书城灵异滴血瞳
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第783章 土遁之术,束手无策

“五行遁术,护柳灵童——”嘟嘟声音清脆,一张笑脸涨的红彤彤的,他卯足了力气喊出此话,原来,刚刚他栖身于古玉当中,仅仅是想让自己以旁观者的身份看清楚自己现在要用什么对策。

“吱吱吱…….”五通神蹲在一侧的墙角,它作势想要攻击我们,但在此时,他也需要掂量一下,自己能否成功,毕竟我刚刚给它那一下也够他喝一壶的了。

嘟嘟双手结印,周身笼罩着罡然正气,他的小嘴嘟起,好不可爱。

五行遁术是一种道教法术,是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法,主要分为,金木水火土,这原本就是道教法术的基础。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。

遁术,是一种用特殊技术和借助其它工具逃生的办法。

五行遁法需要配合相应的法咒和手印,其手印原理五指分别对应五行。这与中医经络等学说也是相合的:大拇指属土,土为大地,为坤卦,坤为母,所以叫拇指。食指属肝木,木为春,春主生,故食指象春主动。中指主心火,火为夏,夏主长,夏日最长故中指最长。无名指属肺金,金为秋,秋主收,春秋日相等,故食指与无名指等长。小指属肾水,水为冬,冬主藏,冬日最短故小指最短。

金遁可通过触摸金属物体,即时逃脱到方圆三百里内有金属物体的地方再出来。一天只能使用一次。副作用:使用后生命垂危,不能抵御任何攻击。重伤者使用虽能逃脱,也会马上死去。木遁,可通过触摸木即时逃脱到方圆三百里内有木的地方再出来。一天只能使用一次。必须要“活”的树木。

水遁则需要跳入水中,必须全身浸没,可即时逃到方圆一百里内的任何通水的地方。一天只能使用一次。三天不从水中逃出,会永远困于水中,成为水族。

火遁,触火便可以逃走,由方圆三百里内的任何有火之处逃出。一天只能使用一次。入火和出火时会受到无法抵御的火焰烧伤,视火焰强度和时间烧伤强度也不同,可能造成死亡。三天不从火中逃出,会于原地出现,烈火焚身而死。

传说中的土行孙使用的“地行术”,可以说是土遁的一个比较高的境界!土遁的特点是能够以土系物质为媒介,达到日行千里的效果

据说,这“五行遁术”传到了岛国,根据岛国忍者的改动,又形成了新的遁术,金遁术,就是用亮金属反射光线伤害对方眼睛,借此逃脱,以前用于逃跑。

木遁术,日本的天狗族的祖先主要利用攀爬和跳跃,借助一些工具逃脱。

木遁的来源是在练习时一般是在树木上练习,以前房子地势低矮,能上树者基本能潜入任何宅院,以前用于逃跑。

水遁术,培养水性,利用管子做水下呼吸,用特制木头鞋子(水蜘蛛)过河等.以前用于逃跑.火遁术:利用化学方式做成烟雾弹等,或一些放火的道具,以前并没有炸弹出现。

火遁的火器停留在原始的烟火上,以前用于逃跑。

土遁术:不是向电影里钻到地里逃跑的那种,其实就是用来挖地道的。挖些陷阱,以前大部分为土地,地质较软容易实行。学此术的人会根据土的性质来挖地道或地洞进行隐藏,以前用于逃跑。

然而,提及这土遁则不得不提及“土行孙”,土行孙自幼拜夹龙山飞云洞惧留孙为师,学艺千年,善使一根镔铁棍,又会地行术,能日行千里。他被申公豹蛊惑,盗走师父的捆仙绳,下山辅助邓九公伐西岐。一个身怀“土遁”绝技的豪杰,能够在地下快速潜行。

因为这绝技,他立下了许多功劳。他也多次被敌人擒获,但只要让他的身体接触到土地,就会像鱼儿游进大海一样消逝得无影无踪。土行孙身上的优点并不多,但有一条是很重要的,那就是他非常清楚自己的能力所在,哪个方面行、哪个方面不行,他的心里都跟明镜儿似的,这叫定位明确。在这一点上他比那些不自知的肌肉武将们不知道高明了多少。在先兴周灭纣那时,被七煞星张奎斩死的土行孙,曾封为土府星君之职。

“遁——”嘟嘟大叫了一声,旋即身子消失于无形之中,我们四处张望着,却看不到它的影子,就连五通神也是东张西望,下一秒,五通神竟然大叫着跌倒在了地上,它的脚竟然被人给掀了个底儿朝天。

“嘿,让你看不起我,丑八怪,小爷我今天就废了你。”五通神可算是吃了嘟嘟的好几招,嘟嘟的身子由于在土地当中游走着,他压根看不清楚嘟嘟在哪里,因为便被放倒了一次又一次。

“滚蛋!”嘟嘟拍了拍手,再次把它给放倒了,他看向了我,得意洋洋地笑着,“你怎么会这个?”我问着,嘟嘟却笑着回答,“你忘了之前我母亲是用什么材质做的我那款雕像吗?是柳木,只是后来去往泰国又做了一个,但是木生土,所以我自然也是会土遁的。”

我笑着冲他竖起了大拇指,但下一秒,在我们还没有发反应过来的时候,一条白色的绳子竟然把嘟嘟的脖子给缠了个结结实实的,让他几乎动弹不了分毫。

“吱吱吱……”恼羞成怒的五通神,现在已然失去了理智,它缠着嘟嘟,不肯放松丝毫。嘟嘟胖乎乎的小手伸向了我,此时它的脖子给死死地勒住,所以只能从喉咙里面挤出了一句话——拜斗,快……

拜斗本是道教独有之科仪,佛教后来也有学习。为世人对星宿的崇拜而生的敬仰,与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄,南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿之科仪,亦称之为朝真礼斗。拜斗源自东汉,据《北斗星君赐福真经》《南斗星君延寿真经》记载,太上老君于汉桓帝时先后将此二真经传授张道陵天师。张天师传此两部真经让世人诵念,以求罪消孽减,增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。

道教认为人的魂魄与归宿均在于“斗府”,斗即是人的本命元辰,每个人出生之年分属北斗七星所辖,如:

肖鼠之人属贪狼星君; 肖牛肖猪之人属巨门星君;

故每个人都有与之对应的本命星君。一般宫观为普济世人,大都于春、秋两季为众善信举行礼斗法会,以祈本命星君庇荫保佑,这一科仪,即为拜斗。

斗,代表宇宙、诸天、天圆地方,故斗作圆形。

米,代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物,汉以前更用米作为道教降神之物。故将米置入斗中。

米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物,以符五方、五行之数。

斗光焕采大圆镜,以心镜祛魔,以返照本命大放光彩。属土位本命。

青龙桃木七星剑,斩除不祥、护其身形。属东方木位。

朱雀凤凰朝仪剪,剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。

白虎戥点两生秤,以上含天心。属西方金位。

玄武天蓬大法尺取道尺衡量深浅,以神兵镇威,属北方水位。

五种法物之中放置油灯,点燃后务使长明不减,含生生不息、焕采元辰之意。

斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理,引申在待人处世上,需秤知轻重,度量善恶,亦即人情义理悉知,是非对错分明。广言之则寓意万物调和,更需众生互相关怀,彼此扶持,社会才会和谐祥和。

然而此时此刻,我十分明白嘟嘟的意思,他是想让我借助星辰的力量来把这五通神给驱散了去,我也不晓得自己现在是怎么了,或许是嘟嘟被抓,崔明伏昏倒,反倒是让我的心里面,没有任何的底儿。

南斗六星是古代中国神话和天文学结合的产物。南斗六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。六颗亮星在南天排列成斗形。南斗六颗星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六,排列成像斗杓形状,古代中国称它为南斗六星、因其外形而素负盛名,这个区域在二十八宿中属于斗宿。

在中国古代,一直认为“南斗六星,主天子寿命,也主宰相爵禄之位。”而中国神话中有“北斗主死,南斗主生”的说法,在道教中的南斗六星君就是司命主寿:第一天府宫,为司命星君;第二天相宫,为司禄星君;第三天梁宫,为延寿星君;第四天同宫,为益算星君;第五天枢宫,为度厄星君;第六天机宫,为上生星君。从以上六星职司也可看出南斗格星都主人的延寿解厄,富贵官禄。其中第三星天机为尽善尽美之星,是智慧与益寿之宿,应此星的人聪明绝顶,才华无双。而七杀直接掌握生死,应此星的人数中可为大将,司命权柄,但早年注定历尽艰辛,须得贵人护佑才行,是南斗六星中唯一有些凶险的星辰.

“怪物,看招——”我举起判官笔,卯足气力。