时间：2006年类别：民间文学
地区：江苏，浙江，山东，河南编号：Ⅰ-7
申报地区或单位：浙江省宁波市、杭州市、上虞市，江苏省宜兴市，山东省济宁市，河南省汝南县化蝶雕塑
梁山伯与祝英台的故事属于中国古代四大传说之一。在口头传承艺术中它最具有辐射力，而且，在世界上产生了广泛的影响。梁祝故事在民间流传久远，已经有一千四百六十多年的历史了，可以说在我国是家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。千百年来，它以提倡求知、崇尚爱情、歌颂生命生生不息的鲜明主题打动着人们的心灵，以曲折动人的情节、鲜明的人物性格、奇巧的故事结构而受到人们的广泛喜爱。梁祝传说和以梁祝传说为内容的其他艺术形式所展现的艺术魅力，使其成为中国民间艺术之林中的一朵奇葩。
这个美丽的故事讲述的是上虞祝家庄才女祝英台，女扮男装赴杭求学，途中邂逅同时到杭州求学的会稽书生梁山伯，于是双双结伴到杭州游学，期间同窗三载，形影不离，结下深厚情义。祝英台学成先归，二年后梁山伯到上虞寻访祝英台时，真相大白，方知祝英台是女儿身，遂回家告知父母，意欲娶其为妻，不料此时祝英台已由父母之命许配马家，梁山伯知后追悔莫及。三年后梁山伯出任鄞县县令，终因多年相思成疾，一病不起，死后葬鄞城西清道山下。梁山泊和祝英台的墓穴梁死后第二年祝英台出嫁途中，路经梁墓，风浪大作。祝英台闻此处就是梁山伯葬地之后，不禁悲从中来，上山祭奠，祝英台痛哭亡灵，情义感动天地，只见梁山伯墓突然地裂开一道口子，祝英台纵身跃入其中，同穴而死，过后二人魂魄化作彩蝶翩翩起舞。
梁祝传说富有江南地方特色，清风杨柳，缠绵悱恻，这种柔美的艺术形式，反映了江南百姓的审美心理特点，也显示出梁祝传说产生的地域环境特色，奇丽的情节结构体现了人类对于爱情的忠贞精神。梁祝传说在流传过程中被鼓词、故事、歌谣、传奇、木鱼书、戏剧、曲艺、音乐等艺术形式接受，从而使梁祝传说在民间广为流传，成为中国最具辐射力的口头和非物质文化艺术，并形成了庞大独特的梁祝文化。 化蝶剧照浙江杭州民间也流传着一句俗语：“若要夫妻同到老，双照井中照一照。”双照井是位于杭州草桥门外海潮寺内的一口古井，民间传说梁山伯送祝英台回家时，祝英台曾用脚一蹬，使枯井冒出清水，并用“古井喜逢春，兄弟双照影。一男并一女，和合天配成”启发梁山伯，但梁山伯没有领悟。因为梁山伯和祝英台双双在此照过身影，所以清清的井水中，常常会隐现出一对青年男女的身影。海潮寺因为有了双照井，香火更旺。 每年正月初三，男男女女、老老少少到海潮寺烧香，都要到双照井来照一照。人们说，老年夫妻照一照，会越活越年轻；青年男女照一照，会夫妻和睦，白头到老。
梁祝的传说形成于晋代，主要流传于宁波、上虞、宜兴、杭州、济宁、汝南等地，并向中国的各个地区流传辐射，在流传的过程中，各地的人民又不断的丰富传说的内容，甚至还兴建了各种以梁祝传说为主题的墓碑和庙宇等建筑。传说还流传到日本、朝鲜、越南、缅甸、新加坡和印度尼西亚等国家，它的影响之大在中国民间传说中实属罕见。
据梁祝改编的越剧《梁山伯与祝英台》、小提琴协奏曲《梁祝》、电影《梁山伯与祝英台》等各种文学艺术作品，以及由此而产生的求学、婚恋的独特风尚，构成了庞大的梁祝文化系统。
同其他口头文学和非物质文化遗产一样，近20年来，由于受现代化和城市化的影响，以口头传承的梁祝传说受到了前所未有的冲击，所有的口头传承人相继的去世，年轻一代不愿接续，传承面临断代的危险，急需抢救和采取保护的措施使这一优秀的文化传统得以绵延。