书城成功励志感受的快乐
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第29章 台湾面孔

我是去年6月怀着“台湾情结”访台的。我想每一个中国人都有“台湾情结”。

我在台湾记住了许多面孔。因时间的冲刷,有些面子L渐渐模糊,有些面孔却依然清晰深刻,仿佛已经定格,在心里留下底片,被岁月的显影液冲洗成永久的影像。

这影像中有一群屏东县农民的面孔——他们是土生土长的台湾人。

我得承认,在台湾最南端的农村里采访,比在广东、福建的乡镇采访还要容易,交流更方便,甚至感到更亲切。首先是语言没有障碍,他们都能说普通话(台湾叫国语),并以说国语为荣,当着我的面他们相互间也尽量不说我听不懂的土话。从他们的面子上和眼睛里看不到陌生、戒备和拒绝。我们采访的年纪最大的是住在山顶石板屋里的排湾族老太太,她招待我们喝茶,吃西瓜,拉着跟我同行的一位女编辑的手谈了一个多小时,自然随意,心近情热,让我们觉得像在走亲戚,没有丝毫拘束。老人讲自己的身世,还不如向我们打听大陆的事情多,这几年台湾有70多万人到大陆探亲、访友、旅游、做生意,她没有成为其中的一员,有说不出的遗憾。原来老人怀着一颗“大陆情结”。如果不是怕唐突,我真想拥抱一下老人。年纪最小的是当地一个少数民族的小伙子蒋群光,刚二十岁出头,操一口流利的普通话,把他简单的人生经历讲得机智而风趣,讲了少数民族子弟开始上学的时候都喜欢起一个汉族的名字,他为什么选择了姓蒋,为什么喜欢这个名字……他已经两次去过北京,对大陆的熟悉让我常常产生一种错觉,以为是在跟一个北京的小伙子交谈。

请我们去林边乡的是阮百灵,他全家出动,恨不得倾其所有来招待我们。他又介绍我们认识了渔民林莲祥,喜欢收集世界各地奇石的林国龙,还有一些村长、镇长、乡长之类的人物。

有的粗豪憨直,有的朴实可亲,有的见多识广。像阮百灵就记不清来过大陆多少次啦,我从台湾回来不到一个月,就接到他从福建打来的电话,两个月后他又到了湖南,1996年春天会到天津来看我。他们已经不是传统意义上的那种农民了,一方面为自己生活的富裕感到满足,同时也为中国的巨大而自豪。

由于他们祖祖辈辈生活在台湾南部的尖角上,三面是水,对台湾是个岛的概念格外强烈,如果身后没有一片辽阔的大陆作依托,会感到单薄孤弱。

令我难以忘记的还有几位商人和企业家的面孔。在不同的场合,以不同的方式结识了他们,他们却有着大致相同的见识:发达国家的市场几近饱和,亚洲四小龙四小虎的市场也难以再插进去,潜力最广阔的是祖国大陆市场。他们经常要往返于台湾和大陆之间,不仅因为有血溶于血的关系,还要做生意。所以他们考虑得很实际,不愿意台湾海峡阴云压顶,风高浪险。

一批知识分子的面子L是在昂扬的抗日战争歌曲中凸现出来的,生动、激烈,令人动容。我到达台湾是6月中旬,全世界纪念反法西斯战争胜利50周年的大幕尚未拉开,台湾的作家们却已经按捺不住了,在台湾作家协会为大陆作家访问团举行的酒会上,理事长程国强说完热诚的欢迎辞,立刻倡议:再过几天就是“七七事变”纪念日,今晚我们要大唱抗日歌曲I-位女作家旋即离座,唱起了悲怆的“我的家在东北松花江上……”两岸作家心为之一震,鼓荡起一股诚恳的激情。抗战歌曲一首接一首地唱下去,共同的民族情感,共同的记忆,使大家亲近了,找到了一种心契和神会。

在另一次聚会上,老作家司马中原一派名士风度,一开口讲话却非常可爱:我是民族主义者,日本、美国是怎么一回事我们难道还不知道吗?分裂了还不是得认洋人做干爸。李登辉如果把台湾大卸八块,我们要不管就不是人……高雄文艺协会理事长萧飒更是慷慨激昂:一个叫麦金得的英国人,曾把西藏说成是中国的后门,把台湾比喻为中国的前门,我们一个门都不能丢,更不能让它成了别人的门!台湾作家这种沾火就着的民族感,这种坦荡的激情,格外让我感动,让我尊敬。这激情能够防止心理退化。我们怀着一个共同的“民族情结”。这情结在战争年代,可以促使一个中国人的血能为另一个中国人而流。在和平年代,一个中国人的血可以输给另一个中国人。血脉相通,构成了历史和现实,培育了我们的良心。

我想台湾的面孔,就是由许许多多像我记住的这些面子L组成的。

叔本华有言:面孔是一切的概要,是思想和志向的缩写。

面子L表达本性。

而本性是无法改变的。

正如中国人的面孔永远不能改变一样。