《商君书》记载这样一件事：公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发愤图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”
秦孝公这样的方法，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。
商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”
秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对，老百姓不信任他。商鞅想：怎么才能让人们相信我要变法是真的呢？让贵族和大臣不反对呢？
为了使贵族和大臣、百姓相信新法的真实性，他在都城南门竖起一根三丈高的木头，并下令声明：谁要是能将这跟木头从南门搬到北门，就赏他五十两银子！大多数人都不相信有这等好事，不相信商鞅的许诺能兑现。一时，大家不知所措。
就在大家不知道如何时，有一个人却扛起木头，从南门一直走到北门，商鞅当场兑现，赏给他五十两银子。人们说：商鞅说到做到，他的命令一定要执行。后来，商鞅终于变法成功，并由此奠定了秦国富强的基础。
无独有偶，三国时期著名的军事家诸葛亮，也是一个言而有信，很讲信用的人，并因此取得了祁山大战的胜利。
一次，诸葛亮率领10万蜀军正在祁山与30万魏军对阵。10万人对30万人，本来在人数上就处于劣势。可是就在这紧急关头，诸葛亮的10万大军里。却有1万人服役期限已满，需要退役。如果让他们回家，蜀军的战斗力一定会受到影响，如果不让他们回家，他们必然会有所不满。怎么办呢？
这时，有人建议：先让老兵们延期服役一个月，待大战结束后再让老兵们回家，这样，可以一举两得。但是，诸葛亮发布命令：让服役期满的老兵们按时返家。他认为：治国治军必须以信为本，如今老兵们个个归心似箭，他们的父母、妻子、儿女也一定在家里望眼欲穿，我怎么能说话不算数呢？如果我今天说的话不去做，那么以后大家还会相信我说的话吗？
得到可以按时回乡的消息后，老兵们激动得热泪盈眶。但大家商量后，却决定不走了，他们说：“丞相是一个言而有信的人，是一个好人，他正需要用人的时候，我们怎么能一走了之呢？我们要留下来，报答丞相的信义！”老兵们的行为对服役的士兵也是一个鼓励。由于蜀军上下群情激愤、士气高昂，就以少胜多打败了魏军，取得了这次大战的胜利。
诸葛亮之所以能以少胜多，取得胜利，是源于他言而有信，说到做到的好习惯。在古代，不仅是像诸葛亮这样的军事家，很多普通人，也很讲究言不在多、但必须守信的行事风格，因为守信就能得到人们的信任。我国有句古话。说“人无信不立”“言而无信，不知其可”。大意就是，人若不守诚信，就无法生存，就什么事都做不成，大凡有所成就的人，诚信是他成大事的重要因素之一。所以，对于孩子来说，言而有信是很重要的。要养成这样的好习惯，需要孩子在日常的学习和生活中努力培养，而且要从每一件小事做起。
一个守信誉的人才会在这个世界上立住脚，才会有人相信他，这样他在做事的时候才会比较顺利些。
一天，百事可乐的总裁卡尔·威勒欧普应约到科罗拉多大学演讲，这时，一个叫杰夫的商人想约卡尔面谈。卡尔答应了他，在演讲完后，两人面谈15分钟。
杰夫就在大学礼堂的外面坐等。卡尔兴致勃勃地为大学生们演讲，不知不觉中，时间已超过了与杰夫约定的见面时间。
正当卡尔滔滔不绝地演讲时，一个人从礼堂外推门，径直朝讲台上走来。那人一直走到他的面前，一言不发地放下一张名片。卡尔拿起名片一看，背面写着：别忘记，您和杰夫·荷伊在下午两点半有约在先。
卡尔突然想了起来，他转过身对台下的学生说：“谢谢大家来听我的讲演，本来我还想和大家继续探讨一些问题的，但我还有一个约会，而且现在已经迟到了。迟到已经是对别人的不礼貌，我不能失约，所以请大家原谅，并祝大家好运。”
在雷鸣般的掌声中，卡尔快步走出礼堂，然后，去找正等他的杰夫。
多年后，杰夫成了一名成功的商人，并把这一段经历告诉了他的朋友。他的朋友们都对百事可乐产生了信任并决定经销和宣传百事可乐。
说话算数、说了就要去做，是诚信的表现，是我们与他人相处的一个重要的好习惯，也是一种做人的美德。只有守信的人才能得到别人的尊重和理解，才能成就大事业。百事可乐的总裁卡尔·威勒欧普的经历也说明了这一点。所以。孩子们要养成言而有信的好习惯。当你对他人承诺了一件事情的时候，一定要说话算话，只有言而无信，才能取得他人的信任，才能得到别人的尊重和理解，才能成就大事业。
言而有信，是我们与人相处的一个重要的好习惯，也是一种做人的美德。只有守信的人才能得到别人的尊重和理解，才能成就大事业。