书城成功励志最佳选择与放弃
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第21章 放弃是人生中另一道风景(1)

“舍”是一门哲学。没有能力的人取不足;没有通悟及胸襟的人,舍不得。常能舍弃,才能再取。最佳选择与放弃

扶择决定人生

有这样一个故事:说有两个乡下人外出打工,一个打算去上海,一个打算去北京。临上车时,两人突然又都改变了主意,原因是他们在车站听到了这样的议论:上海人精明,外地人问个路都要收费;北京人质朴,见吃不上饭的人,不仅给馒头,还给旧衣服。打算去上海的人想:还是去北京好,即使挣不着钱,也饿不死;打算去北京的人想:还是去上海好,给人带个路都能挣钱,上海挣钱也太容易了。结果,两个人交换了车票。原打算去北京的去了上海;原打算去上海的去了北京。

去了北京的发现:北京果然很好,不仅银行大厅里的矿泉水可以白喝,而且商场里做广告的点心也可以白吃。

去了上海的人发现:上海果然很好,带路可以赚钱,看厕所可以赚钱,弄盆凉水让人洗脸也可以赚钱……只要动动脑筋动动手干什么都可以赚钱。凭着乡下人对泥土的感情和认识,他从郊外弄来一些含有腐殖质的泥土,以“花土花肥”的名义出售,一天就赚了50元钱。经过两年的努力,他竟在大上海拥有了一间小门面。后来,他见一些商家的门面亮丽而招牌太脏,立即开办了一个专门擦洗招牌的小型清洗公司。再后来,他的公司越办越红火,业务也由上海拓展到了杭州、南京等城市。

不久前,他去北京考察清洗市场,车到北京站,一个拣破烂儿的人把头伸进了他的软卧车厢,就在那人向他伸手要一只空饮料罐儿时,两人都愣住了,因为8年前,他俩曾经交换过火车票……

这个故事留给我们的启示颇多:首先是,机遇对我们每个人都是公平的,但机遇又对能及时把握机遇的人情有独钟。8年前,关于北京人质朴和上海人精明的话题,两个出外打工的乡下人是同时听到的,但,原打算去北京的人认为:“还是去上海好,幸亏没有去北京,不然就失掉了致富的机遇”。他不仅及时识别了机遇,而且又及时抓住了机遇——果断地改变了初衷,毅然去了上海。相反,原打算去上海的人,却认为:“还是北京好,即使赚不到钱,也饿不死。”由于他不具备识别机遇的慧眼,当赚钱的机遇出现时,只能与之擦肩而过,失之交臂。这就是说,什么样的抉择决定什么样的生活。

其次,一念之差,不同的抉择后果迥异。国外有科学家对数人进行过测试,结果表明:正常人不论高矮胖瘦,其智商和潜能大致相当,但是,就是这些智商和潜能不相上下的人,发展的结果却参差不齐,差别很大。究其根源,其差别就在于对人生道路的抉择的一念之差上。伟人和凡人,名人与俗人往往是由认识的“差之毫厘”导致结果的“谬之千里”。美国著名牧师内德·兰赛姆,在94岁临终时留下这样一句遗言:“假如时光可以倒流,世上将有一半的人成为伟人。”假如时光真可以回到8年以前,我相信那个“去了北京”的人,一定会重新选择赚钱的机遇的。可惜时间不会倒流。也许就因为这一念之差,才使世界上有了富翁与乞丐。也就是说,在人生的道路上,有什么样的抉择,就有什么样的人生。

犹太人的选择

有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。

三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。

接着出来的是法国人,只见他手里抱着一个小孩子,

美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。

最后出来的是犹大人,他紧紧握住监狱长的手说:

“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳斯莱斯!”

这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。

追求的结果

贪婪者多无成,因为他们的两只手总想一手抓住一个。求实者则不同,他们晓得自己的双手只宜捧出一个东西。

真理往往是最朴素的,成功的哲理往往是最平实的。天才成功惟平实,这几乎是万古不破的证言。

狗熊掰棒子式的人多了,世间充其量也就多了一些天才的毛坯和智慧的半成品。心浮气躁的人多了,世界上也就多了一些聚众于蚁穴、尾随于喜丧的人,使得本来可以获得创新生涯的许多年华,虚掷在心猿意马的无谓消耗之中。

德国大诗人歌德集60年之精力,心无旁鹜,专攻《浮士德》之创作。其间,令人眼花缭乱的诱惑不可谓不多,但都未能把他的魂儿勾了去。《浮士德》成了他形影不离的另一颗灵魂,成了他生命性灵赖以存活的根本。他不断地排斥着“第二个兴趣”的侵犯,他不断地从发展“第一个”、亦即“惟一的一个”中求精粹,求升华,求超越。他不愿意让《浮士德》只成为理性的毛坯,他不愿意让《浮士德》所隐系的大智慧只表现为半成品。于是,他竭尽平生之力不断地开掘,不断地改塑。他不浮躁,不务虚,不自诩,亦不自满。他不想留下许多的“产品”占据人类文化已显局促的空间,他只想留稍许“精品”引发历史的共鸣和回响。他既然要从自己的怀中推出宠儿《浮士德》,他就要为《浮士德》的生命长度和生命力度负责。他不仅心无旁鹜,终生发展“这一个”,还要把这种感召力借助自己所创造活的人物、活的灵魂——用《浮士德》感染后来者,对此,歌德曾说过:“一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外。”歌德的成功,除了其它因素之外,不能不说正是借助了这种平实无华的生活哲学。青年时代,兴趣的转移都是难免的,主攻方向的觅得,也往往需要一个或长或短的过程。但是,一旦你深信解决了上述问题,万不可再三心二意,贻误青春的大好时机,这对于人生早出成果和奠定创新生涯关系重大。

尽早地“抓住一个”终生为之奋斗的主攻方向,锲而不舍地为“发展这一个”竭尽毕生精力,这种人生哲学已为成功奠定了具有决定性的一半,另一半只要辅佐以科学的方法,持之以恒,是不难终于取得的。

面对责任

1920年,有个11岁的美国男孩在他家门前的空地上踢足球,一不小心,踢出去的足球不偏不倚地打到了邻居家的玻璃窗,邻居家新装的玻璃被打碎了。愤怒的邻居向惊慌失措的小男孩索赔12.5美元。

在当时,12.5美元是一笔不小的数目,足足可以买125只生蛋的母鸡!这根本就是一个每天只有几美分零花钱的小男孩想都不敢想的“天文数字”。闯了大祸的男孩没有其他办法,只好向父亲讲诉了这件事,希望父亲会替他担起这样一份他无论如何也负担不了的责任。没想到,一直很宠爱他的父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说:

“我哪有那么多钱赔人家?”

父亲拿出了12.5美元,严肃地对儿子说:“这笔钱我可以借给你,但是一年后你要还给我。因为,承担自己的过错是一个人的责任,是责任你就不能选择逃避。”男孩把钱还给邻居后,开始了艰苦的打工生活。他放弃了平日里热衷的各种游戏,把课余时间统统利用起来做所有他力所能及的工作。经过半年的不懈努力,男孩终于挣够了12.5美元这一“天文数字”,还给了父亲。平生第一次,他通过自己的顽强努力承担起了自己的责任。

后来,在这个男孩的一生中,他遇到了很多次必须做出选择的情况,每次他都选择负担起自己的责任,从不逃避。经济大萧条时期,他的父亲破产了,他大学刚毕业,就主动负担起整个家庭的生活,并资助哥哥重回学校学习。后来他成为一名电视节目主持人,在他处于事业顶峰时,出于强烈的责任感,他公开批评自己所在电视公司的最大的赞助商通用电器,因此不得不离开电视界,投身政界。在他取得了自己梦想的职位后,又一场经济危机让他的前行之路阻碍重重,这次他负担起了引领当时世界上第一强国走出困境的责任。他成功了,8年后,他把一个开始复苏的美国交到了继任者手中。

他的名字是罗纳德·里根。

一次偶然的过失让一个孩子明白了责任不允许逃避,明白了承担责任会让人学会许多一生受益的东西,比如勇敢、坚强、永不放弃。但是,同样是面对责任,有些人却选择逃避。对他们来说,在人生的路途中跋涉是一件艰难的事;所以,任何一点点加在他们肩膀上的东西都会让他们感到恐惧。在这种人的眼里,责任是“骆驼背上最后一根稻草”,他们怕自己根本无力负担、彻底崩溃。另外还有一种人也不愿意承担责任。他们并不是认为自己无力去负担什么,但是他们只会对自己感兴趣的事才投放注意力。而责任意味着对自己本身以外的事物负有的义务,所以在他们的眼里,责任是外界强加在他身上的东西,是阻碍、是负累。

于是,这两种人面对责任选择了逃避。殊不知日后把他们的人生变得毫无光彩的正是这个选择。

让我们假设一下,如果当时里根拒绝承担责任,不肯自己付那12.5美元,后来的一切会怎样:他第一次面对责任时选择了逃避,不负责会让他尝到短暂的甜头。当他习惯了逃避,成年后就不会主动负担起支撑家庭的责任,从此失去了亲情与爱心。接下来,他不会去激怒自己的赞助商,从此失去了正义感与勇气。没有这些,他就不会成为总统,不能把美国从经济衰退中带出来,也就不会拥有历史给他的最高荣誉。

由此可见,责任不是只会压弯人脊梁的重担,更不是只会阻碍人前行的负累。对于软弱的人而言,承担责任会让他得到锻炼,责任不会压垮他,反而会让他知道如何接受命运给人的考验,让他软弱的肩膀变得坚强起来。对于只想随心所欲生活的人而言,承担责任会让他毫无头绪的人生变得目的鲜明,让他在人生之旅上迈出的每一步都有意义。

当你经过辛勤的努力把责任转化成荣誉的时候,你就会真正明白责任到底是什么:它是一个机会,让你学会勇敢、坚强、永不放弃,化蛹为蝶,拥有成功。每个人在他的一生中都会碰到选择:付不付这应该付的12.5美元?此时,希望你能做出与82年前那个小男孩相同的决定。

换一种思路

滑铁卢失败后,拿破仑被终身流放到圣赫勒拿岛。他的一位部下通过秘密手段赠给他一副用象牙和软玉制成的象棋。拿破仑对这副珍贵的礼物爱不释手,经常一个人默默地下象棋,借此打发孤岛流放的难耐与寂寞,直至死去。拿破仑死后,那副象棋多次被转手拍卖,在一次偶然的机会有人发现,一个棋子的底部可以打开,里面竟密密麻麻地写满了从圣赫勒拿岛出逃的详细可行性计划。消息一经传出,立即成为当时世界的头号新闻。可遗憾的是,拿破仑到死也没有逃出圣赫勒拿岛,这恐怕是拿破仑一生中最大的失败。

在古希腊帕特农神庙,朝拜者都被引导去参观戈迪阿斯王的牛车。每个人都惊叹戈迪阿斯王把牛轭系在牛辕上的技巧——庙里的神使宣称,能解开锁系牛辕结子的人,将可以把整个世界变成他的王国。自此以后,每年都有很多人试图解开绳结,可是他们总是找不到绳头,甚至不知道从何下手。几百年以后,一位年轻人来到神庙,他仔细察看这个结,也没有找到绳头,可是,他举剑一砍,把绳子斩成了很多段,牛轭嘭地落到了地上。这位年轻人就是后来率兵打败波斯国王、征服了整个希腊的亚历山大。

常规,只是我们解决问题的一般性思考,它能凭经验轻车熟路地完成一些日常工作,解决一些平常的问题,但同时常规也束缚了我们的思维,制约了我们创造力和想象力的发挥。在拿破仑落魄的时候,有人送来珍贵的象棋表示安慰,看似一种礼节性举动,但在生死未定的情况下,一副象棋之中难道就不会暗藏玄机吗?如果当时的拿破仑能够转换一种角度去思考,也许今天的历史就要被修改了;同样,几百年来都没能解开的戈迪阿斯王牛车绳结,也许就是一个根本没有头绪的结子,用常规的方式是无法打开的。亚历山大正是打破常规,用“斩”的方法去解开绳结,从而成为最终的胜利者。

换一种思路,打破常规,有些看起来不可能的事情就会变为可能。

找回属于你自己的

在《伊索寓言》中有这样一个故事。

城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天,乡下老鼠写了一封信给城市老鼠,信上这么写着:“城市老鼠兄,有空请到我家来玩,在这里,可以享受乡间的美景和新鲜的空气,过着悠闲的生活,不知意下如何?”

城市老鼠接到信后,高兴得不得了,立刻动身前往乡下。到那里后,乡下老鼠拿出很多大麦和小麦,放在城市老鼠面前。城市老鼠不以为然地说:“你怎么能够总是过这种清贫的生活呢?住在这里,除了不缺食物,什么也没有,多么乏味呀!还是到我家玩吧,我会好好招待你的。”

乡下老鼠于是就跟着城市老鼠进城去。

乡下老鼠看到那么豪华、干净的房子,非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚,都在农田上奔跑,以大麦和小麦为食物,冬天还在那寒冷的雪地上搜集粮食,夏天更是累得满身大汗,和城市老鼠比起来,自己实在太不幸了。

聊了一会儿,他们就爬到餐桌上开始享受美味的食物。突然,“砰”的一声,门开了,有人走了进来。他们吓了一跳,飞也似的躲进墙角的洞里。

乡下老鼠吓得忘了饥饿,想了一会儿,戴起帽子对城市老鼠说:“乡下平静的生活,还是比较适合我。这里虽然有豪华的房子和美味的食物,但每天都紧张兮兮的,倒不如回乡下吃麦子,来得快活。”说罢,乡下老鼠就离开都市回乡下去了。

每个人对生活都有不同的理解,以什么样的态度来对待生活是你自己的选择。不要羡慕别人,只要你自己喜欢,你就可以享受属于你的生活。

朋友之间怎样竞争

物竞天择,适者生存。朋友之间也有竞争,这是一个不容置疑的问题。问题的关键是:朋友之间应该怎样竞争?

先讲一个在政界朋友之间竞争失败的例子。某机关欲从一部门中择优录用一名干部,该部门中两位出类拔萃的青年都在被选之列。由于这两位青年各方面都非常优秀,让前去考察的人为选谁而大伤脑筋。这两位原本无话不谈的朋友,现在虽然表面上平静如初,暗地里却互相展开竞争。由于竞争太过于激烈,且二人都在迫不得已的情况下使用了不正当的竞争手段,上级机关的领导在一怒之下,从其他部门选拔了干部。这两位青年从此不但反目成仇,而且都一蹶不振。难道真的是一山不容二虎吗?无论在什么场合下,这样寸步不让、寸利必争的明争暗斗,都只能落得个悲惨的两败俱伤。