印加帝国，11世纪时的古帝国文明。版图大约是今日南美洲的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利、阿根廷一带，首都设于库斯科。帝国的重心区域分布在南美洲的安第斯山脉上。
几乎像所有的古代国家一样，印加帝国的来历也是一团神话的迷雾。据传说，有一段时间，秘鲁的古代居民生活在一种无政府的混战状态中。不忍心看到这种堕落的太阳神，把自己的一双儿女曼科卡帕克和马马奥克约派了下来，向居民颁布戒律和法规，并教他们如何理智而文明地生活。这对兄妹俩同时也是一对夫妻。他们带着太阳神父亲给他们的一个金楔子，穿过了环绕的的喀喀湖的高原。这个金楔子能够轻而易举地进入地下的地方，就是他们所要寻找的栖息之地。在进入库斯科谷不久，他们发现了目的地。因此，那个楔子进入了地下，而且永久地消失了。
现在的库斯科城
神话归神话，现实生活中的库斯科城，已然成了印加文明的一个代表作。比卡尔塔河（现称为鲁班巴河）穿越印加人的圣谷——库斯科峡谷，流经南美洲的古都库斯科地区，再经已消失的神话般的马丘比丘城，然后与乌卡亚利河汇合，最后注入亚马逊河。
库斯科城在印加帝国之前就已存在，历经印加帝国和殖民时期而经久不衰，直至今天。这里是美洲风情最卓越的表现之地，但只能沿着它陡峭的道路步行，爬过石层才能领略到，而且你要时刻准备在拐过每一个街角时都会有新的令人惊叹不已的发现。 印加人的库斯科，如今只剩下一些建筑废墟，因为，城内所有的宫殿和庙宇早已被西班牙人拆毁，用拆下来的石块修建他们的教堂和住宅。在市中心，今天人们仍可以在最古老的街道——哈图姆鲁米约克大街漫步。在走过近一半的地方，可以看到著名的“十二角石”，称为“哈图姆鲁米约克”。关于这块石头，有众多的解说，最可信的是它是印加历，每个角相当于一个月。
库斯科遗址
在目前的圣多明各教堂和修道院的地基上曾立着太阳神殿，是印加人最富丽堂皇的殿宇。据说神殿的壁墙从屋到地面都是用黄金贴面。在这座宏伟的建筑中，除崇拜“印蒂”（即太阳神）外，还敬奉月亮、金星、星星、雷和闪电。现在，殿内部唯一留下的是一些小殿堂的废墟。在外部，也只能看到在上边已经建起了教堂的圆形基座，也许是印加艺术最好地表现了。
殖民时期库斯科最突出的是武装广场。城市中最美丽的建筑都集中在它的四周，其中有大学、圣卡塔娜修道院和耶稣教堂。圣卡塔利娜修道院是在印加人的圣女宫上建造的，这里曾是用来挑选少女祭祀太阳神的地方。广场四周最主要建筑是大教堂，是在印加建筑的地基上建造的。地基之牢固使这所大教堂逃脱了多次地震的破坏。 武装广场是库斯科城的神经中枢，很大一部分的城市生活是在其周围进行的。广场四周遍布殖民时期遗留下来的造型美观的门廊，集中着餐厅、咖啡馆、工艺品商店、夜总会和大量的旅行社。这些旅行社可以安排你在著名的“印加大道”漫步，也可带你到马尔多纳多港或马努国家公园的原始森林中冒险。 但是，印加帝国时期的库斯科城比现在要大得多：萨克塞华曼、京科、普卡—普卡拉和坦博—普查伊等都曾是萨克塞华曼的组成部分，而萨克塞华曼只是大库斯科的一个郊区。 在环绕斯科的山冈上，往东北部，可以看到萨克塞华曼的城堡白色的石墙间，这是印加帝国时期主要的防卫建筑之一，名曰“犰鹰巢”。在巨大的梯形城之间是庞大的要塞。其中心有3座主堡，但是现在只剩下地基了。环绕这一建筑群的三面城墙，是由巨大的花岗岩砌成的。这些花岗岩石块之间的连接相当紧密，简直不像人工所为，完全是大自然的造化。这无疑是最伟大、最令人叹止的古代巨石建筑。北面方向一片平川，曾是古代印加人进行节日庆祝活动和各种竞赛的地方。平川的另一侧有一块圆形的巨石，并雕刻出“印加宝座”的白色座位。从这里看过去，以安第斯群山为背景的整个城堡建筑群一览无余。比尔卡诺塔河从几个世纪开始就从这里的巨石间流过。沿着这道路继续向前，看到一些较小的印加遗址，如京科。这是一块巨大的岩石，有数条隧洞从其间穿过。这块巨石是祭神用的，从这里可以远眺印加帝国的首都。此外还有普卡——普卡拉，意为“红色要塞”，因为这里的石头在傍晚会变成美丽的红色。而在它的封面则是坦博—马查伊，是印加时期的住宅群，有石头浴室、瀑布、柱廊和梯田等。
皮萨克是库斯科地区最古老的居民点之一，地处印加人的圣谷开始的连绵起伏的山岭之间。印加市场的来历可追溯到印加人经长途跋涉把他们的商品带来出售或成交的时代。从各种水果和温湿地方的产品，到羊驼和高寒地方的毛织物等应有尽有。今天，这里仍然是秘鲁最重要的印加人的市场。
皮萨克位于一群山岩之顶，是比尔卡诺塔河（乌鲁班巴河）高处的哨兵。聪明的印加工匠利用了通过山间深壑把它与其他石峰分开的这一天然城堡，修建了一系列巧夺天工的要塞、隧道、城墙、道路、院落和陡峭山坡上的层层梯田。放眼望去，这些鬼斧神工般的建筑艺术无不表达了古代印加人高度的文化和智慧。这里的主要建筑集中在山顶上，其中最著名的是印蒂塔纳（意为“太阳驻足的地方”）和一座观象台。另外，它的规模也使我们看到它的重要性，因为它比秘鲁的其他印加遗址至少要大出5倍。
在库斯科以下600米处，圣河（乌鲁班巴河）在悬港峭壁间流过。两岸群峰高耸入云，山顶终年积雪，蓝天白云之下，更显圣洁。沿河而下，逐渐变宽，直至出现一片宽阔的山谷，便来到了奥扬泰坦博的各种花岗岩建筑遗址。
泰坦博部分是一个格排形的大广场，广场上矗立着一座威严的石头城堡。沿着而上，登上山顶，可见6块巨石，这就是太阳神庙的基座，从这里可以眺望在岩石开辟出来的颇为壮观的层层梯田。
问题在线
听说印加有一首很著名的长诗《奥利扬泰》，我想更多地了解一下《奥利扬泰》。
奥利扬泰是克丘亚民族的英雄，他的故事一直在民间广为流传，经久不衰。大约在公元15世纪的时候，这些传奇被改编为戏剧，但究竟是谁所作，已无从查考。据专家们研究，《奥利扬泰》的作者很可能是印加贵族的后裔，因为剧中对印加上层社会的描述非他人所能及；根据剧中对奥利扬泰极尽赞美和对印加王的贬抑，我们甚至也可以猜测作者或许就是奥利扬泰的后裔。
原剧是用克丘亚语写成的，其中混有一些西班牙语词汇。此剧作成后曾一度失传，直到公元18世纪中期，一位名叫安东尼奥·巴尔特斯的秘鲁传教士重新发现了它，并用拉丁文记载下来，改编成多幕剧，它就是今天我们看到的《奥利扬泰》。此后，该剧被译成法文、英文、德文、西班牙文等多种文字，流传于全世界。
《奥利扬泰》歌颂了印加王帕查库蒂时期武士奥利扬泰的英雄事迹和他对纯真爱情的追求。故事大致情节是这样的：
奥利扬泰是印加王最为宠信的将领，在对外征讨中，他屡建奇功，不断地被提升晋级，最后成了地位仅次于印加王的大将军。由于奥利扬泰从小就在宫内保卫王族安全，经常陪伴小公主科尤尔，两人青梅竹马、心心相印。当立下了赫赫战功以后，他便请求皇帝将公主许配给他。然而当时的国法和教规都禁止平民与贵族通婚，印加王便以奥利扬泰出身低微为由拒绝了这桩婚事，并将科尤尔公主送往修道院。在那里，公主生下了她与奥利扬泰的女儿依玛·苏玛。印加王大为恼怒，他给公主戴上锁链，把她关入地牢。求婚不成的奥利扬泰极度失望之余，断然起兵反对印加王。他自立为王，拥戴他的武士有三万之多。印加王帕查库蒂十分震惊，立即派绰号叫“石眼”的鲁米纳维前去平叛。在第一个回合的交锋中，皇室军队惨遭重创。于是“石眼”将军施出苦肉计，诈称遭到印加王的斥责和毒打，愿意投奔奥利扬泰麾下。他轻而易举地获得了奥利扬泰的信任后，一天夜里偷偷地打开城门，王军军队一拥而入，活捉了奥利扬泰，奥利扬泰被押送回京，他的鲜血将被用来祭祀太阳神。然而此时老王驾崩，新君不喜武功，他不仅赦免了奥利扬泰的死罪，还让他官复原职，并与科尤尔完成了一段苦难姻缘，帝国复归统一。
探索指南
印加帝国为人类历史留下了光辉灿烂的文明，那些具有明显印加文明烙印的印加古城给了印加文化最好的诠释。令人遗憾的是为什么曾经如此强盛的帝国现在只剩下一些断壁残垣了呢？