一年一年过去了，世界发生了许多事情，一个又一个王朝覆灭了，陶工的房子早已倒塌了，石块和那堆陶罐碎片被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。
许多年以后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积物，发现了那块石头。
人们把石块上的泥土刷掉，露出了晶莹的颜色。“啊，这块石头可是一块价值连城的宝玉呢!”一个人惊讶地说。
“谢谢你们!”石块兴奋地说，“我的朋友陶罐碎片就在我的旁边，请你们把它也发掘出来吧，它一定闷得难受了。”
人们把陶罐碎片捡起来，翻来覆去查看了一番，说：“这只是一堆普通的陶罐碎片，一点价值也没有。”说完就把这些陶罐碎片扔进了垃圾堆。
一个人具有自知之明，做到既不卑也不自大才能准确地把握自己。
许愿的教徒
文/佚名
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。
两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有10天的路程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了；而在分手前，我要送给你们一个礼物!什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍!”
此时，其中一教徒心里一想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物!不行!”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢?”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛!”“你比较年长，你先许愿吧!”“不，应该你先许愿!”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干吗!你先讲啊!”“为什么我先讲?我才不要呢!”
两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人耶，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死!”
另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，来恐吓自己!于是想：“你这么无情无义，我也不必对你太有情有义!我没办法得到的东西，你也休想得到!”于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿!我希望——我的一只眼睛——瞎掉!”
很快，这位教徒的一只眼睛马上瞎掉了，而与他同行的好朋友，两只眼睛也立刻瞎掉了!
宁可自己眼睛瞎掉，也不让别人得到好处，人性的黑暗面在欲望面前总是暴露无遗。
切勿盲从他人
文/佚名
鹤拿起针线要给自己的白裙子绣上一朵花。刚绣了几针，孔雀过来问她：“鹤妹你绣的什么花呀?”
“我绣的是桃花，这样能显出我的娇媚。”鹤羞涩地说。
“咳，干什么要绣桃花哩?桃花是易落的花，不吉祥，还是绣月月红吧，又大方、又吉利!”鹤听了孔雀的话觉得很有道理，便把绣好的金钱拆了改绣月月红。
正绣得入神时，只听锦鸡在耳边说道：“鹤姐，月月红花瓣太少了，显得有些单调，我看还是绣朵牡丹吧，牡丹是富贵花呀，显得多么华贵!”
盲目听从他人的意见是非常可悲的事情，最终将导致一事无成。鹤觉得锦鸡说得也对，便又把绣好的月月红拆了，重新开始绣牡丹。
绣了一半，画眉飞过来，在头上惊叫道：“鹤嫂，你爱在水塘里栖息，应该绣荷花才是，为什么要去绣牡丹呢?这跟你的习性太不协调了，荷花是多么清淡素雅，出淤泥而不染，亭亭玉立的多美呀!”鹤听了，觉得也是，便把牡丹拆了改绣荷花……
每当鹤快绣好一朵花时，总有人提不同的建议。她绣了拆，拆了绣，最终还是没有绣成任何花朵。
抛下自卑才能奋进
文/佚名
球王贝利的名声早已为世界众多足球迷所称道，但如果说，这位大名鼎鼎的超级球星曾是一个自卑的胆小鬼，许多人肯定会觉得不可思议。在成名以前他可一点也不潇洒，当他得知自己入选巴西最有名气的桑托斯足球队时，竟然紧张得一夜未眠。他翻来覆去地想着“那些著名球星会笑话我吗?万一发生那样尴尬的情形，我有脸回来见家人和朋友吗?”他甚至还无端猜测：“即使那些大球星愿意与我踢球，也不过是想用他们绝妙的球技来反衬我的笨拙和愚昧。如果他们在球场上把我当做戏弄的对象，然后把我当白痴似的打发回家，我该怎么办?怎么办?”
一种前所未有的怀疑和恐惧使贝利寝食不安，他本来是同龄人中的佼佼者，但忧虑和自卑却使他情愿沉浸于幻想，也不敢真正迈进渴求已久的现实。真是不可思议，后来在世界足坛上叱咤风云，称雄多年，踢进了一千多个球的一代球王贝利，当初竟是一个优柔寡断、心理非常脆弱的自卑者。
贝利终于身不由己地来到了桑托斯足球队，那种紧张和恐惧的心情，简直无法形容。“正式练球开始了，我已吓得几乎快要瘫痪。”他就是这样走进一支著名球队的。原以为刚进球队只不过练练盘球、传球什么的，然后便肯定会当板凳队员。哪知第一次训练，教练就让他上场，还让他踢主力中锋。紧张的贝利半天没回过神来，双腿像长在别人身上似的，每次球滚到他身边，他都好像是看见别人的拳头向他击来。在这样的情况下，他几乎是被硬逼着上场的。而当他一旦迈开双腿，不顾一切地在场上奔跑起来时，他便渐渐忘了是跟谁在踢球，甚至连自己的存在也忘了，只是习惯性地接球、盘球和传球。在快要结束训练时，他已经忘了身在桑托斯球队，而以为又是在故乡的球场上练球了。
凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着“怕不行吧”，那你就没有勇气了。
自负是愚蠢的孪生兄弟
文/佚名
比尔·盖茨曾说过：“如果我们有了一点成功便觉得了不起，这是很不好的。但是假如在我们为自己的成功自鸣得意时，有一个人来教训我们一番，那我们就很幸运了。”
富兰克林自负时没有人提醒他，所以早年他那种过分自负的态度常使别人看不顺眼。有一天，有一个朋友会的会友把他叫到一旁劝告了他一番，这一番劝告改变了他的一生。
“富兰克林，像你这样是不行的，”那个朋友说，“当别人与你的意见不同时，你总是表现出一副强硬而自以为是的样子。你这种态度令人觉得很难堪，以致别人懒得再听你的意见了。你的朋友们不同你在一处时，还觉得自在些。你好像无所不知无所不晓，别人对你无话可讲了。的确，人人都懒得和你谈话，因为他们费了许多气力，反而觉得不愉快。你以这种态度来和别人交往，不虚心听取别人的见解，这样对你自己根本没有任何好处。你从别人那儿根本学不到一点东西，但是实际上你现在所知道的却很有限。”
富兰克林听了之后讪讪地站起来，一边拍着身上的灰尘，一边说：“我很惭愧。不过，我实在也是很想进步的。”
“那么，你现在要明白的第一件事就是，你已经太蠢了，而且是愚蠢得没有自尊了。”他又受到了打击，不过他站起来的时候，他已经下决心把一切骄傲都抛在地下。他所需要做的第二步，便是与自己私自作一次谈话。这一点他马上实行起来了，他现在要研究一个新的题目，那便是他自己。他曾经在印刷工厂学过制版，现在他要从一些似乎毫无希望的材料中，制造出一个新人来。
富兰克林起初只是一个自负的人，后来他却成了一个了不起的人物，许多人都喜欢他。他不仅为同代人做了许多具有建设性的工作，而且对后代也有很大的影响。
如果那个朋友不给他来这一番严厉的说教，促使他变得谦卑起来，那么他后来的结果怎样，我们不得而知。不过从那次以后，他完全变成另一个人了。以前他总是骄傲，总是炫耀他的才能现在他却更关注于展望他的将来，努力把自己造就成一个有用的人。
富兰克林对于自己的这种改造并不是一件难事，凡是像他这样自负的人，也可同样地加以改造。最重要的一点是要明白一个道理，那就是谦卑是做人所必需的条件，吹牛则会妨碍人的进步。
自负让人变得愚蠢。
自省照亮灵魂
文/佚名
陈子昂是我国初唐著名诗人。他的老家是梓州射洪(现在的四川省射洪县)，幼年时他就随父亲一起来到了京城长安。由于父母平时对他非常娇惯，所以他长到十几岁时仍然不爱读书，每天只知道跟他的朋友出城打猎、游玩，要不就是四处找人斗鸡赌钱。
随着时间的流逝，陈子昂渐渐长大了，这时他的父母才发现自己的宝贝儿子不学无术，一无所长，并开始为他的前途担忧。父母对他平日里的行为再也看不下去了，多次劝他除掉身上的恶习，潜心攻读。可陈子昂早就游荡惯了，哪里听得进去。
有一天，他在游玩途中路过一处书塾，在窗外无意中听到老师在说这样一段话“一个人是否能够享有荣誉或蒙受耻辱，完全取决于他本人的品德。品德好的人，自然会享受荣誉；品德坏的人，也自然会蒙受耻辱。一个人如果放任自流，行为举止傲慢，身上具有邪恶污秽的东西，就无法得到他人的尊敬。要想成为一名君子，就要让自己博学多才，还要经常用学来的道理对照自身进行检点。如果坚持这样做下去，你的学问和知识就会越来越多，行为上也很难有什么过失了。俗话说得好：‘少壮不努力，老大徒伤悲。’在生活中，我们看到别人能做一番大事业时总是非常羡慕人家，可是你哪里知道，人家之所以能够取得成功，是下了一番苦工夫的!不经过自身的努力就想得到学问，那就如同缘木求鱼一样幼稚得可笑。”
无意中听到的这一番话，使陈子昂的内心受到很大的触动。他忘记了游玩，马上赶回家，在自己的屋中反思起来，回首自己以前做过的荒唐的事情，心里追悔莫及。从那一天起，陈子昂毅然跟原来那些朋友断绝了来往，把在家中饲养的各种小动物也都放掉了，从此和书本成了朋友，每天书不离手，勤奋刻苦地学习，直至最后成为一名伟大的诗人。
自省对一个人的成长有着至关重要的作用，进而使人学会自制。但是在生活中，我们不一定都像陈子昂那么幸运，能够碰到一位老师，说出一些足以打动我们内心的话。但如果我们能够及时反思，也会收到很好的效果。司马光的故事深刻地说明了这个道理。
司马光是北宋著名的政治家和史学家，从小就非常聪明，学什么会什么，因此很多人都称他为小神童。司马光也很得意，觉得自己很了不起。
有一天，小司马光路过厨房时，一股香味迎面扑来，走进厨房一看，原来仆人正忙着做司马光最爱吃的八宝饭。司马光一见，立即嚷着要吃。可是，八宝饭还没有做好，怎么吃呢!一个机灵的仆人笑着逗司马光说：“看到这些青核桃仁了吗?如果你能把核桃仁上的这层青皮剥掉，马上就可以吃到香喷喷的八宝饭了!”
司马光一听就乐了：“这好办，你们等着，我很快就可以剥掉!”说完，跑出厨房，坐在院子里，认真地剥起核桃仁来。没想到，这层青皮虽然很薄，但是要想剥下来却并不容易。
一开始，司马光用指甲一点点地抠，可是，抠了半天，不但没有剥出几个，反而捏碎了不少。就在小司马光急得抓耳挠腮的时候，一个丫环走过来，悄悄告诉他：“公子，你只要把核桃仁放进开水里泡一下，就好剥了。”司马光试了一下，果然很灵，所以没一会儿工夫就把一大盆核桃仁都剥出来了。
看着白嫩嫩的核桃仁，司马光高兴极了，急忙拿去给姐姐看。姐姐惊奇地问：“这都是你自己剥的吗?”司马光本来想说这是丫环教他的，可又怕丢面子，就说：“当然了。”
司马光话音刚落，父亲就从旁边走过来，非常严肃地说：“光儿，我刚才明明看到是丫环教你剥的，你怎么不肯承认?”被父亲一批评，小司马光的脸顿时红了。
反省是一面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的污点。这时，母亲走过来说：“光儿，你父亲说得对，是别人教你的就是别人教你的，来不得半点虚假，怎么可以撒谎呢!你应该好好地反省一下自己，做人可一定要谦虚呀。”那天晚上，司马光就一直在房间里认真地反思自己。从那以后，他总是每隔一段时间就进行自我反省，看看自己哪些事情做得对，哪些事情做得不对，并且在遇到问题的时候虚心向别人请教，终于成为著名的历史学家和政治家。
安慰减轻自己的心理压力
文/佚名
一位渴望把子女送到贵族学校的朋友诉苦说，她的孩子因为在学校没有作弊，而未能抽签抽中。“在众目睽睽之下抽签，怎能会作弊呢?”
朋友说，学校把权贵者和有钱者的子女的签先冰在冷冻库里，抽签时和普通的签放在一起，但是学校的行政人员即使闭着眼睛一摸，也立刻可以抽中那些冰签。到后来，贵族学校就成为权贵子弟和富豪子弟的天下了。
这真是匪夷所思，使我们想起侦探小说中常写的冰钻杀人的情景——以冰结成的利钻或子弹，射入人的身体置人于死地，冰溶化了，永远找不到证据——冰签也是一样，摸上来在阳光下晒3分钟，作弊的证据就消失了。
那些发明冰签的教育工作者，他们有超过常人的创造力，如果他们愿意以发明冰签的聪明与细腻来献身教育，每一个中学都会成为贵族学校。
因此，有人安慰这位朋友说：“别痛心和埋怨，我们都不是用冰签抽中的人，不也活得很好吗?”
苦恼，不管是什么样的苦恼，一个有理智的人，总可以找到毅力和勇气来抵抗它。
屈辱下诞生的奇迹
文/佚名
青年时期的司马迁怀揣老父亲的遗愿——写出一部叙述古今兴衰成败的史书，游历名山大川，广泛搜集史料。正当一切准备就绪，司马迁要着手著述《史记》的时候，一场大祸从天而降。由于他执意为投降匈奴的大将李陵求情，致使汉武帝大怒，降罪于司马迁，并处以宫刑!
宫刑作为中国古代的五刑之一，虽然不至于危及生命，但却是刑罚中最卑贱的一种，是比死还要可怕的奇耻大辱。此时，司马迁精神上的巨大痛苦，远远超过了肉体。屈辱和悲愤深深地折磨着他，他真的不愿再活下去了。但他总觉得有什么东西在撞击着心灵，使他有难以割舍之感。是什么呢?是他父亲的遗愿，也是自己毕生的追求——《史记》。司马迁感到《史记》已酝酿成熟，正躁动于心中，为了这部亘古未有的宏伟之作，他不能死!
司马迁从生死的徘徊中渐渐地解脱出来，他毅然抛开了自杀的念头，决心“隐忍苟活”，完成已经开始的著书大业。他的“苟且偷生”招致了许多轻蔑、讥讽的目光，每每想到这种耻辱，司马迁只有把无限的愤懑和痛苦贯注到笔端，夜以继日，勤奋著书。
大约公元前90年，辉煌的巨著《太史公书》(即《史记》)终于完成了。这时，司马迁已年近60岁了。他写作《史记》，从公元前108年任太史令算起，前后近20年。如果把他20岁开始的实地采访以及后来的删订、修改时间加在一起，足有40年之久，可说是耗费了他毕生的心血。