正视自身的效价，扬弃虚幻的名分，承受偶然的委屈。“那是我的位置，他怎么占领了？”工作中，我们常常听到不善意的愤懑言语。这或许原该是你的地位，无奈世间阴错阳差的事儿太多。没有法子。或许你该占着的位置你曾一时走开，或许支持你的“位置”的领导更换了，还可能你正坐在那个位子上，硬是被一个拍马屁式的人物给挤了下来，于是你怒发冲冠，气恼了，悲戚了，失望了。“将军额上跑得马，宰相肚里能撑船。”一个具有真才实学想成就大业的人，只宜“风物长宜放眼亮”，“留得青山在，不怕没柴烧”。可不是吗？如果你仔细想一想，这种失望会给你带来什么呢？人靠智慧的灵气、人品的高尚活着，不只是为了一时或显赫或卑微的地位活着。大智者，宁争一份才华之短长，不争一寸名分之高低。因为才华与生命价值成正比，名分的虚幻成分难免太多，有时很难与实际的生命效价等量齐观，又何必为此劳神伤感失望？“少年心事当孥云，谁念幽寒坐鸣呃？”最好走出这个过分看重“位置”的“牢笼”，走进那灵气可以自由发挥，心灵免遭无由伤害的“君子坦荡荡”的大世界。
求人莫如求已，对他人的期望不要过高。求人乃生活的基本之素养，尤其是人际关系错综复杂的商品经济时代。然而，求人必须有个分寸，即使是出于无奈或自己力莫能及而被迫为之。
南宋孝宗皇帝幸游天竺寺，见观音像，问随游的净晖法师：“人持念珠念观音，观音持念珠念谁？”净晖对曰：“仍念观音。”孝宗追问何故，净晖答曰：“求人莫如求已。”好一个睿智沉着、幽默的净晖法师，到底道出了“求人之不妙”，且揭示了“求人莫如求已”这个人生和社会的永恒真谛。实际生活中的人们则不然，大事小事都寄希望于他人，自己卑躬屈膝，求拜不算，反给人家找麻烦，焉不叫人家蹙眉？即使人家乐意帮忙，忌知“一个螺丝三个弯转”，别人就会一帆风顺，迎刃而解？你满怀着急切的心情跷足以待佳音，说不定，别人因有更重要的事而将你的托咐拖延了或办得不太理想，你自己满怀希望的结果，岂不是不满意或者失望。不过，这比你开始寄希望于别人而遭拒绝要好受得多，但总归是失望。日常生活中，朋友出差，你请他买件时尚衣服，你不就经常失望吗？《国际歌》中的“从来就没有什么救世主”，说的大概就是自己做自己的“主”，或自己“求”自己。请不要对他人寄于过高的希望，靠别人总有靠不住的时候。
挖掘心灵的闪光点，在一个时间漂亮地完成一件事。根据美国心理辅导专家乔奇博士的发现，构成失望、精神崩溃等疾病的主要原因是因为患者面对很多急需要处理的事情，精神压力太大而引起精神上的疾病。要减少自己的精神负担，不应同时进行一件以上的事情，以免弄得心力俱疲，而且失望情绪常常会加重你的惭愧，以至产生偏激的、不合逻辑的想法：“既然我屡次失败，就说明我的能力差，要做好工作怕是不可能的了，没希望的了。”这种自我贬低和受挫折耐力低弱结合在一起时，只能加剧你对自己的蔑视，强化失望的心境。面对诸多要解决的问题，迫使自己找一件比较容易的去做。用智慧的灵气，激励自己去行动。无论你多么失望，你都必须做出努力，你只有完全接受这严峻的考验和无法躲避的事实，并积极主动地做好力所能及的工作（忘却无法办好的事），才能使矛盾化解，增加自信心，鼓足勇气，从而消除失望情绪。
人生之途有太多的坎坷、太多的艰辛、太多痛苦、太多失望……人有太多的追求、太多的幻想、太多的隋性、太多的劣根性……而人人都具有许多克服困难、化险为夷、战胜邪恶、驱逐隋性的天赋。如果你注意的话，就会发现一件很有趣的事，那就是生命绝不会弃我们于困境而不顾，假使生命给我们一个难题，它同时也给我们解决的能力。失望情绪固然令人心猝力衰，但它又像早晨洗脸用的凉水，使我们在走过了失望的沙漠之后，清醒过来正视生活的现实。