的境地。
本杰明·富兰克林是美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立革命的领导人之一，他与美国第三届总统杰斐逊一起起草了具有伟大历史意义的《独立宣言》。二百多年来，富兰克林一直被誉为“美国精神的开创者”和“人道与理性的化身”，他与华盛顿、杰斐逊一起被称为美国的“开国三杰”。
伟人自有其伟大之处，富兰克林有一个优秀的习惯，就是善于自省，他每晚都自我反省。富兰克林说自己犯过13项严重的错误，其中3项是：浪费时间、关心琐事及与人争论。睿智的富兰克林知道，不改正这些缺点，是成不了大业的。所以，他一周找出自己的一个缺点作为改进的目标，并每天记录赢的是哪一边。下一周，他再努力改进另一个坏习惯，他一直与自己的缺点奋战，整整持续了两年。所以富兰克林会成为受人爱戴、极具影响力的人物。
年轻人经常进行心灵盘点，时刻进行自我检查与审视，及时知道自己近期的得失，思考今后改进的策略，才能取得更出色的业绩，事业才能得到更长远的发展。日本“保险行销之神”原一平每天晚上8点进行反省，并将之列入每天的计划，把反省当成每天的工作，最终摘取了日本保险史上“销售之王”的桂冠。
年轻人如果失去反省的能力，就看不见自己的问题，更不能自救。假如一个人自己不常常反省或管理自己，便很容易把责任推给别人，犯自以为是的错误。
反省让我们更清醒地认识自己。在安静的心灵状态下，我们可以看清事情，包括我们自己对问题应负的责任、做事情的新方法以及挡住我们前进的障碍。反省让我们察觉到自己所设下的限制以及我们思考中的某些盲点。
身处嘈杂浮躁的世界里，往往会被许多表面现象所迷惑。你必须时刻保持清醒的头脑，静下心来不断反省和总结，从而不断地进步。不仅要在逆境中反省，还要在顺境时反省，只有这样，才能防患于未然，将危机消除于无形。
反省是改正错误的原动力，不反省就不会知道自己的缺点和错误，就无从改进。因此，要把自我反省当成一种习惯，用以鞭策自己积极向上。
理智消费，规划支出
懂得金钱的价值，养成正当消费的好习惯，成为有一定经济头脑和管理能力的家庭主人。
说年轻人是最容易被广告“忽悠”的群体，一点儿也不为过。广告宣传怎么说，他们就会跟着怎么做，尤其是那些明星代言的商家，更是看准了这一大趋势，他们花重金请明星，就是为了引导更多年轻人的消费。
于是，许多年轻人自有了消费意识起就开始追随这些“明星产品”，时间长了便养了消费不理智、支出没规划的习惯。盲目追求名牌。其实在这种想法支配下买来的东西往往价格又贵，利用价值又低。长此以往，不利于自己理财意识的培养。
进行理智消费，积极的态度应该是：正视现实，以主动的姿态了解金钱的重要性和来之不易，懂得金钱的价值，养成正当消费的好习惯，成为有一定经济头脑和管理能力的家庭主人。具体来说，应该着重考虑以下两个方面的建议。
第一，用现实生活中的事例来认识钱。
第二，为自己制订一个消费计划。
现在的年轻人普遍存在这样的毛病：花钱很没节制，有多少花多少，花完了就拮据生活。
鲍勃从小花钱就没有计划，也不节约。转眼间，鲍勃上大学了，爸爸为了限制他花钱的速度，跟他约定：每月的15号爸爸给他寄500美元的生活费。多年的习惯不是那么容易就改的，鲍勃照旧花钱如流水，毫不节制。有时，他跟朋友出去到餐馆或娱乐场所挥霍，一次就能花掉半个月的生活费。因此，每月不到月末，鲍勃就囊中羞涩了。
每当这时，鲍勃就会打电话给爸爸，要求爸爸提前寄下个月的生活费过来。爸爸爱子情切，容忍了儿子的行为，于是，父子俩的约定就只剩下了形式，这也使鲍勃更加没有顾虑，3个月后，鲍勃已经预支了半年后的生活费了。他花钱无度的毛病不但没改，反而更加严重。
这天，鲍勃的经济状况又出现危机了，他给爸爸发了封邮件，说：“爸爸，我饿坏了。”按照惯例，爸爸明天就会寄钱过来。然而，这次鲍勃没有收到汇款，他打开邮箱，发现爸爸回了封信给他，信也很简单：“孩子，饿着吧。”
接下来的日子就不那么好过了。鲍勃绞尽脑汁地节衣缩食、精打细算，对每一美分都计划安排，事情很奇妙，身上只剩20美元的鲍勃居然撑到了下个月15号，也就是爸爸再次寄钱过来的日子。
体验到吃苦受罪滋味的鲍勃，学会了有计划地花钱。以后的每个月，鲍勃居然还能省下100美元存起来，这样，鲍勃的生活更丰富，也更有意义了，用这些钱他买了好多自己喜欢的书、唱片，还可以出去旅游。他的大学生活比以前过得更充实了。
犹太富商亚凯德说：“犹太人普遍遵守的发财原则就是不要让自己的支出超过自己的收入，如果支出超过收入便是不正常的现象，更谈不上发财致富了。”道理很明显，没有理智的消费、不能使支出低于收入，就永远不会积聚财富。希望年轻朋友们能意识到这一点，尽早地养成理智消费的习惯，合理地规划收入与支出。
现提供给年轻人一些节省开支的方法：
1.制订开支计划
一笔数额固定的钱你应该怎么分配？多少钱用于买自己喜欢的东西，多少钱存起来……这样事先计划，可以防止乱花钱，还可以培养自己“把钱用在刀刃上”的好习惯。
2.存钱
以自己的名义在银行开一个户头。可以增强自己自我管理钱财的兴趣和能力。
3.培养买东西时的好习惯
有目标，直奔主题，不闲逛；如果把逛街当成一种乐趣，那么少带些钱，控制住自己乱买的冲动；以质量和实用价值为主要标准选择物品，不刻意追求品牌；冷静地思考，多考虑消费陷阱，不轻信那些刻意夸大的推销词。
远离破坏形象的坏习惯
那些破坏形象的坏习惯不论大小，都应坚决摒弃，以免小节不拘伤大节。
有句俗话说：“成大事者不拘小节。”年轻朋友也常常把这条原则用在社交活动中，总是忽视一些小的坏习惯，殊不知，这些被你忽视的小习惯很可能损坏你的美好形象，让人对你避而远之，说不定还会在背后嘲笑你。如果你没能改正，今后它们还会影响到你工作、交友等大事。所以，那些破坏形象的坏习惯不论大小，都应坚决摒弃，以免小节不拘伤大节。
1.当众掏耳、挖鼻、频繁搔痒
有些人在鼻子、耳朵痒的时候，总是忍不住用手指去掏，这个小动作实在不雅，往往令旁观者感到恶心，而且非常失礼，尤其是当大家在吃饭、饮茶、吃小吃时，就更倒胃口了。对你个人来说，也非常不卫生。搔痒的举止同样不雅。如果处在极严肃的场合，你最好能稍加忍耐；如实在忍无可忍，则只有离席到较隐蔽的地方去搔一下，然后赶紧回来；如果实在走不开又很难受，你的动作最好不要太大，不要引起别人的注意。如果你有一坐下来就想搔痒这种无意识的坏习惯，你最好提起注意，尽快克服。
2.剔牙不避讳
你和同学一起到饭店或别人家里吃饭，有时牙齿里塞住了一些东西，谁也免不了会有剔牙的小动作，但把嘴咧开，拿手或牙签动来动去的动作很不雅。如果剔牙的动作不能避免，你可以稍稍低一点头，用左手掩住嘴，右手拿牙签剔牙，注意不要让旁人看到你的牙齿，也不要把碎屑乱吐一番，吐出碎屑时用手接住或直接放在餐巾纸里包好。
3.要防止发自体内的各种声音
每个人都不太喜欢听到别人身体里的声音，比如，咳嗽、喷嚏、哈欠、打嗝、放屁等。如果这些声音出现在你正与别人谈话时就显得更不合时宜。当然，咳嗽、喷嚏这些因为生病带来的声音我们无法避免，出现这种情况时正确的做法是：可用手帕掩住口鼻以减轻声响，而且最好要将脸转向侧面，在一些场合还应向坐在近处的人说声“对不起”以表示歉意。至于其他的声音我们最好能尽量控制，以避免尴尬。
4.抖动双腿
许多年轻人都有抖腿这种习惯性小动作，虽然无伤大雅，但由于双腿颤动不停，总令对方视线觉得不舒服，给人有情绪不安定、为人不稳重的感觉，容易引起对方的反感。
5.忽忽悠悠跷起二郎腿
不经意地跷起二郎腿，并像钟摆似的打秋千，也是相当难看的姿态，而且给人的感觉很缺乏修养。如果你要跷腿，最好是将上面的脚尽量往里收，脚尖向着斜下方，千万不要脚尖向上对着对方。在不熟悉的人或者长辈面前更要注意这一点。
6.以不恰当的称呼来喊人
有些人有这样的习惯，平时见到朋友总喜欢叫对方“喂”，这么称呼显得有失礼貌，很多人都不喜欢这样的称呼。对于年纪差不多或比自己小而且知道姓名的人，你最好还是直接喊他们的名字。如果不知对方的姓名或是长辈，你最好用“你好”、“您好”、“阿姨”、“爷爷”等词代替“喂”。
7.频频看表
和别人说话时，不要频频看表。这样的小动作会使对方认为你在暗示他你还有重要的事情要去做，谈话就到此为止吧，有时还可能引起对方的误会，以为你没有耐心再谈下去。这足以影响对方的心情并会影响你的形象。
8.当众打哈欠
想象一下，当你和朋友在一起谈话，你正在滔滔不绝时，对方却不合时宜地不断打哈欠，这时，你心里作何感想？同样，如果在对方谈意正浓时，你没按捺住性子打了个哈欠，那么对方心里也会非常别扭，认为你已经不耐烦了。如果你没有这个意思或者不想让对方感到你的不耐烦，就一定要控制住自己。
9.吃饭时不注意形象
有些年轻人性格比较急，尤其当肚子饿了时就不管不顾，做出以下一些不礼貌行为：手拿筷子敲打碗盏或者茶杯；别人尚未开始，自己先动手狼吞虎咽；嘴里一边嚼东西一边和人说话；吃菜或喝汤时声响太大；吃得太快，使得别人还没用餐结束就饱嗝连连；自己喜欢的菜每次夹得太多；不喜欢的菜不仅一口不吃，还抱怨点菜的人不该点这道菜；自己吃完就一遍又一遍地催促伙伴快吃；饭桌上与人打闹，等等，这些行为都会让人感觉此人缺乏教养。
10.指甲里有污垢
手部清洁的一个非常重要的标准就是看指甲是否干净。有些年轻人不拘小节，也疏于清理指甲，使得10个指甲缝里藏满了污垢，想象这样一双手在和别人握手、一起吃饭时多么让人别扭，特别是那些半月形的指甲黑得赫然在目，实在是不雅之至！有些爱美的女孩子喜欢留指甲并美甲，但你应常常修剪，如果出现不清洁的问题就近于失礼了。
11.随地吐痰
随地吐痰是一种人见人烦的坏习惯，痰是脏物，吐在地上会直接弄脏地面，而且还会污染环境。有些人因为习惯促使，不管是在学校里、别人家里或其他公共场所，想吐就吐，有时竟会将痰吐到木地板或地毯上。这实在是种令人作呕的不文明行为，如果你有这种不文明的习惯，你必须要克服。如果咽喉实在难受，你可以将痰吐到洗手间、痰盂等处，或将痰吐到卫生纸里包起来，尽快地扔到洗手间、垃圾箱等处。
在熟悉的人面前也不可不顾形象。很多人都认为，在熟人面前不必太在意这些小习惯，因为他们不会在意，也不会因此而对你有看法，这种想法大错特错。越是熟悉的人，和你在一起的时间越多，你的坏习惯太多，对方必会难以容忍，从而减少与你的来往。
多增长一些礼节方面的知识。以上我们介绍的只是最为常见的坏习惯，年轻朋友们可以根据自己的实际情况看一些礼仪方面的书，如，你喜欢到西餐厅吃饭，可以特别关注一下吃西餐的礼仪；如果你有机会出席一些大的宴会，就有必要学习一些宴会上的礼仪。
勤俭节约不是小事
赶快改掉花钱大手大脚的毛病吧，从现在做起，让勤俭节约成为我们的一种习惯吧！
现如今，许多地方都能见到这样的情况，例如：水龙头中的水长流，办公室内人去灯不熄；楼外的垃圾桶里可以见到半新的生活用品、还没有吃或者没有吃完的水果、点心、牛奶；食堂里每顿倒掉的剩菜剩饭……
随着生活水平的提高，现在的年轻人大手大脚已经成了司空见惯的事情。这不但影响了年轻人的人格培养，还会滋生多种不良习惯，甚至导致在以后的人生道路上遭遇更多的挫折。
勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统，也是一个人道德高尚的具体表现。建国初期，毛泽东主席曾说：“要使我们国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”正是这一方针，才使我们年轻的共和国医治了几十年战争的创伤，甩掉了“一穷二白”的帽子，屹立于世界民族之林。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”这句话告诫我们要杜绝奢侈浪费，培养节约的美德。
勤俭节约既是对创造财富的劳动者的尊重，也是对工作血汗的尊重。勤俭节约不仅使家里的各种东西充分发挥作用，而且有利于年轻人独立生活能力的提高。
赚钱是件非常辛苦的事，有些年轻人还生活在父母的庇护之下，不明白父母为什么总是不辞辛苦地早出晚归，为什么一个人要做两份工作，其实多数家长这样辛苦工作的目的都非常简单，仅仅是为了给自己的孩子创造一个舒适、健康的成长环境，满足孩子的各种需要，让孩子接受更好、更高的教育。
可是，父母的良苦用心你体会到了吗？你珍惜过他们的付出，珍惜过他们的劳动成果吗？你懂得每一分钱的来之不易吗？
刚刚上班的小许坦言，自己上学时，从初中开始就在学校读寄宿，每学期家里给多少钱，就花多少钱，从不超支。到高中时，因为抵制不住网络的诱惑，额外花了不少钱，起初心里还很矛盾、很内疚。但时间长了，也习惯了，心里的内疚感就越来越少。进入大学后，他就开始谈恋爱，看电影逛街、抽烟，每月下来竟是一笔不小的额外开销。钱不够花了，就找家里要，就连写给家里的信后来也变成了“催钱信”。当他自己走上社会，开始独立生活、赚钱的时候，才开始明白，钱不是那么好赚。初尝社会的艰辛后，他才明白父母养家的不易。
对于还没有经济独立的年轻人来说，随着年龄增长，接触的东西越来越多，其需求和开支也会越来越大。在这种时候，要规划自己的钱财，不要随意花钱，让钱财随意花出。
你可以计算一下自己的收支情况，每月的工资多少，用于水电煤气，买米买油，买菜买水果和衣服等大概需要多少，还有多少钱是留着日常开销的。通过这样的算账，你可以体会到生活中很多地方都等着用钱，比起你想要的奢侈品，显然上述花费更必要。这种“算账”的方法有助于你学会控制自己的欲望，放弃不适当的要求，也会让你真真正正地感受到什么是精打细算。
赶快改掉花钱大手大脚的毛病吧，从现在做起，让勤俭节约成为我们的一种习惯吧！
勇于认错，敢于改错
对待错误，正确的态度就是——勇于认错，还要勇于改错。
每一个人在一生中都会或多或少、或轻或重地犯错误，无论你愿意不愿意，也不管你是谁，都避免不了。
但是，每个人对待错误的态度是不同的。有些人能够勇敢地承认自己的错误，并承担应负的责任，而有些人则喜欢逃避过错，推卸责任，不仅死不认错，还极力辩白。
相信每个人都喜欢和那些敢于承认错误的朋友来往，而我们也清楚地知道，承认错误是一种美德。但是，有时候，我们不敢说“我错了”，脑子里往往会出现想隐瞒自己错误的想法，是因为我们太爱面子，害怕承认之后会很没面子。所以，我们不得不寻找各式各样的理由，试图逃避自己应承担的责任，却没想到，你越是掩盖，心中越是愧疚；你越是嘴硬，周围的人就越不信任你。
反之，当你勇敢地承认错误之后，心中的愧疚就会自动消失了，一下子轻松了许多，周围的人不仅没有嘲笑你，还可能主动来帮你解决问题，甚至有时候你身上还会因此有了“英雄色彩”。因为大多数人都会对勇于认错的人表示欣赏。
乔治·华盛顿是美国人心目中的英雄。他曾经领导了美国的独立战争，是美利坚合众国的创立者之一，也是美国的第一任总统。他为人正直、品德高尚，深受美国人民爱戴，以至于美国的首都都以他的名字命名。
在华盛顿小的时候，发生过这样一件事。
华盛顿家里有个果园，园里长满了果树，其中也夹着一些杂树。这些杂树不结果实，影响着其他果树的生长。这一天，父亲让华盛顿把影响果树生长的杂树砍掉，并再三叮嘱，一定要注意安全，不要伤到自己，还要留心不要砍伤正在结果的果树。
父亲交代完，华盛顿就拿起斧子开工了。砍着砍着，他一不留神，砍倒了一棵樱桃树。华盛顿害怕极了，如果父亲知道了一定会责怪他，于是他便把砍断的杂树堆在一块儿，将樱桃树盖起来，试图骗过父亲的眼睛。
傍晚，父亲来到果园，一眼就看透了华盛顿的障眼法。他却装作不知道的样子，看着华盛顿堆起来的树说：“你真是很能干呢，一个下午不但砍了这么多杂树，还把它们都堆在了一块儿。”
听了父亲的夸奖，华盛顿的心里充满了愧疚。他惭愧地对父亲说：“爸爸，对不起，都怪我粗心，我不小心砍倒了一棵樱桃树。我把砍断的杂树堆起来是为了不让您发现我砍断了樱桃树。我做错事了，还想瞒过您，请您责备我吧！”
父亲听了之后，没有生气，反而笑着对儿子说：“好孩子！虽然你砍掉了樱桃树，应该受到责罚，但是你勇敢地承认了自己的错误，没有说谎或找借口，这是值得表扬的，我宁可损失掉1000棵樱桃树，也不愿意你说谎逃避责任！”
华盛顿不解地问：“承认错误真的那么珍贵吗？能和1000棵樱桃树相比吗？”
父亲意味深长地说：“敢于承认错误是一个人最起码的品德。只有敢于承担责任的人才能在社会上立足，才能取得别人的信任。看到你今天的表现，我就放心了，等你长大了，我就把庄园交给你，我相信你肯定能经营好的。”
父亲的话深深地印在华盛顿心里，他一生都把勇于承担责任作为人生的基本信条。这个故事也随着华盛顿的大名传遍了整个美国，影响了一代又一代的美国人。
勇于承认错误是最起码的品德，是二十几岁的人必须要养成的好习惯。不管是大错误还是小错误，就算一丁点儿错也不能逃避。要知道，错误承认得越及时，就越容易得到改正和补救，而且，自己主动认错也比别人提出批评后再认错更能得到别人的谅解。正如卡耐基所说：“若能抬起头承认自己的错误，那么错误也能有益于你。因为承认一桩错误，不仅能增加四周人们对你的尊敬，且将增加你自己的自信。”
除了要承认错误，我们更要真正地认识错误，解决问题，从而吸取教训，这样才能避免类似的错误一而再、再而三地发生，否则，明知道犯了错误而不改正，则难有进步，也不会再得到别人的原谅了。
小刘是一家公司的资深员工，可是，8年来，他的职位却一直没有得到晋升。
这一天，眼看一个进公司还不到一年的新人被提升为他的领导，小刘再也忍受不了了，于是，他气冲冲地找老板理论，发泄8年来的怨气：“我在这家公司已经工作了8年了，论经验，论资历，我都在那些新人之上，为什么你宁愿提拔他也不提拔我呢？”
老板安静地听完小刘的抱怨，心平气和地回答道：“你的确在这家公司里呆了8年，可是你的经验只有1年而已。”
小刘没听明白：“我只有1年的经验？”
老板回答说：“对，只有1年，因为你没有从自己的错误中得到任何教训，你到现在都还在犯你第一年刚进公司时犯的错误。”
小刘这才恍然大悟，垂头丧气地走了。
同样的错误，犯第一次时可以原谅，但如果屡犯不改就只能表明你根本没有重视你的错误，也没有从经历中得到什么教训，知错不改和同样犯错是不值得原谅的，这时，你在别人眼中的形象也会因此受到影响。
相信年轻朋友们已经明白了其中的道理：对待错误，正确的态度就是——勇于认错，还要勇于改错。
调整自私心态
唯有关照他人的人，才能得到别人关照，才能获得更多的机会，也才能取得更大的成功。
“自私”是一种较为普遍的心理现象，是当前年轻人比较普遍存在的问题。“自私”从小处说，是指只顾自己的利益，不顾他人的利益；从大处说，是只顾自己，而不顾集体、国家和社会的利益。
现在年轻人多数是独生子女，小时候，家长往往对他们关心过度、照顾过度、迁就过度，使得他们在自觉不自觉地加重自我意识，养成了以自我为中心的习惯，认为人人都应该让着自己，在不知不觉中养成了只想自己、不考虑他人的习惯。
自私的习惯不可小看，必须引起年轻人的重视，因为轻微的自私很容易从有私心杂念、不讲公德发展成为严重的损公肥私、侵吞公款、诬陷他人等。
自私因轻重程度不同，表现也不同。有些人以“只管自己舒服，不管别人死活”、“利人者是傻子，利己者是聪明人”为行为的主导思想，仅仅对自己好，对其他所有人都自私，这是最严重的自私行为。这些人往往意识不到他们在干自私的事，相反，他们在侵占别人利益时还会心安理得，甚至沾沾自喜。如果你的自私已经到达这种病态的程度，那么你必须要引起重视了。要知道，自私之心是万恶之源，贪婪、报复、吝啬等心理从根本上讲都是由自私发展而来的。从这个意义上来说，克服、纠正自私的习惯是刻不容缓的。
还有一些人对家人非常好，但对其他人非常自私；或者有些人对朋友很好，对陌生人自私。很多年轻朋友认为，对家人、朋友好就足够，对陌生人或没什么交情的人自私是正常的，不能纳入自私之列。事实上并非如此，我们每个人还有着遵守社会公德、帮助他人等义务。以下列举一些与自私有关的行为，看看你是不是也占了其中几条：
乱穿马路，影响其他行人和车辆的正常行驶；
随地吐痰、乱扔瓜皮纸屑，只图自己方便，影响了大家共享的环境；
在正常的休息时间，把音响开得震天响，影响别人休息；
扫垃圾时，只把自家门口收拾得干干净净，却把垃圾成堆地堆在别人家门前等。
如果你有这些或者类似这样的自私行为，希望你能设身处地地为别人着想，认识到这些行为会给别人带来麻烦，在以后多加注意。
如果有人曾说过你是个自私的人，你也不必自卑或觉得自己无药可救，自私并不是大逆不道的，每个人心里多少都有些自私的想法，也可以说，自私是一种近似本能的欲望，处于一个人的心灵深处。只要你能正视并控制好自己，就一定能克服，你不必强迫自己以“大公无私”、“舍己为人”为原则，你只需从心理上转变一个角度，凡事在为自己考虑的同时多为别人考虑一点儿，在你力所能及的范围内帮别人一些小忙，不占别人的小便宜，能够做到这些，你就基本上告别了“自私”，成为一个谦让、友善、自律的人。相信坚持做下去，你必定会收获许多赞美、许多朋友，甚至更多心灵或物质上的财富。
有一次，有人问李嘉诚的儿子李泽楷：“你父亲是否教过你许多赚钱的方法呢？”李泽楷说：“父亲没有教我赚钱的方法，只告诉了我做人应懂得的处世之道。”李嘉诚这样跟李泽楷说：“与别人合作时，不能只想自己的利益，要本着先为别人着想的原则做事。”安东尼·罗宾吸取了李嘉诚先为别人着想的办事原则，此后，他的合作伙伴越来越多了。
为别人着想，这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种。虽然人性中最古老、最深切的弱点就是自私，如果人人都自私，那么世界将会就此冷漠。所以我们必须要克服自私的习惯，不要让自私的念头蒙蔽了双眼。正如那句古训所说，“投之以桃，报之以李”，要获得别人的关心和帮助，首先要学会关爱和帮助他人。也唯有关照他人的人，才能得到别人关照，才能获得更多的机会，也才能取得更大的成功。
一个想要改正自私心态的人，不妨多做些利他行为。多做好事，能让你在这些行为中纠正过去那些不正常的心态，使自己的灵魂得到净化，同时，还会从他人的赞许中得到快乐。
责任心是做事情的标准
责任心是做事认真程度的标准之一，没有责任心就难以认真去做事；没有责任心就很难把事情做好。
责任心是做事情认真程度的标准之一，一般来说，没有责任心就难以认真去做事；没有责任心就很难把事情做好。人人都喜欢和有责任心的人共事，因为责任心强的人会对自己的行为负责。不管是在以后的工作中，还是现在与同伴们一起参加集体活动，负责任都是一种好习惯，它会让你有条理地做好自己的本职工作，也会让别人更信任你。相反，如果你没有责任心，在集体活动中，不仅会害己害大家，也容易让别人对你失去信任。
琪琪的朋友们组织去公园野餐，这是他期待已久的活动，一得到消息他兴奋地不得了。大家每个人都需要带一些东西，让每个同学负责自己的那部分。琪琪分到的任务是负责准备烤肉要用的调料。
回到家里，妈妈提议琪琪列一个单子，把需要带的东西先想好，准备好再去做别的事。可琪琪说：“这一点点小事有必要这么兴师动众吗？我一会儿随便一准备就好了。”临到晚上该睡觉时，琪琪才匆匆忙忙地开始准备。
第二天，当朋友高高兴兴地准备开始动手做饭时，琪琪却发现自己竟然忘带了最重要的调料——盐和烤肉汁，朋友都向他投来了不满的目光。由于他自己的疏忽，使这次活动多了许多遗憾，影响了朋友们的心情。
也许有些年轻朋友觉得“责任心”要在工作以后才需要，其实平时的生活中，处处都需要责任心，琪琪的经历就是一个典型的例子，责任心弱，害己也害人，这就是事实给我们的教训。那么责任心强又能为我们带来什么好处呢？答曰：天下没有做不好的事，只有不负责的人，责任感的轻重会决定你生存的质量。给自己赋予了责任感，必会将自己的任务完成得圆满而出色。
几位动物学家在狼身上做了一次有关责任的试验：
动物园里有3只狼，是一家3口。这3只狼一直是由动物园来饲养的。动物学家为了恢复狼的天性，与动物园共同决定将它们送到森林里，让它们像其他的狼那样生活。经过研究决定，他们首先将身体强壮的狼父亲放回，因为它的生存能力应该比母狼和幼仔强一些。
放走了公狼，研究人员开始观察它的行踪，他们发现，狼父亲总是无精打采的，总是一副很饿的样子。虽然研究人员有些担心狼父亲的生存问题，但并未让动物园再收留它，而是将幼狼放回到他身边。
这个举动让狼父亲振奋了许多，它的身体好像忽然充满了活力，每天都积极地为它的孩子捕食，两只狼相依为命，全然不是前些天的样子。
几天后，研究人员又将那只母狼也放了出去。不多久，3只狼就像其他的动物一样快活自在地生活在森林里了。研究人员发现，这一家三口生活得还不错。
后来，研究人员做出了这样的解释：“公狼和幼狼在一起时，就会有一种照顾幼狼的本能，这是一种责任心的体现，正是这种责任感激励着公狼去捕食，他俩生活也因此变得好一些了。母狼被放出去后，公狼和母狼有互相照顾并共同照顾幼狼的责任，两只狼共同努力，他们的生活自然也变得更好了。”
通过这个研究，研究人员得出了这样的结论：对许多动物来说，责任是它们生存的基础，一旦有了责任感，生命都将迸发出巨大的力量。而这条结论同样适用于人类。
在遇到需要解决的麻烦事时，先别去计较哪些是自己该做的，哪些是自己不该做的，而要关注怎样才能把问题解决掉，责任感有时候就意味着比别人多做一点点。