书城旅游地图王家大院
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第17章 高风亮节的表达

在王家大院的装饰中,表达主人雅好的题材主要有琴棋书画四艺图、松竹梅兰四君子、古贤四爱(即王羲之爱鹅、林和靖爱梅、周敦颐爱莲、陶渊明爱菊)、四时花卉(即春牡丹、夏荷、秋菊、冬梅),以及穿插于其间的博古图案等。

就考究的宅院而言,从入口到内宅的装饰都具有一定的系统性。视履堡的敦厚宅就是一个很好的例子。其主入口处的挂落中,居中的横匾内雕有琴棋书画四艺图纹穿插成一排博古架,下沿依窑洞拱券而变。架内所藏物品都雕刻得活灵活现,它们长短肥瘦变化无穷,值得深居于此的主人细细品味。笔筒、棋钵等陈设在结尾处点题,明示宅主好雅之意。正房明间窗饰简练,高窗上装饰着形同书卷的木雕。正房的台基前,中央踏跺乃是一整块青石凿成的书案,再一次明确了主人的平淡清雅之好。

在中国传统文化中,“竹”因其有节、不屈而广受士人推崇。在视履堡的养正书塾,门框的雕饰就以竹为主题,其核心是用隐雕手法刻写的松、竹、梅、兰四字。四字均由其指代的内容穿插而成,其中北向的鼓子东为松竹,南为梅兰;南向的则东为梅兰,北为松竹。相同的文字写法却又不尽相同,构思十分巧妙。

宅院装饰中恪尽孝道的题材一是主人修为的体现,二则可作为教化家庭成员的手段。凝瑞居后院墙基石中的二十四孝典故就是一例。其中唐氏乳姑的故事讲的是崔山南曾祖母年老无齿,不能咀嚼食物,祖母唐氏便每日让她吸食自己的乳汁,直到数年后老人亡故。这一题材显然是为了劝媳尽孝。其对面的江革负母则是说江革于兵荒马乱之年背母避祸而感化土匪,客居异乡又靠帮佣养母的故事,此乃劝子尽孝。事实上,此类题材的背后映射出彼时对大家庭的鼓励,以及家族成员间复杂的关系。在这样的大家庭中,婆媳、母子矛盾很难避免。以装饰作为教化手段,便可自儿时起就潜移默化的引导其行为,进而使之以遵循其道而获得心理上的满足,乃至乐在其中。