“原文”
用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。
故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
“译文”
天道有春生、夏长、秋收、冬藏的规律，地利有各种不同程度可获取的资源，老百姓要善于利用这种天道地利的变化。要谨慎照顾自己的身体，精心开支以节约一切不必要的浪费，以供养自己的父母。这便是庶人应行的孝道。
所以，上自天子，一直到庶人，虽有五等尊卑，但应尽的孝道，却无终始贵贱的差别，若有人忧虑做不到，那是绝对不可能的。
“提示”
劳动人民是社会的主体，是社会财富的创造者，这一点孔子认识得很清楚，所以孔子要求广大民众顺应自然规律，勤奋耕作，节省开支，赡养父母，这就是“庶人之孝”。
但在孔子的思想中，始终是轻视劳动人民的。他的这种思想观点长期以来成为统治阶级用来建立封建秩序和治理百姓的思想武器。从这一点就可以理解孔子为什么将人数众多的人民排在五孝的最末一等了。
孔子以上讲述的是五种孝道，虽然从天子到庶民分有五等尊卑，但行孝是相同的，而且是没有始终的，这就是孔子孝道理论的核心部分。