放下时不执著于放下，自在；拿起时不执著于拿起，也自在。不论是拿起与放下，都不要被染着，那才真自在。
我们生活在这个世界上，很多人都会抱怨活得累，许多青少年因为承受不了压力而堕落，甚至轻生。为什么世间的人一代一代如流水，却没有几个人能够真正逍遥自在？原因就在于，很多人都明白放下的道理，都想做到放下，但说起来容易，做起来却难。
南怀瑾老师说：人为什么有烦恼？为什么有痛苦？因为自己妄执。所以中国禅宗说到所有的佛法，只有一句话：“放下。”但是，人就那么可怜，偏偏放不下！听了禅宗的放下，天天坐在那里，放下！放下！如此又多了一个妄执——“放下”。
在唐代，有一位著名的禅僧布袋和尚。一天，有一位僧人想看看布袋和尚有何修为，问道：“什么是佛祖西来意？”布袋和尚放下口袋，叉手站在那儿，一句话也没说。僧人又问：“只这样，没别的了吗？”布袋和尚又布袋上肩，拔腿便走。
那僧人看对方是个疯和尚，也就起身离去了。哪知刚走几步，却觉背上有人抚摸，僧人回头一看，正是布袋和尚。布袋和尚伸手对他说：“给我一枚钱吧！”
布袋和尚的放下口袋，是在警示我们要放下，随即又布袋上肩，是在教我们拿起。其实哪里有什么放下与拿起呢？只不过有时我们需要放下，有时需要拿起，而我们该拿起时拿不起，该放下时放不下。放下时不执著于放下，自在；拿起时不执著于拿起，也自在。不论是拿起与放下，都不要被染着，那才真自在。
老和尚携小和尚游方，途遇一条河，见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。
小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：“师父，你犯戒了，怎么背了女人？”
老和尚叹道：“我早已放下，你却还放不下！放不下，出不来，看不透，都是执拗，心病啊。”
小和尚是心中放不下女子，所以才会一路嘀咕啊！
有一个久战沙场的将军，已厌倦战争，专程到大慧宗臬禅师处要求出家。他向宗臬道：“禅师！我现在已看破红尘，请禅师慈悲收留我出家，让我做你的弟子吧！”
宗臬：“你有家庭，有太重的社会习气，你还不能出家，慢慢再说吧！”将军：“禅师！我现在什么都放得下，妻子、儿女、家庭都不是问题，请您即刻为我剃度吧！”
宗臬：“慢慢再说吧！” 将军无奈，有一天，起了一个大早，就到寺里礼佛。大慧宗臬禅师一见到他便说：
“将军为什么那么早就来拜佛呢？”
将军学习用禅语诗偈说道： “为除心头火，起早礼师尊。”
禅师开玩笑地也用偈语回道： “起得那么早，不怕妻偷人？” 将军一听，非常生气，骂道： “你这老怪物，讲话太伤人！” 大慧宗臬禅师哈哈一笑道： “轻轻一拨扇，性火又燃烧，如此暴躁气，怎算放得下？”
放下！放下！不是口说放下就能放下，“说时似悟，对境生迷”，习气也不是说改就能改的，“江山易改，习性难除”，奉劝希望学道入僧者，莫因一时之冲动，贻笑他人。
有位中年人，觉得自己的日子过得非常沉重，生活的压力太大，想要寻求解脱的方法，因此去向一位禅师求教。
禅师给了他一个篓子要他背在肩上，指着前方一条坎坷的道路说：“每当你向前走一步，就弯下腰来捡一颗石子放在篓子中，然后看看会有什么感受。”
中年人照着禅师的指示去做，他背上的篓子装满了石头后，禅师问他一路走来有什么感受。他回答说：“感到越来越沉重。”禅师说：“每一个人来到这个世界上时，都背负着一个空篓子。
我们每往前走一步就会从这个世界上捡一样东西，因此才会有越来越累的感慨。”中年人又问：“那么有什么方法可以减轻人生的重负呢？”
禅师反问他：“你是否愿意将名声、财富、家庭、事业、朋友拿出来舍弃呢？”
那人默然，不能回答。
中年人向往解脱，但禅师告诉他解脱的方法时，他就默然了，由此可见，放下有多难。
南怀瑾老师说，古人有一句话：牡丹虽好，还须绿叶扶持。学佛修道，打坐念佛，一念万缘放下，蛮好！但是，如果你不修一切善行的话，没有这个福报，你想放下也放不了！有的人说，现在退休了，年纪大了，我准备明天开始修行。结果，明天家里又有事了，或者自己又感冒了，所以，你不要认为放下容易。放下、清净，要大福德大福报的啊！
世间的事情往往如此，明知道那样做是好的，可自己偏偏做不到。就像放下的道理一样，谁不知道？但是又有谁做得到呢？这儿教会青少年们一个道理：如果你想获得解脱，就不要夸夸其谈了，少说多做，切切实实地去实行，才能获得明明白白的好处。