任崇岳
当年平寇立殊勋，时不旌贤事弗闻。
唐史无人修列传，漳江有庙祀将军。
这是宋代曾任漳浦（今福建云霄）知县吕题威惠庙（即陈元光庙）的一首诗。陈元光是唐代开发漳州的功臣，只因唐史无传，致使他的许多事迹湮没不彰，实为一大憾事。近年来有关陈元光的论文、书籍不断问世，有些问题已经澄清，而有些问题则扑朔迷离，还存在争议。这里只就几个有争议的问题略抒浅见，以就正于方家。
一、陈元光的籍贯
历史上有不少名人籍贯有争议，如墨子有河南鲁山与山东滕州之争；老子有河南鹿邑与安徽涡阳之争；庄子有河南民权与安徽蒙城之争；吕不韦有河南禹州与濮阳之争；范蠡有河南南阳宛城区与淅川之争等。造成这一情况的原因有三：一是记载歧异，两种说法都见于史籍，需要后人甄别；二是攀附名人，把名人收录在本县本邑，为桑梓增光；三是写作态度不严谨，捕风捉影，以讹传讹。陈元光是光州固始人，如今已是学者共识，但还有广东揭阳说、河东说、岭南土着说。揭阳说、岭南土着说是捕风捉影，以讹传讹，河东说则是指陈姓系舜帝后裔。
揭阳说见于明嘉《广东通志·陈元光传》。该传云：“陈元光，揭阳人，先世家颍川。祖洪，丞义安（今广东潮安），因留居焉。父政，以武功着，隶广州扬威府。元光明习韬略，善用兵，有父风，累官鹰扬卫将军。”又说：“永隆二年（681年），盗起，攻南海边鄙……元光……提兵深入，伐山开道，潜袭寇垒，俘馘万计，岭表悉平。还军于漳，请置漳州。”这条史料有两处明显错误。第一，陈元光的祖父不叫陈洪，而是叫陈克耕。他也未在潮安任过县丞，更不曾在那里定居。与陈元光一起率兵入闽的大将许天正撰写的《开漳始祖行状》云：“公讳政，宇一民，号忠肃，谥武烈……父威顺公克耕者，当隋季之乱，与阳羡（今江苏宜兴）人卫逖商游并、汾间，逖因与并（今山西太原）人沈勇，汾（今山西汾阳）人李义谋反，众推公为盟主以御乱。会唐秦王李世民击河西，公乃率精兵五万赴之，共取霍邑（今山西霍县）及临汾郡（今山西临汾），功成仁唐，为诸卫将军。”许天正与陈元光是同时代人，由他来写陈元光之父陈政的行状，绝对是准确的。陈元光的祖父名叫陈克耕，因帮助秦王李世民打天下，唐朝建立之后，被封为诸卫将军，这个官职比县丞大多了，陈克耕何必跑到唐代被视为瘴疠之乡的广东潮安任县丞呢？既未任潮安县丞，自然也不会在那里定居了。
同样出于许天正之手撰写的《开国元勋陈克耕夫人魏氏墓志》云：“陈公府君夫人魏氏，汝宁（今河南汝南）名族，墓于此者。夫人年十八适陈克耕。”又说：“魏氏有三子，长子敏，封中郎将，孙元敞；次子敷，封右郎将，孙元扬；季子政，封左郎将，孙元光。”可见陈元光之父为陈政，祖为陈克耕，并非陈洪。
第二，漳州设郡年代不合。揭阳说认为漳州设郡于永隆二年（681年），而实际上设于垂拱二年（686年），治所在漳浦（今福建云霄），开元四年（716年）移治李澳川（今福建漳州）。
岭南土着说也不能成立。宋人王象之《舆地纪胜·威惠庙集》云：“陈元光，河东人，家于漳之溪口。唐仪凤中，广之崖山盗起，潮泉皆应。王以布衣乞兵，遂平潮州。”这一段文宇纰漏更多。据唐人欧阳詹撰的《忠毅文惠公行状》：“公讳元光，宇廷炬，号龙湖，谥忠毅文惠……生于唐显庆二年（657年）丁巳二月十六日子时。总章二年（669年）己巳，年十三，举光州乡荐第一，从父戌闽，父殁，以儒术代领其众，任玉铃卫翊府左郎将。仪凤二年丁丑（677年），会广寇陈谦连结诸蛮苗自成、雷万兴等攻陷潮阳，守帅不能收复，公以轻骑平之。”陈元光讨平的是广东潮阳的贼寇，是从福建入粤的，《舆地纪胜》移花接木，张冠李戴，把陈元光率兵入粤当作是当地土着了。其时陈元光已在军中任职，并非布衣。所谓“王以布衣乞兵”之说几近儿戏，以一布衣乞兵，有司岂肯贸然发兵？况且布衣之人甚多，为何唯独陈元光乞兵？于情于理，这些说法都扞格不通。还有，若是陈元光是岭南土着，他的副将许天正是汝南人；卢如金、沈彪、丁儒是固始人；张伯纪是祥符（今开封）人；蔡长眉是申州济阳（今河南信阳）人；女婿载君胄也是固始人。部将皆是河南人，唯有主帅一人是岭南土着，岂能令人相信！
河东说是指陈姓是舜帝的苗裔。许天正撰《开漳始祖行状》云：“公讳政，宇一民，号忠肃，谥武烈。陈武皇帝霸先族侄孙，大宗正霸汉之曾孙，怀化将军一时之季弟也……系出河东，世居固始县浮光山。”南宋理宗嘉熙二年（1238年）《重修威惠庙碑》云：“灵着顺应昭烈广济王，姓陈讳元光者，系出河东，父政仁唐，为归德将军，领兵戍闽。”唐代以后，泛指今山西全境为河东。因陈克耕曾在山西居住做官，而山西永济县蒲州镇一带又是舜及其后裔居住之地，因永济县在妫水之旁，舜的子孙就以妫为姓，永济也在河东的范围之内，陈姓是舜帝苗裔，舜居住的永济县蒲州镇也是河东的一部分，故称陈元光系出河东。这实际上是说陈元光系舜帝之后。
陈姓是舜帝的苗裔，说系出河东只是远祖居住在那里，并非陈元光的籍贯，陈元光的籍贯在光州固始。陈元光在《龙湖集·故国山川写景》中就说：“浮光昂岳望，固始秀民乡”，两句诗就是明证。浮光指固始浮光山。《开漳史参考资料》一书把“岳望”注释为望族，殊牵强附会。昂是抬起头，岳是山岳，望是看，此句意为登上浮光山远望家乡，岳、望二宇构不成词组。唐朝进士欧阳詹撰《忠毅文惠公行状》说陈元光“年十三，举光州乡荐第一”，也说明陈元光为固始人。这两种说法最早。清代乾隆《光州志》及《颍川陈氏开漳族谱》均说陈元光为光州固始人，如今已无人怀疑陈元光的籍贯了。张耀堂先生的《陈元光籍贯身世考辨及其他》，许竞成先生的《陈元光籍贯——光州固始浮光山考》两文钩沉发微，论述甚详，我在这里不过是补苴罅漏而已。