小猴的话音未落，众猴便都醒悟了。那天晚上，众猴看到狙公睡着了，就砸破栅栏，捣毁木笼，拿走狙公积蓄下来的果实，手拉手地跑到树林中去，再也没有回来。
狙公最终被饿死了。
橘化为枳
“橘化为枳”比喻环境的变化对人和事物的影响。
此典出自《晏子春秋·内篇杂下》。
春秋时代，齐国有一个著名的政治家，名叫晏婴，字平仲，在齐景公时做宰相。平时生活非常节俭，不吃肉，他的妻子不穿漂亮的衣服。自己一件狐皮衣穿了三十年却不更换。一生为国声名显赫。一次，他出使到楚国去，楚王事先和群臣想出了一个侮辱他的计策。
晏子到达楚国那一天，楚王摆设酒宴。酒过三巡，两个吏役绑了一个人走到楚王面前。楚王问道：“被绑的是什么人，犯了什么罪呀？”吏役答道：“是齐国人，犯了盗窃罪。”这时，楚王以轻薄的眼光看着晏子说：“难道齐国人天生就爱盗窃别人的东西吗？”晏子看出了楚王的心思，于是不慌不忙地答道：“大王，我曾经听人讲过：橘生长在淮河以南的地方是橘，生长在淮河以北则是积。这两种植物树叶一样，但果实的味道不同，这是什么原因呢？完全是水土环境不同的缘故。现在这个人，他在齐国从来不盗窃，一来到楚国，就干起这种勾当来，难道是楚国水土环境让人喜爱盗窃。”楚王被晏子辩驳得无言以对，原本想奚落晏子，占点便宜，没想到却讨了个没趣。
举扇一挥
“举扇一挥”形容傲慢的态度。
此典出自《南史·萧子显传》：“（萧子显）颇负才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一挥而已。”
南朝梁国有一个人叫萧子显，是朝廷大官。他居官显赫，又有才气，因而很傲慢。他负责选择官吏，接见各种各样的宾客的时候，他从不与人交谈，只是举起手中的扇子挥一挥而已。
举世瞩目
“举世瞩目”形容某一重大事件受到人们的普遍关注。
此典出自《庄子·逍遥游》：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
又见《左传·定公十四年》：师属之目。
又见《国语·晋语》：则恐国人之瞩目于我也。
晋国派鞍克为元帅率兵去攻打齐国，大夫士燮作先锋，在齐国的鞍地大败齐军，凯旋回国。鞍克先进城，士燮后进城。士燮的父亲士会见了士燮就对他说：“儿呀，你知道我是多么渴望见到你呀！”因为按照惯例，先锋必先行，士会见先来的是鞍克，因此心中为他儿子的存亡担心，所以才这样说。士燮回答说：“这次出兵，鞍克是统帅，打了胜仗回来，应由他领先进城；假如由我先进城，恐怕国人的注意力要集中在我身上了，因此我不敢逾越分位。”士会听了，对他儿子的谦让，称赞不已。
孔子断粮
这篇寓言指出，只看表面现象，仍会陷于主观片面；还需全面了解情况，深入调查研究，才能掌握事物的真实情况。
此典出自《吕氏春秋·任数》。
孔子被困在陈国和蔡国之间的路上，连野菜汤也喝不上，七天没有吃一粒饭，饿得实在是无计可施，只好白天睡大觉。
颜回出去讨米，得到了一点，拿回来煮饭吃。快要煮熟的时候，孔子看见颜回从锅里抓起一把米吃掉了。孔子假装没有看见。没多久饭煮熟了，颜回端着饭送给孔子吃。孔子站起来说：“今天我梦见了死去的父亲，应该祭奠他，饭要干净，然后才好祭奠。”颜回答道：“不行。刚才煤灰掉进锅里，扔掉可惜，我就抓起来吃了。”孔子感叹地说：“人所相信的是眼睛，但是有时候眼睛也不可相信；所依靠的是心，然而有时候心也不足以依靠。弟子们记住，了解人实在是不容易呀！”
枯梧不祥
这则故事表明为人忠与不忠，主要就看有无私心。
此典出自《列子·说符》：“人有枯梧树者，其邻父言枯梧之树不祥，其邻人遽而伐之。”
邻人父固请以为薪。
其人乃不悦曰：“邻人之父徒欲为薪，而教吾伐之也。与我邻若此，其险岂可哉！”
有一个人家里有一棵干枯了的梧桐树，邻居的老大爷对他说干枯了的梧桐是不吉利的，于是那个人便立刻砍掉了那棵干枯的梧桐树。
这时，邻居的老大爷执意要求那个人把枯树送给他当柴火烧。
那人听了很不愉快地说：“邻居的老大爷只是想找柴火烧，才让我砍掉这棵树的呀。我的邻居这么阴险怎么行呢！”
哭母不哀
“哭母不哀”揭穿了一切伪善者的假面具。
此典出自《淮南子·说山训》：“东家母死，其子哭之不哀。”
东邻家的母亲去世了，她的儿子哭得一点也不伤心。
西邻家的儿子看见了，回家告诉他的母亲说：“母亲，你为什么不早点死呢？我一定哭得非常悲痛！”
凡是盼望母亲早点死的人，即使母亲死了也不会悲恸的。
酷信风水
“酷信风水”用以讽刺那些满脑子迷信思想的人。
此典出自《笑林》。
有个人特别迷信风水，动不动就要去问阴阳先生。
一天，这个人在墙根底下坐着，忽然墙壁倒塌，把他压在底下，他急忙大喊救命。
家人就对他说：“您暂时忍耐一下，等我去问一问阴阳先生，今天能不能动土？”
狂奴故态
“狂奴故态”用以比喻狂士放荡不羁、蔑视权贵的老脾气。
此典出自《后汉书·严光传》：“霸得书，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故态也。’”
严光，字子陵，别名遵，东汉会稽余姚人。年轻时就很有名气，与光武帝（刘秀）一同游历求学。光武帝即位后，严光就改名换姓，从此隐居起来不再露面。光武帝思慕他的贤德，派人画形图貌去寻访他。后来，齐国报告说：“有一个男子，身披羊皮袄，在泽中钓鱼。”光武帝觉得那个钓鱼人一定是严光，于是准备好可以安坐的车子，和黑色、黄赤色的币帛，派使者去请求严光。使者去请了好几次，严光才答应前来。光武帝把他安置在守卫京师的屯卫兵大营中居住，摆设好床褥，由掌管御膳的官吏按时送菜送饭。
司徒侯霸与严光是老朋友，想请严光到家中一叙，便派使者持信前去相邀。使者对严光说：“侯公听说先生来了，真心实意地要马上来拜访，只因职务缠身，所以没有能及时赶来。他想借晚上的机会，请您屈尊同他谈谈。”严光没有回答使者，顺手把一个写字用的小木片扔给使者，让他记录，自己口授道：“君房（侯霸字君房）足下：您官至三公，很好。心怀仁爱，辅佐正义，天下人都很高兴；阿谀奉承，顺从旨意，腰、颈就会断绝，身首分家。”侯霸收到信后，把信封好送给光武帝，让他看。光武帝笑着说：“这个放荡不羁的家伙还是那副老脾气。”
牢不可破
“牢不可破”比喻器物坚固而不易破坏；或比喻人的成见及深无法破除。
此典出自《晋书·朱序传》：“是岁，苻坚遣其将苻丕等率众围序，序固守，贼粮将尽，率众苦攻之。初，苻丕之来攻也，序母韩自登城履行，谓西北角当先受弊，遂领百余婢并城中女丁于其角斜筑城二十余丈。贼攻，西北角果溃，众便固新筑城，丕遂引退。襄阳人谓此城为‘夫人城’。”
又见唐代韩愈《昌黎集·平淮西碑》：大官臆决唱声，万口和附，并为一谈，牢不可破。
东晋时代，北方前秦苻坚亲自率领八十万名水陆大军进攻晋朝。当时晋朝朱序镇守襄阳，符坚的大军把襄阳围个水泄不通。
这时朱序的母亲韩氏住在城里，她登上城楼去察看，看见襄阳西北角首当其冲，料定敌人一定从西北角进攻，立刻便带领着许多婢女，并动员城中妇女重新修筑一道新城。这道新城一共有二十多丈长，筑得非常坚固。
后来敌人集中兵力去攻打西北角，旧城很容易便攻破了。当敌人乘胜进攻新城时，因为新城筑得很坚固，敌人无法把它攻破。当时的人便把这座城叫做“夫人城”。
老马识途
“老马识途”比喻对某件事情很熟悉和很有经验的人。
此典出自《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
齐桓公回国后不久，管仲对他说：“郑国一直都对天子非常倨傲，如今又跟楚国勾结往来。如果主公想扶助王室，抵御蛮族，成就霸业，必须先收服郑国不可。”宁戚也说：“郑国自从郑庄公死后，四个公子争抢君位，闹得鸡犬不宁！咱们先君（指齐襄公）杀了子，本来是想让子突回去复位，没想到祭足却立了子仪。现在祭足死了，如果主公再帮助子突复位，他一定感恩戴德，对您言听计从，更不用说是订盟约了。”
齐桓公采纳了他们的意见，发兵帮助子突攻入郑国，杀了子仪。子突重登君位，加入了中原的联盟。没想到紧接着楚国就气势汹汹地向郑国杀来了，郑国招架不住，只好背离齐国，又依附了楚国。齐桓公清楚地知道，要叫郑国一心归附，非把楚国打败不可。
当齐桓公正和管仲商议着如何去征伐楚国时，燕国派使者前来，说北边的山戎越境入侵，而且来势汹汹，燕国人抵挡不住，形势非常紧急，央告齐侯出兵相救。管仲对齐桓公说：“主公要征伐楚国，首先要打退山戎，北方平静了，才能专心对付南方的蛮夷。”齐桓公就带领着大队人马去救燕国。
公元前年663，齐国的大队人马到达济水（齐、鲁分界线，东边叫齐济，西边叫鲁济），鲁庄公出来迎接他们，齐桓公把征伐山戎的事告诉了他。鲁庄公说：“你出兵抵御豺狼似的外族，巩固北方的平静，不仅使燕国受惠，对我们鲁国也有好处。我愿意派一队人马跟您去。”齐桓公正想建立武功，树立个人的威信并且对征伐山戎也很有把握，就说：“北方路途遥远，又非常难走，我不敢麻烦您。如果战况不利，需要更多的人马，我再请您帮忙。”鲁庄公就不再坚持了。
齐桓公告别鲁侯，往西进发，到了燕国，山戎早已抢了无数值钱的东西和青壮男女扬长而去。管仲说：“山戎未经挫折就解围而去，等我兵一退，他们一定又来进犯，咱们既然来了，不如趁此机会给山戎迎头痛击。”齐桓公就决定继续前进。燕庄公（燕国第十七代国君）想率本国的兵马在前面开路。齐桓公说：“贵国人马刚遭受到敌人的打击，怎么忍心再叫他们冲锋呢？还是排在后队吧！”燕庄公又说：“离这儿八十里远的地方，有个小国叫无终国跟我们有些交情，如果他们愿意帮忙，咱们就有向导带路了。”齐桓公立刻派人带礼物去请无终国的国君，对方果真派大将前来助战，齐桓公就请他们的人马作向导。
齐国、燕国、无终国的兵马大败山戎。山戎的头目密卢抛下马、牛、羊、大豆、帐篷等不少物品，以及从燕国掳获的财物和青壮男女，向北方夺路逃去。山戎的老百姓投降了。齐桓公一心想收服山戎，嘱咐将士们不许杀害他们。山戎人没料到打了胜仗的齐桓公会这么厚待他们，感动得几乎落泪。齐桓公问他们：“你们的首领逃到哪儿去了？”他们老老实实地说：“到孤竹国借兵去了。”齐桓公和管仲决定继续往北前进，去征服孤竹国。
中原的大队人马到了孤竹国附近的地方，就遇到山戒的头目密卢和孤竹国的大将黄花带领的人马，齐桓公又打了胜仗。他看看天已经很晚了，就下令扎营歇宿，打算第二天再去攻打孤竹国。到了一更时分，齐国的士兵带着孤竹国的大将黄花来见齐桓公。齐桓公看他手里提着一颗脑袋，就问他：“你来干什么？”黄花跪在地上，献上首级，说：“我们的首领答里呵不听我忠告，坚持要跟山戎明来暗往。这下我们吃了败仗，答里呵带着全国老百姓，逃到沙漠去请救兵。我就杀了山戎的首领密卢来投降，情愿在您手下当个小兵。现在如果您要去追赶答里呵，我可以带路。”齐桓公和管仲仔细审视那个首级，又叫将士们认一认，断定了那真是密卢的脑袋，齐桓公于是把黄花留下。第二天，齐桓公和燕庄公跟着黄花进了孤竹国的都城，那里果然是一座空城。齐桓公就吩咐燕庄公带着燕国人守住孤竹国的都城，自己率领其余人马跟着黄花去追赶答里呵。
黄花在前面带路，中原的队伍跟随在他的后面。到了傍晚时分，他们来到一个地方，当地人叫它“迷谷”，又叫“旱海”，一眼望去，看到的全部是白茫茫一片平沙，根本分不出东西南北。中原人哪儿见过这番景象？一时全惊慌失措，迷了路。
好不容易，天亮了，可是又有什么用呢？眼前还是白茫茫的一片，道路在哪儿呢？最严重的是，在这渺无人烟的沙漠里连一滴水都没有。大家又渴又累，彼此面面相觑，不知如何是好。突然管仲双掌一拍，他向齐桓公说：“听说老马能认路，无终国和山戎毗连，那地方的马都来自漠北。咱们可以挑出几匹无终国的老马，让它们带着我们走，说不定能找到一条出路。”齐桓公说：“那就试试看吧！”他们挑了几匹老马，让它们走在前头。这几匹老马果真领着大队人马走出了迷谷，回到原来的路上，大家这才松了一口气。
乐此不疲
“乐此不疲”意思是说对一件事物发生了兴趣，乐在其中，不觉得疲倦。
此典出自《后汉书·光武帝纪》：“皇太子见帝勤劳不怠，承闲谏曰：‘陛下有禹汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自守。’帝曰：‘我自乐此，不为疲也。’”
东汉的光武皇帝，九岁的时候死了父母，成了孤儿。他是在叔父家长大的。刘秀小时候做事非常勤快，非常喜欢种地的事情，他的哥哥伯升常常因此嘲笑他。
刘秀后来当了东汉的皇帝，做事仍然非常勤勉，当时战乱刚刚平息，天下百姓都盼望安居乐业。刘秀深知人民非常厌恶打仗，因此除非遇到特急情况，他很少在朝廷上谈论战争的事情。一次，太子请教他如何攻战。刘秀回答他说：
“春秋时期的卫灵公，有一次问孔子打仗的事情，孔子说：‘关于祭祀、礼仪方面的事情，我还常常听说过；至于军旅之事，我可没有学过！’，我看你也是这样，战争的事情不是你应该接触的。”
刘秀每天处理朝政，一丝不苟。从天亮开始，一直到天黑才罢手。他还经常与大臣、公卿、将军们一起谈论治国的方法，谈到半夜才去睡觉。太子看到父亲如此操劳，就劝他说：
“您虽然有大禹、汤武那样的贤明，但是却没有黄帝、老子那样的养性之福，希望您爱惜自己的身体，保养好精神。”
刘秀说道：“虽然我如此操劳，但却觉得非常快乐，不觉得疲劳啊！”
由于刘秀兢兢业业亲理朝政，所以天下太平，百姓安居乐业。
乐极生悲
“乐极生悲”劝诫人们，无论做什么事情都要适可而止。
此典出自《史记·滑稽列传》：“故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。”
淳于髡是战国时代齐国有名的幽默人物，能言善辩喝酒。有一天齐威王问他能喝多少酒，淳于髡幽默地说：“一斗就醉，一石也醉。”威王听说一斗已经够多了，为什么还能够喝一石呢？觉得好奇，追问他其中的原因。
原来齐威王也很喜欢喝酒，对国事疏忽，常常喝到通宵；淳于髡就抓住这个机会，拿喝酒去劝诫他。