现代社会充满了竞争与合作，有的人在竞争中失败，有的人在合作中成功，这其中的奥妙何在？生意场上有“金口玉言”之说；文化界有“点睛之笔”、“破题之语”，生活中常有“生死荣辱系于一言”之说。可见，在现代交际中，是否能说、是否会说以及与言谈交际相关的知识能力的多寡，确实影响着一个人的成功和失败。因此，二十岁以后，你必须具备交际口才。
毫不夸张地说，口才是一门语言的艺术，是用口语表达思想感情的一种巧妙的形式，懂得语言艺术的人，懂得相处之道的人，不会勉强别人与自己有相同的观点，而是巧妙地引导他人到自己的思想中来，那些善于用口语准确、贴切、生动地表达自己的思想感情的人，办事往往圆满。反之，不懂得语言艺术的人，最后自己也会陷入困境。
人才也许没有口才，但有口才的人必定是人才。一个善于说话的人，首先必定具有敏锐的观察力，能深刻认识事物，只有这样，说出话来才能一针见血，准确地反映事物的本质。其次，还必须有严密的思维能力，懂得怎样分析、判断和推理，这样，说出话来才能滴水不漏，有条有理。最后，还必须有流畅的表达能力。正因为口才具有综合能力的特征，所以说口才是知识的标志，是事业成功的阶梯。
然而，口才不是天生的，而是后天练成的。
古希腊有一位卓越的演讲家德摩斯梯尼，年轻时有发音不清、说话气短、爱耸双肩的毛病。最初，他的演讲很不成功，以致被观众哄下了讲台。但德摩斯梯尼没有因失败、嘲笑、打击而气馁，他一方面博览群书、积累知识，一方面又刻苦练习。
为了练嗓音，他把小石子含在嘴里朗诵，迎着呼啸的大风讲话；为了克服气短的毛病，他故意一面攀登，一面不停地吟诗；为了改掉耸肩的习惯，每次练习口才时他都在自己的双肩上方挂两柄剑，剑尖正对双肩，迫使自己随时注意改掉耸肩的不良习惯。他还在家中安装了一面大镜子，经常对着镜子练演讲，以克服自己在演讲中的一些毛病。
经过苦练，德摩斯梯尼终于成了世界闻名的大演讲家。
由此可见，积累知识、不断实践，口才就会一步步提高。所以说，人人都可以有口才，只要肯下工夫，肯练习，人人都可以培养出自己的口才。那么，二十岁之后，我们该怎样修炼口才呢？
总体来说，修炼交际口才需要练好“内功”和“外功”。外功一方面在于声音，另一方面在于形体。那么，该怎样练习嘴上的功夫呢？
第一，我们要找三篇或者是四篇好的短小的散文默读，思考这篇文章的主题是什么，说的是什么意思，结构开头是怎样的，结尾是怎样的，中间是怎样安排的，还有材料是怎样安排的，用了怎样的语言，这样就能够领会到一篇文章的神韵，将来在演讲的时候就可以抓住主题、选用材料、安排语言。
第二，还用这三篇文章或者四篇文章，出声地朗读，哪一个地方应当快一些，哪一个地方应当慢一些，哪一个地方声音应该高一些，哪一个地方声音应该低一些，哪一个地方应该停顿多一些，哪一个地方应该停顿少一些。要充满感情地朗读，使整个声音抑扬顿挫，用声音表达出自己的感情。
第三，就是应该快读，每个人的思维是不一样的，有人反应快有人反应迟钝，人的言行和整个思维紧密联系，说话越快，头脑的思维越敏捷。同样，如果你的头脑思维越敏捷，说话也越快，它们是相一致的。快可以促进大脑的思维，快读，不仅能让你训练口才，而且能促进思维的迅速和敏捷。
基本上，通过这样的练习，嘴上的功夫就可以了。还有就是需要注意你的眼神、你的面部表情和手势。
修炼好的交际口才，除了上述的“外功”之外，还要修炼好“内功”。所谓的“内功”，指的就是你需要具备良好的品质。
第一，你得具备高尚的品德。一个人的品德真的很重要，如果你没有好的品德，谁也不会信你，谁也不听你，所以这一点必须要具备。
第二，你还应当有一定的学问。要想有良好的口才，必须要有较广博的学识，虽然不是要求大家都成为专家，但是各个方面的知识都要知道一点儿，因为你在讲话的过程中，需要旁征博引，需要各方面的知识作为支撑。
第三，你要有胆识。一是敢于在大庭广众之下讲话，二是在任何场合都应该旗帜鲜明地阐明自己的观点，不能又想说又不想说，不能觉得说得对又觉得说得不对，这样的话听众不愿意听。
第四，要有感情。如果讲话的时候没有感情，听众是不愿意听的，也就是说要将你的喜怒哀乐等情绪表达出来，要感动听众，听众才能听进去。
二十几岁的年轻人，经过“内外兼修”，相信你一定能够具备成功所需要的交际口才。