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第135章 陈抟高卧

陈抟是魏晋南北朝著名隐士,宋太宗赐号希夷先生,在中国道教史上,他被列为“高祖”道教徒把他奉为道教至尊,称为“老祖”,地位仅次于老子、张陵。

陈抟一生充满神秘色彩,不但是民间流传着很多关于他的传说故事,不少文人墨客对他也是相当青睐。《群谈采余》上就曾记载,陈抟十分传奇的出生。据说,有一渔翁捕鱼收网时得到一个庞然大物,皮为紫色,形状如球。渔翁就将这个怪东西带回家,正要放在锅里,想煮着吃,突然室内雷电大震,渔翁赶忙把它取出扔在地上,那层怪皮一下子裂开,现出一个小男孩子,这便是陈抟。

陈抟青年时热心仕途,刻苦攻读,熟读经史百家,只可惜与仕途无缘,一直难以考取功名,在最后的希望破灭后,他开始求仙访道,学得精深玄妙的内丹修炼术。曾与吕洞宾,麻衣道者为友。

陈抟在中国历史上一直以善睡闻名的,据说在他隐居华山时,一睡就是一百多天。不动、不饮、下食。实在令人难以置信。

传说当时周世宗不信鬼神,怎么都不肯信这个传言,就干脆把陈抟请了来,让他睡在宫中,要自己亲眼看看陈抟善睡是真是假。陈抟得知周世宗的用意,当即进《对御歌》一首。内容是这样的:“臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被,片石枕头,蓑衣铺地。震雷掣电鬼神惊,臣当其时正鼾睡。闲思张良,闷想范蠡,说甚孟德,休言刘备,三四君子,只是争些闲气。怎如臣,向青山顶上,白云堆里,展开眉头,解放肚皮,且去觉睡!管甚玉兔东升,红轮西坠。”

世宗听完,拍案叫绝:“哈!好一个潇洒尘外的睡仙啊!”没想到还没等周世宗说完话,陈抟就已经倒地大睡,只见他侧身而卧,呼吸平稳,没有一点声息,面色红润泛着浮光。世宗心想,果然名不虚传,当真是说睡就睡。不过倒要看看他能睡多久,便吩咐人好好侍候,自己每天来看一次。

就这样一天、二天、三天、五天……,转眼间一个多月过去了,陈抟仍是不动、不饮、不食,而且面色不改,甚至六脉俱无,闭气凝息。世宗大为惊叹,也更加好奇,叹为神人。待陈抟醒来,周世宗问他;“先生当真是一睡不醒,名不虚传,能不能告诉寡人先生是怎么做到的呢?”

陈抟埝须而笑,说:“至人之睡,留藏金息,饮纳玉液,金门牢而不可开,土户闭而不可启,苍龙守乎青官,素虎伏西宝,真气运炼于丹池,神水循环五内。如此即可。”周世宗听得一头雾水,似懂非懂,又问:“这一个多月来,先生连身也没翻一下,难道就没做过梦吗?”陈抟说:“至人本无梦,其梦乃游仙。真人亦无睡,睡则浮云烟。炉中长存药,壶中别有天,欲知睡梦里,人间第一玄。”

周世宗听完,无可奈何地说:“先生说的境界,实在很玄妙。您自可高卧无忧,尽察天地自然之像。先生之睡是仙人的修行啊,只怕寡人凡俗之身,是怎么也体验不到啦!”陈抟摇头说:“非也,只要抛得世间牵绊,何人不可似至人一般高卧呢?”

修身点拨

世俗之人,由于沉浮在宦海情场之中,名利声色都会扰乱他的志向,酒肉膏粱都会蒙蔽他的判断。醉心尘俗的人,即使在睡乡梦境也难得安宁。相反,心志淡薄,胸襟开阔,不在日常生活中蝇蝇狗苟,即便在睡梦中也是在养性修身。

陈抟之所以能够高卧,就在于能体味“闲情”,即便身在尘俗之中,依旧能够安枕而眠。如果现代人也能够像陈抟这样把握到“闲情”,保持内心的平静,哪怕是身在名利之中,仍能抛开名利的困扰,安枕高卧,达到“隐于睡”的境界,想必不单会对身体有益,更能颐养性情吧。