在日常生活中，我们经常听到人们说这样一句俗话：好马不吃回头草！是的。作为一个人，我们不能没有做人的骨气与人格。为了达到自己的某一目的而受人摆布，丧失应有的自尊与道德，实在不是一种可取之道。但有些场合下，曲折迂回战术确实能助你一臂之力。如果一味恪守“好马不吃回头草”这一信条，你就缺少了一种回旋的时间与空间，自己把自己的路给堵死了。
或许你会说：做人就是要有一种“好马不吃回头草”的志气，要有一种“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概。但你应该细想一下，如果你真的有志气，宁可当匹英雄的死马，也不做一匹赖活的活马，那么世人倒真应该为你立块碑纪念了。但现实生活中，很多人却是因为一时冲动、意气用事而断送后路。况且在很多情况下，你完全有把握分清自己当时是一种志气还是意气行事。绝大多数人就是在面临该不该回头时，错把意气当成了志气，或用志气来掩盖自己的意气，明知自己已无草可食，而回头草又鲜又嫩，却怎么也不肯回头去吃！
当然，我们并不是教你老是去吃他人的回头草，而不去寻找自己的生路。生活中很多事情都有多种可能与选择，并不是不吃回头草就必会饿死无疑。回不回头，这完全是一种选择，当你面临回不回头这一选择关卡时，请想想：
1．你现在有没有草可以吃？如果有。这些草能不能吃饱？如果不能吃饱，或目前无草可吃，那么未来会不会有草可吃？在吃到草之前，你尚能坚持多少时间？
2．这些回头草本身的草色如何？值不值得去吃？对你真的有何意义？
除了上面两点之外，你完全可以暂且不考虑别的问题，如面子、志气等，因为一旦考虑面子和志气，就会使你无法冷静和客观地对待自己目前的处境与问题。换句话说，你要考虑的是现实。而不是面子问题和志气问题！
当然，回头草有时是好，可是吃起来并不那么令人好受，因为当你吃回头草时，也许会碰到周围人们的议论，甚至嘲讽，以至于让你无法张口、消化不良！这里，奉劝你一句话：吃你的草，管他如何议论！你只要认真诚恳地吃，填饱肚子。养肥自己就可以了！何况时间一久，别人也会忘记你是否吃过回头草，而且当你回头草吃得自己身强体壮，并且对他人大有帮助时，别人还会佩服你——果然是一匹好马！
人各有性，当然人也各有其志。每个人都有自己不同的人生观与处世之道，我们不可苛求每个人都得去吃回头草，但在面对残酷的现实时，我们要劝说一句：饿死的好马，就只能算是一匹死马，而非一匹好马了！
行行出状元
留意四周，我们随时都可以听到类似这样的谈话：
一一最近怎样？
一一嗨！凑合，混碗饭吃吧！
事实上，现实中有很多人就是抱着这种想法，他们工作就是为了养家糊口。当然，人为糊口而生存，这并没什么不对。问题是，人活于世，除了养家糊口之外，应该有一个更高层次的追求，要有自己的理想与抱负。如果仅只为了供应自己的一张嘴，那恐怕与动物式的生存方式没有什么两样了。
首先，我们得弄清“糊口”与“抱负”之间的关系，从道理上讲，“糊口”应该是一种前提、一种条件、一个根本。如果一个人连口都糊不上，却整日空谈什么理想与抱负，这岂不令人好笑？因此有的人说“工作就是为了糊口”，这件事并不可耻，但问题是，不能仅只为了“糊口”这一个单纯目的，如果只是这样，那还不容易？做个乞丐好了！这不也能“糊口”吗？
如果你自甘堕落从事色情行业或当乞丐，那旁人也无话可说，因为这是你的自由！但如果你希望自己这辈子有所成就，那就不应该仅以“糊口”为满足，而应该有个抱负，把这个抱负变成你追求的目标，并不懈地努力实现。当然我们也不敢说，没有“抱负”的人一辈子就“不怎么样”，有“抱负”的人就一定成就非凡！但有一点可以肯定，有抱负，并且努力去追求自己人生抱负的人，他所取得的成就比一个浑浑噩噩过日子的人一定更大，而且机会也更多，一个拥有抱负并努力追求的人会不断去吸收新知，充实自己，力求成长，因此他们能比别人早一步实现自己的目标。
有这么一个例子，也许我们从中能悟出这个道理。
在一条马路边，有一家男子美容院，很多人都坐好几站的路跑到这儿来理发，因为那家美容院有一个手艺非常好的师傅。很多顾客都是通过朋友介绍而来的，而且很多时候都是客满等候，由此我们可以看出那位师傅的手艺多么值得顾客信赖。
后来。有位顾客在稍稍空闲时与那位师傅交谈得知。他中学毕业就到发廊当徒弟，当时也并不是特别喜欢这个工作，但当时除了理发不知还有什么工作可做。于是就迷迷糊糊地一直混到当兵。退伍后一时找不到合意的工作，他又回到了原先的本行。眼看已经二十几岁，有了“前途”的压力，于是他为自己立下了一个目标一一既然只得去干理发，那就得干出点名堂，他要成为男子理发业的佼佼者！从此，他每天工作的目标一下子有了很大的转变，他不再是为了糊口，打发时日，而是为了成为这个行业的杰出者。因此，除了实地见习之外，他还不断收集相关书籍，甚至路上行人的发型他都会仔细研究，简直到了疯狂的地步。
不到一年，他由助手升为师傅，并且很快就闯出名气，几乎每个客人都指名要求他剪、烫、吹。后来，他向亲戚朋友借了点钱，开上了自己的男子美容院。
也许你会认为这是一个多么平淡无奇的故事，但就是这么一个小人物的平凡故事，告诉了我们一个很深刻的人生哲理一个人干什么这并不重要，关键是你在这个行当中干得怎样。俗话说，三百六十行，行行出状元。人不管做什么事情，都得有自己的目标、理想与抱负。
因此，当你刚刚走上社会，你要问问自己。在这个行业中，我要成为一个什么样的人？
把苦日子过甜
其实生活的情调要靠自己去创造，与其苦苦抱怨现实，不如细心体会眼前实在的快乐。我们往往在山间海崖追寻青鸟，却不知青鸟就在眼前。
有一次到美国观光，导游说西雅图有个很特殊的鱼市场，在那里买鱼是一种享受。同行的朋友听了，都觉得好奇。
那天，天气不是很好，但市场并非鱼腥味刺鼻，迎面而来的是渔贩们欢快的笑声。他们面带笑容，像合作无间的棒球队员，让冰冻的鱼像棒球一样，在空中飞来飞去，大家互相唱和：“啊。5条鳕鱼飞往明尼苏达去了。”“8只螃蟹飞到堪萨斯。”这是多么和谐的生活，充满乐趣和欢笑。
我问当地的渔贩：“你们在这种环境下工作，为什么会保持愉快的心情呢？”
他说，事实上，几年前的这个鱼市场本来也是一个没有生气的地方，大家整天抱怨。后来，大家认为与其每天抱怨沉重的工作，不如改变工作的品质。于是，他们不再抱怨生活的本身，而是把卖鱼当成一种艺术。再后来，一个创意接着一个创意，一串笑声接着另一串笑声，他们成为鱼市场中的奇迹。
他说，大伙练久了，人人身手不凡，可以和马戏团演员相媲美。这种工作的气氛还影响了附近的上班族，他们常到这儿来和渔贩用餐，感染他们乐于工作的好心情。有不少没有办法提升工作士气的主管还专程跑到这里来询问：“为什么一整天在这个充满鱼腥味的地方做苦工。你们竟然还这么快乐？”他们已经习惯了给这些不顺心的人排疑解难。
有时候，渔贩们还会邀请顾客参加接鱼游戏。即使怕鱼腥味的人，也很乐意在热情的掌声中一试再试，意犹未尽。每个愁眉不展的人进了这个鱼市场，都会笑逐颜开地离开，手中还会提满了情不自禁买下的货，心里似乎也会悟出一些道理来。
想得开才会过得好
心胸狭窄的人不会快乐。心胸狭窄的最简单的定义是太过分地专注于个人的利益，而容不下别人的利益。
波尔赫特是一位著名的话剧演员，从年轻时起，她在世界戏剧舞台上活跃了50年之久。但当她71岁在巴黎时，却突然发现自己破产了。更糟糕的是，她在乘船横渡大西洋时，不小心摔了一跤，腿部伤势很严重，而且引发了静脉炎。
给她治病的医生认为，必须把腿截去才能使她转危为安。可是，医生迟迟不敢把这个可怕的决定告诉波尔赫特，怕她忍受不了这个打击。
可事实证明，这位医生想错了。当他最后不得不把这个消息说出来时，波尔赫特注视着他，平静地说：“既然没有别的更好的办法，就这么办吧。”
手术那天，波尔赫特高声朗诵着戏里的一段台词，毫无悲伤的神色。有人问她是否在安慰自己，她的回答是：“不。我是在安慰医生和护士。他们太辛苦了。”
后来，波尔赫特继续顽强地在世界各地演出，又在舞台上工作了7年。
阿根廷著名的高尔夫球手温森德有一次赢了一场比赛后，得到一笔可观的奖金。他拿到支票后，微笑着走出记者的重围，准备开车回俱乐部。
这时候，有一位年轻的女子向他走来。她向温森德表示祝贺后，又说自己可怜的孩子病得很重，如果拿不出那笔昂贵的医疗费，孩子就可能死掉。
她的讲述把这位球星深深地打动了，温森德二话没说，掏出笔在刚刚赢得的支票上飞快地签了名，然后塞给那个女子。他说：“这是我参加比赛的奖金。祝可怜的孩子走运！”
过了几天，温森德正在一家高尔夫球俱乐部进午餐时，一位职业高尔夫球联合会的管理人员走过来。问他是否曾碰到过一个自称孩子病得很重的女子，并且给了她一张支票。
温森德点了点头，感到很奇怪。那个人对他说：“这是停车场的服务生告诉我的。不过，那个年轻女人是个骗子，她根本就没有结婚，更不可能有什么病得很重的孩子！我的朋友，你让人给骗了！——对你来说这一定是个坏消息。”
“哦？你是说根本就没有一个小孩子病得快死了？”温森德急迫地问道。“谢天谢地，这真是一个好消息。”
不必追求每个人的满意
孔子被尊为圣人，圣人讲中庸，普通人更希望讲中庸。但中庸是一门极深的学问，可谓人生的最高境界。大多数人穷其一生，学到的也只是中庸二字的皮毛。因为把握不好中庸的度，中庸都是变形的中庸。一些讲中庸的人，也扭曲了自己的人格。
有这样一则寓言故事：
一个画家想画一幅人见人爱的作品。画好后，他决定拿到市场上检验检验。于是，他把画挂在市场，并在画的旁边放上一支笔，写明“请在你认为不完美的地方做个标记”。
一天后，画家取回了画。天呀，画上到处都是标记。画家失望极了，原来自己的画就这个水平呀！但画家转念一想，不至于呀，自己好歹也是个专业画家，不会差到这个程度。
于是，画家决定再换另一种方法试试。
第二天，画家又描摹了同一幅画，然后挂在市场上，并写明“请在你认为最满意的地方做个标记”。
晚上，画家取回了画。看完画，画家笑了。原来，画上也涂满了标记，在原来不满意的地方，也被人做了最满意的标记。
画家明白了，不论什么事，让所有的人都满意是不可能的，一人一个眼光，一人一个看法，让一部分人满意就足以欣慰了。
在生活中，被每一个人喜爱是何等的幸福，于是有人戴上面具，夹着尾巴做人；有人为了明哲保身少惹麻烦而做和事佬；有人害怕三十年河东、三十年河西的反复，于是做人的原则是这个不能得罪，那个又不能处得太近，把中庸奉为人生处世的上策。
讲中庸，人生也许少了一些磨难，但没有性格的人是可悲的人，是被人鄙视的人。“山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空；墙头芦苇，头重脚轻根底浅”，心中没有原则，没有信念，在自私之心的驱使下，中庸者虽然不会以势力的强弱作为同盟的对象，但总会对势力强的一方露出谄媚的微笑。中庸之道，却不时背道而驰。
有一个大学毕业生，参加工作的第一年，血气方刚，敢作敢当，初生牛犊不怕虎，他给自己定的座右铭是“走自己的路，让别人去说吧”；第二年，他把座右铭改成“到什么山上唱什么歌”；第三年，他的座右铭换成了“河里的卵石——随波逐流”。
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环境影响人，但做人必须有原则，外在的表现是一种形式，内心必须固守自己的尊严。我们没有必要去刻意逢迎什么。
有能力的人才有性格；
有自信的人才有性格：
有性格的人是受人尊敬的；
有性格是造就辉煌人生的前提。
看淡苦乐心往好处想
人生的道路虽然不同，但命运对每个人都是公平的。窗外有土也有星，有快乐也有痛苦，就看你能不能咬定青山不放松，心往好处想。西方哲学家蓝姆·达斯讲过这样一个故事：
一个病入膏肓、仅剩数周生命的妇人，整天思考死亡的恐怖，心情坏到了极点。蓝姆·达斯去安慰她说：“你是不是可以不要花那么多时间去想死，而把这些时间用来考虑如何快乐度过剩下的时间呢？”
他刚对妇人说时，妇人显得十分恼火，但当她看出蓝姆·达斯眼中的真诚时，便慢慢地领悟着他话中的诚意。“说得对，我一直都在想着怎么死，完全忘了该怎么活了。”她略显高兴地说。
一个星期之后，那妇人还是去世了，她在死前充满感激地对蓝姆·达斯说：“这一个星期，我活得比前一阵子幸福多了。”
“苦乐无二境，迷悟非两心”，妇人学会了心往好处想，所以便能离开人世前仍能感到一丝幸福，快乐地合上双眼，相信她死后能进入天堂；如果她仍像以前一样，一味想死，那只能是痛苦地离开人世，死后只能进入地狱。
心往好处想，不论何时，不论何事，只要仍在人间，就要心往好处想，天堂和地狱就在人心中。人生可以没有名利、金钱，但必须拥有美好的心情。
艰苦的婚姻也有开心的浪漫
婚姻生活本来就是平淡的，它是由一个个平淡的爱情细节组成的，只要将每一个生活细节都演绎得爱意融融，都注入关爱的心意，那么这样的婚姻，平淡也是浪漫，艰苦也能甜美。
傍晚，我散步到天桥边，看见一个小伙子正吃力地背着个姑娘上天桥，额上渗着细密的汗珠，我赶快过去帮着搀扶着，问小伙子：“她生病了吧？我帮你叫车送医院。”
来到天桥上，姑娘忽然大笑起来，小伙子忙向我道歉：“对不起，谢谢您，我们在玩游戏。”
“什么？”我尴尬中有些愠怒。
姑娘好半天才停住笑，告诉我说今天是他们结婚3周年纪念日，他们特意请假出来逛街。“他没有钱，我不要他买什么礼物，但他有力气，所以要他背我上天桥，才背3个来回，就累了，将来结婚30周年，我让他背30个来回，累死他那把老骨头……”姑娘趴在小伙肩上又笑了起来。
向来以为，浪漫必定和鲜花、烛光、音乐相连。却不知道世上还有这样一种别致的穷人的浪漫。
如何学会苦中作乐
岁月如流，人生苦短。对酒当歌，人生几何？由此一些人逃避生活，另一些人则全心全意地献身于它。