明代著名的军事将领、抗倭英雄戚继光的父亲戚景通，是个严格约束自己，自律很严的人，他最出名的口头禅就是：不自欺，不自害。
正德初年，宦官刘理独揽大权，暗地里图谋造反，当时戚景通正在京师服役，他长得高大魁梧、为人一身正气，加上武艺高强、长须飘飘，貌似关羽，在京师名气很大，深受器重。刘理觉得戚景通是个可造之才，想借机拉拢他，为自己的谋反大计效力。于是偷偷派人送给戚景通一顶席草编的大帽，和他约定：“如果你愿意为刘公公效犬马之劳，就戴上这顶帽子，刘公公担保你荣华富贵享用不尽，从今天起你就改名为刘景通吧。”戚景通一听此话，心里什么都明白了，他深知宦官刘理绝非善类，心想，刘理肯定是已生叛逆之心，妄想坐上九五之尊之位，我堂堂忠臣良将岂能慑于他的恐吓、利诱，做出有损名节大义的事呢？思及此，戚景通毅然扔掉席帽，戴上自己的黄帽，整理行李，愤而返回老家安徽定远。不久，刘理谋叛事败，被下令处死，他的党羽全部伏诛，没有一个有好下场。乡人听闻此事之后，纷纷称赞戚景通明大义、识大体，不为名利、富贵所惑，不惧怕奸人的权势，反而保全了自身。
戚景通在做江南运粮把总时，当时有个不成文的惯例，收粮往往有“羡余”和“留筹”两种行为。所谓“羡余”，就是收粮时按额定数之外多收百分之几，这多出来的部分，一些是上交官府，显示政绩，另一些则由官吏私吞，中饱私囊。文言叫“羡余”，百姓称之为“耗羡”。至于“留筹”，也称作“害筹”，就是卖筹码。百姓交粮入官仓时，如果买进官府出售的筹码，可以用它来抵作粮食的数量，在缴纳粮食时，可以少交一部分。戚景通听说后，坚决取缔了“羡余”，同时反对“留筹”。他告诫手下的官员说：“我戚景通一生不自欺，不自害，危害百姓的事我更是万万不做的。那“羡余”是在变相地欺压百姓我不能做。“留筹”则是害公。如果在运粮的过程中或者在交粮时粮食有损耗，就应该实事求是地上报。怎么能千方百计地推卸责任呢？我宁愿自己受到处罚，也绝对不愿自欺欺人。”，他同时规定，在把粮食交到官仓结算时，如有缺欠，负责的官吏要受降级处分。
当时有个姓张的千户为了免罪，私下里拿了三百两银子去贿赂戚景通，请求宽恕。戚景通笑道：“你的好意我心领了，但是恕我不能徇私枉法。我就是因为不想欺公家、欺百姓才甘愿领受朝廷的责罚，我现在怎么能用三百两银子去买个‘欺’字？”不过，张千户把缺失的粮食调查清楚，及时补上后，戚景通又立即恢复了他的官职。
后来，戚景通任大宁都司，掌印时尚缺一个金书，来安置内附的蒙古族人。戚景通见安荣处事精明，一向奉公守法、兢兢业业，就推荐了他。安荣当上金书后，心里十分感激，亲自送来百两银子为戚景通祝寿，戚景通目光炯炯，直视着安荣道：“我是任人唯贤，绝无私心。如果你这样做，那就说明我不是任用贤人，而是在引荐私人了。这不是反而有损我的名节吗？你赶快拿走吧。”安荣听后，十分惭愧，连忙告退。
戚景通不仅官场上为人刚正无私，就在日常生活中，也绝不容许奢侈浮华的事情发生。有一次，戚继光穿着双绣有精美花卉的鞋子走过庭前，戚景通见了，立刻斥责道；“你这个小孩真不懂事，穿上这种鞋就想着要用锦衣锻裤来配，穿上一身锦缎又开始想着山珍海味，如此下去，欲望无穷无尽。再说了，自小就想着过奢华生活，长大如何成器？你父亲一生清白，两袖清风，必不能满足你的欲望，只怕你将来会贪赃枉法、胡作非为。”妻子在一旁见到继光委屈的表情，连忙解释说：“这是姥姥送来的鞋，她老人家一番心意，总不好拒绝吧。”戚景通仍然坚持将鞋上精美的绣花撕去，边撕边语重心长地说：“孩子还小，不能宠坏他们，要让他们自小就懂得艰苦朴素”从此之后，戚继光再也没穿过这种绣工精细的鞋了。
就连修葺百年家宅时，戚景通也一再嘱咐家人不可铺张。工匠们建议将正房、厢房的窗户都改作镂空花格。戚景通一笑拒绝：“我戚家世代居住此地，以勤俭节约为训，祖祖辈辈没有不遵守的，如果将家宅翻修得如此豪华，恐怕会惹怒先祖吧。而且，我的子女长大后效仿这种铺张的行为，难保将来不败家啊”工匠们听后连连点头，直赞叹戚景通为人清廉自律。
戚景通临终前，家人按照乡俗，把钱币装入他的口袋，他一边艰难地呼吸，一边圆瞪双目，喝止道：“我平生光明磊落，不受人钱财，也从不给人递红包。阎王老爷目光如炬，执法无私，也不会接受这种贿赂，你们快拿走。”看着钱币全部被取出，他才长舒一口气，安然而逝。
修身点拨
戚景通一生的行为颇有点和金钱、和安逸的生活作对的味道，他的有些行为甚至看来有些固执得可笑。可是，他一生都在遵循和实践一个最基本的原则：做个坦坦荡荡、不贪慕荣华富贵的人。他一生都在严格要求自己做到这一点。我们讲“慎独”，强调的就是对信念，对道德，对原则不能有丝毫的放松，从这个意义上说，戚景通的执著正是他可爱和伟大之处。如果我们也能拿出这种执著来实践我们的道德原则，我想，我们一定无往而不胜。