书城传记在图书馆遇见南怀瑾
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第26章 欲速则不达

子夏为莒父宰,问政。子曰:无欲速,无见小利;欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》

现在,我们可以看到一些当官的人为了政绩而不顾子孙后代的生活,于是演出了一系列GDP神话。但是为了短暂的经济发展破坏了生态平衡,现在大自然正在向人类讨回公道,这些都是不得不令我们深感忧虑的问题。而作为个人来讲也是如此,如果一切都为了快速达到目的,我们也就做不好任何事情。

孔子的弟子中数子夏的文学好,他在莒父(今天的山东莒县一带)这个地方做官。他来向他的老师问,怎么样从政算合格呢。

南怀瑾老师对孔子的话作了这样的解释:“做行政长官的最怕急功近利,你如果只追求速度,只看见眼前的蝇头小利,那么你就不可能做好。你越希望快见成效,你就越是离它越远。”其实这是孔子告诉子夏做官做人目光要远大,不要因为眼前的一点利益就蠢蠢欲动,还要为将来的长远大计考虑。孔子的这一段话如今对我们每个人都无疑是当头棒喝。

道一十二岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?”道一说:“我想成佛。”

怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖做什么呀?”怀让禅师:“我磨砖做镜子啊。”道一:“磨砖怎么能做镜子呢?”怀让禅师:“磨砖不能做镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?”道一:“那要怎么样才能成佛呢?”怀让禅师:“这道理就好比有人驾车,如果车子不走了,你是打车呢,还是打牛?”道一沉默,没有回答。怀让禅师又说:“你是学坐禅,还是学坐佛?如果学坐禅,禅并不在于坐卧。如果是学坐佛,佛并没有一定的形状。对于变化不定的事物不应该有所取舍,你如果学坐佛,就是扼杀了佛,如果你执著于坐相,就是背道而行。”

道一听了怀让禅师的教诲,如醍醐灌顶,通身舒畅。

你如果只追求速度,那么难免就流于形式,表面上看起来你是达到了,但其实距离你真正的目标还很遥远。无论是在学习的过程中,还是在生活中,青少年朋友们一定要记住这样的道理:人一旦有了急功近利的名利之心,就不能做好任何事。所以说“见小利,则大事不成”。