欧阳修的词有一种“豪宕的意兴”，流露出对人间美好事物的深情，同时又在“豪宕”中体现出悲慨，那是对人世间苦难无常的悲慨。王国维曾以“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”来评价此词。
编后小语：
此词中最有影响的词句恐怕当数“人生自是有情痴，此恨不关风与月”这两句，它深切地体现了词人对人生的理解。李煜在《虞美人》中曾发出过这样的感慨：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，两者恰有异曲同工之妙。那“风与月”和小楼外的“东风”原都是无情之物，不干人事，而一旦由有情之人观之，便“物皆着我之色彩”了，不禁令人肝肠寸断。
桂枝香
王安石
登临送目。正故国①晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。彩舟云淡，星河②鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头③，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲④。
【注释】
① 故国：指南朝旧都金陵。
② 星河：指暮色中的长江。
③ 门外楼头：出于杜牧《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”，前句指敌人已经逼近，后句指陈后主犹恋美色。
④ 后庭遗曲：陈后主游宴后庭，有《玉树后庭花》之曲，被视为亡国之音。
题解：
王安石首先是政治家，其次才是著名文学家。其散文雄健峭拔，被列入“唐宋八大家”，“一洗五代旧习”。周汝昌对此词评价甚高：“王介甫只此一词，已足千古，其笔力之清遒，其境界之朗肃，两宋名家竟无二手，真不可及也！”据说苏轼对此词也十分钦佩。
作者信息：
王安石（1021—1086），北宋政治家、思想家。字介甫，晚号半山。卒谥文。抚州临川人。今存有《王临川集》等。
编后小语：
上片写在金陵胜地登高望远之景色。秋色肃杀，远处群山葱葱郁郁，千里长江从金陵城外流经，夕阳之下，江面上征帆片片，西风紧处，酒楼青旗迎风飘扬，此等美景“画图难足”啊！
下片则另起笔墨，大发怀古警今之议论。词人所发并非个人恩怨，乃是亡国之恨。千古以来，文人墨客到此凭吊，多是兴叹朝代更替，没有从中引出教训，如今六朝旧事已随滚滚长江而去，只留下几处衰草摇曳在秋风中。“至今”三句借题发挥，意谓六朝已远，但其遗曲至今时时可闻，这是对北宋朝廷的无情棒喝！
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由①。
明月几时有？把酒问青天②。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜③寒。起舞弄清影，何似④在人间！
转朱阁，低绮户⑤，照无眠。不应有恨，何事⑥长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟⑦。
【注释】
① 子由：苏轼胞弟苏辙的字。苏辙与苏轼同登进士，同为“唐宋八大家”之一。当时苏辙在济南，与苏轼分别已达六七年。
② 把：拿。这两句化用了李白的《把酒问月》：“天上有月来几时？我欲停杯一问之。”
③ 不胜（ｓｈēｎɡ ）：禁不住，受不住。
④ 何似：哪里比得上。
⑤ 绮（ｑǐ）户：有花格的窗户。
⑥ 何事：为什么。
⑦ 婵娟：即嫦娥。
延伸阅读：
唐宋八大家是指唐宋两代八位散文大家的并称，即唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。因明代选家茅坤辑录他们的作品为《唐宋八大家文钞》而得名，并由于该选本的广泛流传而名声远播。
题解：
这首词作于宋神宗熙宁九年（1076）中秋。当时苏轼仕途很不得意，和胞弟苏辙已多年未团聚，因此在小序中标明为“怀子由”而写，但实际上却并不局限于对某个人的怀念。
作者信息：
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、书画家，词开豪放一派，对后代很有影响，散文为“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
编后小语：
全词以中秋之月为线索，上片写中秋赏月，因月而引发对于天上仙境的奇想；下片写望月怀人，感念人生的离合无常，并以“但愿人长久，千里共婵娟”求得心灵的自慰。既然人生的悲欢离合与月亮的阴晴圆缺自古难全，那就祝愿彼此平安长久，远隔千里而共赏一轮明月，共寓一份思念。
把酒问青天
苏轼把自己独立遗世的情怀与有关月亮的神话传说融合在一起，把浓厚的哲学意味渗透进月亮的阴晴圆缺之中，传达了出世与入世的思想矛盾，展示了灵魂深处的困惑与彷徨，但最终走向旷达与心灵的觉醒，显示出精神境界的丰富与阔大。
江城子
乙卯正月二十日夜记梦①
苏轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗②，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【注释】
① 乙卯：指熙宁八年（1075）。
② 小轩窗：指小房的窗下。
题解：
苏轼19岁时与16岁的王弗结为夫妻，婚后两人恩爱有加，琴瑟甚笃。可惜王弗活到26岁就亡故了，这对苏轼无疑是个极大的打击。乙卯年，苏轼来到密州，正月二十日夜里，他做梦梦见王弗，那恰是王弗的十年忌辰，他便写下了这首令后人传诵不衰的悼亡词。
编后小语：
词人以虚实相衬的手法抒写出深切的思念之情，全词情调凄凉哀婉，可谓字字血泪。十年的生死相隔非但没有抹去词人对亡妻的感情，反而让心中的思念变得更为浓烈，再加上自己仕途生涯的不顺，这份忆念便“不思量，自难忘”了。词题指出本篇的题旨为“记梦”，下片着力进行了描写。在迷离恍惚的梦境中，词人仿佛回到了故乡，在小房的窗下，他分明看到了妻子梳妆的倩影。两人十年分别，一朝再逢，那说不尽道不完的思念霎时间化成了滚滚热泪。
这是一首不可多得的悼亡词。若有兴趣，还可找来潘岳的《悼亡诗》、元稹的《遣悲怀》等作品一读，比较它们的相异之处。
定风波
苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴。故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋①轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处②，归去，也无风雨也无晴。
【注释】
① 芒鞋：草鞋。
② 萧瑟处：指遇雨的处所。
题解：
这首词作于宋神宗元丰五年（1082），即苏轼贬谪黄州的第三年。因“乌台诗案”贬到黄州后的苏轼，躬耕于东坡，吟诗于雪堂，洒脱地面对人生的磨难。词中所写表面看是途中遇雨的小事，实则是对人生的感悟。
编后小语：
生活中平常的一桩小事，在苏轼的笔下却能引发出无穷的感慨。面对人生的态度不正如面对天气的变化一样吗？风雨袭来，人们四处狼狈躲雨，而唯有词人泰然自若，“竹杖芒鞋”，恰如闲庭信步，并发出“一蓑烟雨任平生”的慨叹。这“烟雨”是沙湖道中雨，更是人生路途中的风风雨雨。从这里，你一定读出了他披蓑烟雨的隐逸之思吧！
雨过天晴，回顾所经风雨，词人心中既没有几多欣喜，也没有任何失落。他处之泰然、安之若素，道出一句“也无风雨也无晴”。在他的心灵深处，早已超脱了尘世的繁杂，进不为喜，退不为忧，他悟出了生命的真谛。从这里，你一定会悟出什么叫东坡的旷达。
浣溪沙
苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规①啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
【注释】
① 子规：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，啼声悲凄。
题解：
这首词是苏轼于元丰五年（1082）在黄州所作。这年三月，他游览了距黄州不远的蕲水清泉寺。据《东坡志林》记载：“寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。”王逸少，即东晋大书法家王羲之。
编后小语：
清泉寺幽美的风光景物在词的上片中一一尽显，下片则在上片写景的基础上生发议论。人说“花有重开日，人无再少时”，可在苏轼的笔下却成了“谁道人生无再少”；人说“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没”，可在苏轼的笔下却成了“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”。这不是自我安慰，这是词人心灵的释放，是对美好青春的热切呼唤！仕途生涯的坎坷，并没有让他一路消沉下去，田园风光的怡人令他胸怀开阔，樵夫野老的关怀令他心扉洞开。从他的身上我们读到了一种旷达和恬淡。
临江仙
苏轼
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营①？夜阑风静縠纹②平，小舟从此逝，江海寄馀生。
【注释】
① 营营：此指为利禄钻营。
② 縠纹：水波细纹。
题解：
本词是词人被贬黄州时所作。苏轼被贬黄州后住在临皋亭，面对长江。他在屋旁开辟出一片荒地，名之曰“东坡”，在朋友马正卿的帮助下又筑了五间屋，名之曰“雪堂”。这首词就写了词人与朋友夜饮雪堂，醉归临皋的情景。
编后小语：
“何以解忧，唯有杜康”，酒历来是文人消愁解忧之物，对苏轼来说也不例外。这首词上片主要渲染其醉态，他醉后睡下，醒后又继续喝，直到酩酊大醉。归来时“仿佛”三更，醉中谁又能分辨得清是“仿佛”，还是确定。家童早已酣然睡去，他便手拄拐杖，去江边静听长江奔流之声。面对浩荡奔腾的长江，他的内心不禁波澜起伏：“长恨此身非我有，何时忘却营营”，什么时候才能忘却功名利禄，不再奔走于名利场中？在遭受“乌台诗案”的不幸后，苏轼向道家思想寻求超脱的良方。夜色渐浓，江风消停，他设想驾着小舟悄然隐逸，以度余生。
蝶恋花
苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草①！
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
【注释】
① “天涯”句：指芳草长到天边。
题解：
苏轼是豪放派的代表词人，他的《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子·密州出猎》等气势磅礴，格调雄浑，但本词却是清新婉约，描摹暮春景色，传出伤春情绪，展示了苏轼词风的另一面。
编后小语：
景、情、理在这首词中结合得十分紧密，称得上天衣无缝。花残、杏小、燕飞、水绕、柳绵、芳草，词人笔下的景物既有静态，也有动态，不言“春”而春自在其中。面对残红褪尽，絮飞花落，词人感叹韶光易逝，却又表现出“天涯何处无芳草”的旷达，此句也被后世所广泛传诵，而结尾的“多情却被无情恼”一句同样为后人所称道。佳人荡秋千，欢笑声不绝，行人自多情，烦恼便顿生，词人宦海沉浮的感慨已在字里行间自然流露，渗透在其中的人生哲理也值得我们细细品味。
临江仙
晏幾道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨①却来②时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小③初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云④归。
【注释】
① 春恨：春日离别的情思。
② 却来：又来。
③ 小：歌妓的名字。
④ 彩云：这里指小。
题解：
词人有许多作品表现对歌女色艺的赞美，常常流露出爱慕之意，这首词即为歌女小所作，表达了对她的相思之情。
作者信息：
晏幾道（1048？—1113），字叔原，号小山，临川（今江西抚州市）人，晏殊第七子。词与其父齐名，世称“二晏”。他的词精雕细琢、用色浓艳，多为爱情、离别之作，真挚而感伤。著有《小山词》。
编后小语：
这是一首怀人感旧之作，属于小山词中最常见的题材。上片抒写对小的深切思念，下片叙写初见小的情景。词人把对歌女小缠绵的相思之情，以及对人世沧桑的感慨，全都寓于暮春的景物描绘之中，含蓄蕴藉，深婉沉着，深挚感人。
整首词当属“落花人独立，微雨燕双飞”两句最为有名。春去花落，细雨霏霏，燕子双飞，人却独立。“落花”是春天逝去的标志，令人油然而生伤春之情。更妙的在于以燕子双飞反衬愁人独立，绵长的春恨可见一斑。
鹧鸪天
晏幾道
小令尊前①见玉箫②，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来酒未消。
春悄悄，夜迢迢，碧云天共楚宫③遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥④。
【注释】
① 尊前：指酒筵。
② 玉箫：指歌女。
③ 楚宫：楚王之行宫，指巫山神女之事，词中指歌女居住的地方。
④ 谢桥：通往唐代名妓谢秋娘家的桥，词中指歌女居住的地方。
题解：
词人在宴会上遇到一位美丽的歌女，被她优美的歌声所陶醉，再加上边听歌边饮酒，醉意越来越浓，以至深夜回家后，又在梦中与她相会。
编后小语：
词人把春夜怀人之意写得摇曳多姿。初见歌女，词人就为她所倾倒，“太妖娆”三字是极好的注脚。“歌中醉倒谁能恨”让人联想到柳永的“衣带渐宽终不悔”。此时此刻，词人并非为酒所醉，而是为歌女所醉，他已对歌女产生了绵绵情意。漫漫春夜，与歌女分别后的词人深感内心的寂寥，歌女深居“楚宫”，如何才能相见？只能付诸梦境了。“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，这两句意味尤其深远。
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧①，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露②一相逢，便胜却人间无数。