生活中有太多值得我们去感激的人和事，是他们让我们拥有了现在的一切。我们每个人都应该明白，生命的整体是相互依存的，每一样东西都依赖于其他的东西。无论是父母的养育，师长的教诲，伴侣的关爱，朋友的帮助，大自然的慷慨赐予……人从有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。看到了这一点的人，就会懂得感恩，就会觉得自己能活在这个世界上是多么的美好与幸福。因为我们无时无刻不在接受恩惠。
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”别人对我们的帮助和好处，我们一定要谨记在心，懂得感激。世界上没有谁对你的帮助是理所当然的。在生活中，如果我们每个人都不忘感恩，人与人之间的关系会变得更加和谐，更加亲切。爱人者，人恒爱之。对生活充满感恩，友好地对待他人，你的人生必定是幸福的。
感激生活中一切给你帮助过的人和事。
拥有好情绪的人，就拥有高质量的生活。当人心存感激之情时，就会感到美好、感到爱和幸福。如果没有感激之情，也就没有这种美好、关爱和幸福的体验。如果对别人给自己的帮助，不但没有感激之情，反而抱怨好事来的太晚或太少，总觉得那是因为“他欠我的”、“这是应该的”、“他给的这样少，太看不起人了”，那么这个人对生活的感受就只有丑恶、冷漠和抱怨。对这样的人来说，无论有钱没钱、有闲没闲、有名没名，他的生活中都不存在幸福和快乐。要知道，别人帮助你，是出于友爱、善心，而不是出于还债，是情分而不是应该，如果明白了这个道理，生活将会变得更温暖。
当别人帮助了你或为你做了一件好事，在你心存感激的同时要表达出来，为你做事的人也会从中体会到快乐。不断寻求快乐是人的行为规律，帮助过你的人会因为这种快乐还会愿意帮助你。这样一件好事会变成几件好事，久而久之，好事会接连不断落在心怀感激的人身上。这样的人会有更多的机会感受到人间的温暖、关爱和美好。因此，感激之心是快乐和幸福的源泉。
相关调查显示，有宗教信仰的人，一生感受到的幸福多于没有宗教信仰的人。心理学家认为，其中一个重要的原因在于，几乎所有宗教都强调感恩的重要性。宗教信仰要求信徒们感激生活中的一切。一个人心中经常有感激之情流过，感受到的就是充满温情的生活。很多有宗教信仰的人都怀有持久的感恩心态及习惯。在美国，每当感恩节这一天，亲朋好友欢聚一堂感谢颂扬上苍在过去一年里的仁慈和恩惠。非但如此，感恩节更是一种社会活动。在超市的门口，放一个大筐，让人们留一份食品给食不果腹的穷人。政府、学校和教堂准备了大量的食物，敞开大门，分发给无家可归者。人们在尽情享受丰盛食物的同时不忘记穷人。这个法定的节日给了美国人行善的机会，使人们的心灵由此得到安慰和升华，带来快乐。为什么感激呢？我们总有值得感激的事情：有的人有食品却因病吃不下去，有的穷人能吃却没有食品，而我们既能吃得香又有的可吃，所以我们感谢；有的人有时间但却睡不着，有的人能睡但却没时间睡，我们既能睡又有时间，所以我们感谢；在风雨交加的日子里，我们有房子住；在夜幕降临的时刻，我们有灯光照明；在我们孤独时，有朋友；在我们寂寞时有音乐，所以我们感谢。感激上苍让我们拥有的这一切看似平常实则珍贵无比的东西。相反，如果认为凡是得到的都是天经地义本该是自己的，心不存感激者，必心生不足。
学会感恩，就是要意识到别人为你所有的付出，包括父母无私的奉献，都是需要心息相通，需要心灵感应，需要心理赞赏，需要情感回报的。在一个人的一生中，有许许多多人在为你的成长做出贡献，你应该记住那些事、那些爱和恩，并准备为回报而努力。即使有些人不需要即时回报，也应把感激之情记在心里，在恰当的时候表达出来。爱因斯坦说：“每天我都要无数次地提醒自己，我的内心和外在的生活，都是建立在其他人的劳动的基础上。我必须竭尽全力，像我曾经得到的和正在得到的那样，做出同样的贡献。”
感恩之心不是生来就有的，需要人们培养、学习和训练，正像人的其他生活习惯可以通过学习和训练养成一样。在生活中要有意识地训练感激之心。比如早晨出门，天气很好，人可以心存感激，感谢上苍给我蓝天白云，清风拂面，让自己心情舒畅。要让自己的眼睛能看到值得感激之事，让自己的心体会到感激之情。人把注意力放到什么事情上，什么事情就会多起来，只要能够坚持做下去，你一定会发现生活中需要感恩的事很多，因此令感恩之心长存。此后，你的生活就会变得充满温情、快乐和幸福。
学会感恩，不但要在遇到好事时感谢上苍，而且要在不太好的事情中去发现值得感恩的一面。比如当你一天工作结束时，感到精疲力尽，此时你不要扫兴，而应该感谢你有一份工作并有能力去做；当你费了好长时间才找到一个停车位，你不要抱怨，应该像刚买车时那样庆幸有辆车；当幼小的孩子把家里搞得乱七八糟时，你不要生气，应该感谢你有儿女，得享天伦之乐。如果人都是以这样的逻辑去思考问题，那还有什么抱怨和苦恼呢！
感恩的相反是抱怨，感恩使人快乐并愿意做帮助别人的事，抱怨使人苦恼，而且容易做极端自私的事。人生肯定有挫折和不如意，于是一些人习惯了抱怨，抱怨命运的不公。在抱怨中，对身边的幸福视而不见，却一味地放大缺憾；在抱怨中，患得患失，斤斤计较，把感恩的心态越抛越远。这哪里还有快乐而言？所以我们不但要学会感恩，而且要养成习惯，快乐就会常相伴。
□感受美好：欣赏身边的世界
研究发现：幸福的人其实并不比其他人拥有更好的学习条件或成就，只是因为他们对待生活和困难的态度不同，他们不会在“生活为什么对我如此不公”的问题上做过长时间的纠缠，而是努力去解决问题。他们的眼光不是放在过去，而是着眼于未来。抱怨的人把精力集中在对生活的不满上，而幸福的人把注意力集中在能令他们开心的事情上。所以，幸福的人能更多地感受到生命中美好的一面。
用欣赏的眼光看世界，你会发现世界非常美好；以体验生活的态度面对挫折，你会减轻痛苦感。法国著名艺术家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”
崔建林先生在发表于《天津老年时报》的一篇文章中写道：“生活中的确有许多美好的事物，不论是千姿百态的自然风物，或是五花八门的人文景观，当我们留心欣赏的时候，就会觉得琳琅满目，美不胜收。大千世界正是如此：春天，你会发现到处洋溢着春情春趣，‘日出江花红胜火，春来江水绿如蓝’，处处悦人目；夏天，你会发现，遍地充满着夏景夏歌，‘纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新’，事事动人心；秋天，你会发现四周飘荡着秋诗秋韵，‘天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星’，曲曲蕴心意；冬天，你会发现八方饱和着冬意冬画，‘宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中’，声声含真情。或者你读书，能够欣赏世上兴替，洞察‘纷纷五代乱离间，一旦云开复见天’的历史变迁；如若你看画，能够体验人间炎凉，赏析‘小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头’的物种百态；步入闹市，看民风民俗，了解‘但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧’的社会风情；身置市区，闻街谈巷议，感受‘富贵不淫贫贱乐，男儿到此是英豪’的人生志向，如此等等。只要我们摒弃悲观厌世，改变熟视无睹，不再漫不经心，抛开玩世不恭，端正了生活态度，善于欣赏，就会精神大振，眼界打开，心情大悦，干劲大增，生活越过越觉得有意义。”怀着欣赏的心情，去看待生活中的一切，才可能发现和体验幸福。走在葱绿的林中，可以听到鸟儿柔情婉转的呜叫；站在开满鲜花的草地，可以看到翩翩起舞的蝴蝶，坐在石头上专心画画的美丽少女；漫步在都市街头，可以看到并肩走过的恋人，听到他们甜蜜的笑声。是的，生活中并不缺少幸福，而是缺少发现和制造幸福的心灵。我们只有懂得幸福，才会为青山而歌，为秀水而咏，为春雨而笑，为冬雪而喜。
当我们面对生活中的疾风暴雨，前进道路上的崎岖山路，如果我们怀着一种像演员体验生活的心情去体会，或许我们会感受到另外一种心情。挫折、打击也是一种生活阅历的积累，是走向幸福人生的历炼过程。□以愉快的心情体验平凡的生活
在你的脑海中，可能存在一些不愉快的记忆，如工作中和同事的口角，婚姻破裂。这些都有可能成为一种伤痛。这些事或许发生在几年前，或许是刚发生在昨天。它们总是不停地骚扰你，打乱你平静的生活。其实，除了饱受折磨外，这些回忆对你一点帮助也没有。
为了解除这些记忆带来的烦恼，你可以轻松、幽默地来一句：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花。”
啊！世界原来如此美妙，透过那些剪不断、理还乱的“细麻”，竟然可以看到艳丽而芬芳的花朵。这样，你就可以饶有兴致地品味、享受生活了。
兴致是一种心情，一种情绪，是一种对事物好奇的主动尝试，它背后有一股强烈的喜悦和动力，使人活得生机盎然，津津有味，使生活不再是枯燥地重复，而是变成了享受。有兴致的人对许多东西都抱着乐于接触，并从中体验乐趣的积极态度。他们再忙也会抽点时间跟人闲聊几句，再急也不会忘掉保持几分幽默。我们何不学学他们？这是一种情绪，一种对外部事物作出正确反应的情绪。他们悠闲中带着敏锐，能欣赏生活中的诸多乐趣。他们是真正的生活大师，是生活的主角。
有兴致的人永远不会寂寞，他们很容易会产生兴趣。只要有些闲空儿，他们就会探索周边事物，而不是古板地“固守其自身”，因此有源源不断的新发现。欢乐的心情和对事物的细致观察，丰富了他们的内心世界。即使在禅宗的修行法门之中，也极为重视这种兴致的作用。有弟子问匡悟禅师：“今日事如何？”匡悟禅师告诉他：“叶叶连枝秀，花开处处芳。”他这种把握当下情形的兴致，是精神生活得到满足的根本原因。
快感和痛感是肉体的感觉，快乐和痛苦是心理感受。幸福是灵魂的歌唱，苦难是灵魂的呻吟，二者均是对生命意义的强烈体验。快乐的极限是手舞足蹈，欣喜若狂；痛苦的极限是度日如年，万念俱灰，生不如死，欲哭无泪等。对痛苦感体验最深的是抑郁症病人。抑郁症状的表现形式是：没有明确原因，但就是高兴不起来，自己感到脑子特别笨，身体难受，自责自罪，悲观厌世，度日如年。
幸福并不就是满足，而是由满足所产生的一种愉悦状态。这种状态可以说是一种满意的状态。满意的愉悦状态不仅要求需要得到较好的满足，而且要求满足后能引起美好的感觉。当然，人的一生不可能每时每刻都处于满意或愉悦状态。即使是最幸福的人，生活中也会经常产生或遇到烦恼甚至痛苦。我们应该看到，作为幸福的那种愉悦状态，是就生活总体而言的，就是说生存、发展和享受需要从总体上看得到了令人满意的满足。这种令人满意的满足达到了这样的程度，即在生活中出现某种烦恼或痛苦时，只万一想到自己生活总体上是令人满意的，就能从容对待并缓释烦恼或痛苦，能给以自慰。
□以轻松简单的态度面对生活
心轻可以上天堂。
孩子简单，所以孩子常常是快乐的。成人复杂，因此成人感觉活得累。
很多人之所以烦恼，是因为他们事先将问题预想得太复杂，前怕狼后怕虎，顾虑重重，那样活得怎能不累。
因为复杂，使有的人变得唯唯诺诺、谨谨慎慎，甚至伤痕累累，变得只会抱怨，只会无奈，越活越累；因为复杂，使有的人丢失了坦荡，丢失了真诚，丢失了自在。
多余的脂肪会加重心脏的负担，多余的情感会造成可怕的后果，多余的占有财富会使人走向深渊，多余的担忧会毁坏人内心的平静……应该踏上归途了，回归何处？回归简单。