陈抟是魏晋南北朝著名隐士，宋太宗赐号希夷先生，在中国道教史上，他被列为“高祖”道教徒把他奉为道教至尊，称为“老祖”，地位仅次于老子、张陵。
陈抟一生充满神秘色彩，不但是民间流传着很多关于他的传说故事，不少文人墨客对他也是相当青睐。《群谈采余》上就曾记载，陈抟十分传奇的出生。据说，有一渔翁捕鱼收网时得到一个庞然大物，皮为紫色，形状如球。渔翁就将这个怪东西带回家，正要放在锅里，想煮着吃，突然室内雷电大震，渔翁赶忙把它取出扔在地上，那层怪皮一下子裂开，现出一个小男孩子，这便是陈抟。
陈抟青年时热心仕途，刻苦攻读，熟读经史百家，只可惜与仕途无缘，一直难以考取功名，在最后的希望破灭后，他开始求仙访道，学得精深玄妙的内丹修炼术。曾与吕洞宾，麻衣道者为友。
陈抟在中国历史上一直以善睡闻名的，据说在他隐居华山时，一睡就是一百多天。不动、不饮、下食。实在令人难以置信。
传说当时周世宗不信鬼神，怎么都不肯信这个传言，就干脆把陈抟请了来，让他睡在宫中，要自己亲眼看看陈抟善睡是真是假。陈抟得知周世宗的用意，当即进《对御歌》一首。内容是这样的：“臣爱睡，臣爱睡，不卧毡，不盖被，片石枕头，蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊，臣当其时正鼾睡。闲思张良，闷想范蠡，说甚孟德，休言刘备，三四君子，只是争些闲气。怎如臣，向青山顶上，白云堆里，展开眉头，解放肚皮，且去觉睡！管甚玉兔东升，红轮西坠。”
世宗听完，拍案叫绝：“哈！好一个潇洒尘外的睡仙啊！”没想到还没等周世宗说完话，陈抟就已经倒地大睡，只见他侧身而卧，呼吸平稳，没有一点声息，面色红润泛着浮光。世宗心想，果然名不虚传，当真是说睡就睡。不过倒要看看他能睡多久，便吩咐人好好侍候，自己每天来看一次。
就这样一天、二天、三天、五天……，转眼间一个多月过去了，陈抟仍是不动、不饮、不食，而且面色不改，甚至六脉俱无，闭气凝息。世宗大为惊叹，也更加好奇，叹为神人。待陈抟醒来，周世宗问他；“先生当真是一睡不醒，名不虚传，能不能告诉寡人先生是怎么做到的呢？”
陈抟埝须而笑，说：“至人之睡，留藏金息，饮纳玉液，金门牢而不可开，土户闭而不可启，苍龙守乎青官，素虎伏西宝，真气运炼于丹池，神水循环五内。如此即可。”周世宗听得一头雾水，似懂非懂，又问：“这一个多月来，先生连身也没翻一下，难道就没做过梦吗？”陈抟说：“至人本无梦，其梦乃游仙。真人亦无睡，睡则浮云烟。炉中长存药，壶中别有天，欲知睡梦里，人间第一玄。”
周世宗听完，无可奈何地说：“先生说的境界，实在很玄妙。您自可高卧无忧，尽察天地自然之像。先生之睡是仙人的修行啊，只怕寡人凡俗之身，是怎么也体验不到啦！”陈抟摇头说：“非也，只要抛得世间牵绊，何人不可似至人一般高卧呢？”
修身点拨
世俗之人，由于沉浮在宦海情场之中，名利声色都会扰乱他的志向，酒肉膏粱都会蒙蔽他的判断。醉心尘俗的人，即使在睡乡梦境也难得安宁。相反，心志淡薄，胸襟开阔，不在日常生活中蝇蝇狗苟，即便在睡梦中也是在养性修身。
陈抟之所以能够高卧，就在于能体味“闲情”，即便身在尘俗之中，依旧能够安枕而眠。如果现代人也能够像陈抟这样把握到“闲情”，保持内心的平静，哪怕是身在名利之中，仍能抛开名利的困扰，安枕高卧，达到“隐于睡”的境界，想必不单会对身体有益，更能颐养性情吧。