我裤子都脱了，你就给我看这个？
对于作者耍流氓的行为，黄旭有很深的怨念。可是转念一想，这作者是个人，他又如何能知道黄鼠狼是如何炼化横骨的？
看来这本书只能起个借鉴作用。
黄旭心情渐渐平复下来，随即以平和的心态看书。
黄门讨口封，简单的说就是黄鼠狼炼化了横骨，能够口吐人言。在此基础上，如果能向人讨个口封，便能得道成仙。
这书上还举了例子，说冀北六王庄有个黄皮子，每天晚上头套着人颅骨在村子里晃悠，碰见人就问：“您瞧我像不像神仙？”
像这样的故事，黄旭曾听爷爷说过不少，可他爷爷说“讨封”二字源于古时臣子向皇帝讨要封赏，可恩出于上，皇帝给你是赏赐，皇帝不给你，你开口讨封是不对的。一般只有乱臣贼子才会这么做，如董卓、曹操之流。
而黄鼠狼向人讨要封号，可见其地位比人低级，这没什么问题。可是它要的封号是仙，众所周知仙的地位远在凡人之上，岂是凡夫俗子能口封的？
所以黄旭爷爷说黄家讨封是在走捷径，从人口中讨来的仙位不正，不过是山精野仙罢了。这也是为什么胡黄二仙，胡在前，黄在后。胡家多靠自身修炼得成正果，可黄家心思活脱，一味求快，多数都沦入左道。
看罢黄门这一章，接下来就是白门。黄旭发现这本书里对白门的描述很少，简简单单的一页纸，开头写因为刺猬生性迟钝，所以白门修炼艰难。
而且有灵性的白门多是在静地潜修。到了寒冬腊月，更是蛰伏于地下，百姓称之为“避宿”。
最关键的是，白门在修炼期间还要度关。度关是每逢某个特定的日子，白门受自身灵性所迫，自己从洞里出来伏在路上，等过往车辆从自己身上压过去。
嚯！这不是自残么？
看书的黄旭忍不住摇头，如果是辆自行车还好，要过辆大卡车，连骨头渣子都剩不下啊。
书上也说白门度关靠运气，它们让车从自己身上辗轧过去，没死就度了一关，过了三关便可得道。如果死了，就一了百了。
这下面还举了几个例子，说某年某地有体型巨大的刺猬被压死在路旁，作者说这就是度关而死的白门
“越来越扯了啊。”黄旭越看越怀疑，看胡门的时候，参考一下黄狐狸，感觉可信度很高。再看黄门时，感觉一般般还行。可这白门度关就……
黄旭把书往后翻，记述常门的文字更少，比白门还少。依作者的说法，蛇是要冬眠的，有灵性的蛇避宿时间更久，这使得常门是四大门中最神秘的存在，老百姓也很少有人知道常门的传闻秩事。
“他这说的跟没说一样。”黄旭一边看书一边吐槽，从开始到现在，从胡门到常门，四大门就说了个遍，常门占的篇幅最少，连一页纸都没凑够。
但是在常门下面，作者做了一个总结，说修炼并非一帆风顺，人类因为心思复杂，修炼时会有心魔。
而四大门心思比较单纯，没有过多的欲望，可是人乃万物之灵，得天独厚，异类想要得道，是为天所不容。所以四大门修炼虽无心魔，却要遭劫数。
异类的劫数分两种，有雷劫和五行劫，雷劫和修真小说里的雷劫一样，就是遭雷劈。而五行劫顾名思义，即金、木、水、火、土五劫，像致命的刀砍斧劈、火烧、水淹之类的。
看到这里，黄旭顿时感觉整个人都不好了，他是黄鼠狼的身体搭配着人类的灵魂思想，照书上这么说，那他岂不是又要受心魔侵扰，又要遭劫数。
把这页翻过去，书里接下来讲的是四大门和五仙的区别，作者不写五仙的原因，黄旭能猜个十之八九，四大门和五仙相比，只差了一个灰仙老鼠，写来写去都是那些东西，在作者写书的那个时候，又没有水字数多拿稿费这一说，那他费那个工夫干嘛？
黄旭走马观花地往下看，什么区别、联系和他没有关系，他就是随便看看，看看能不能哪里冒出来就给他帮助了。
再往下看，黄旭发现书里剩下的内容，都是什么出马弟子、开坛顶香、保家仙、财神楼等等，乱七八糟的一大堆，看得黄旭晕乎乎的。
怎么还有财神楼呢？狐狸、黄皮子关财神爷啥事？
照书上的说法，关外东北供五仙叫保家仙，关里供四大门叫财神爷，当然这个财神爷不是那个财神爷，在关里有种说法是供白门发财，财源茂盛；供常门发家，家道兴旺。比起白、常，胡门稍差，最差的是黄门，因为黄门无恒性，不败家就不错了。
看到这儿，黄旭是一点兴趣也没有了，关了手电先把手电拽上椅子，站在椅子上把手电放回抽屉。再下地搬书，费了好大劲才给这本《五仙四大门》弄回到办公桌上。
黄旭抬头看了看表，已经十点半了，按着那书上写的，现在就是最好的修炼时间啊。而且黄旭今晚想试试，看看不在坟头修炼能不能成。
修炼的事很重要，但不能着急走。黄旭细心地把书和饼干按原样摆好。或许不会有人想到，一只黄鼠狼能进村委会看书偷饼干。但小心总无错，能不引人怀疑，就不引人怀疑。
从上到下地收拾了一遍，黄旭感觉没什么遗漏，这才下了办公桌，由窗户离开了财会室。
关上窗，跳下窗台，黄旭绕到后院，穿过黄瓜架，一头扎进洞口。
从墙洞的另一端钻出，黄旭立刻察觉到了一丝不妥，因为他闻到了黄狐狸独特的味道。
“啊！”黄旭抬头，对上的是黄狐狸泛着寒光的眸子，凛凛杀意让黄旭不寒而栗。
黄旭迅速地往后退了一步，可他一动，黄狐狸也动了，原本趴在地上的黄狐狸猛地站起，霎时间彻骨的寒意从头到脚笼罩了黄旭。