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第60章 使家庭生活更快乐的原则(4)

数年前,我的祖母在98岁时死去。她去世前不久,我们给她看一张她自己在30年前所拍的相片。她的老花眼已看不清相片,但她问的惟一问题是:“那时我穿着什么衣服?”试想一想:一位在她生命最后12月的老太太,即使年事已高,卧床不起,记忆力衰弱得几乎不能辨认她自己的女儿了,还在意自己30多年前穿的什么衣服。她问这问题时,我在她床边,这事在我脑中留下了一个永不磨灭的印象。

对许多男人来讲,他们也许想不起自己5年前穿的什么衣服,什么衬衫,他们也一点没有意思去记它们,但女人则不同。法国上等社会的男子都要接受训练,对女人的衣帽表示赞赏,并且一晚不只一次。5000万的法国人不会都错的!

在我的剪报中有一段故事,我了解不是真的,但它证明了一种真理,所以我要重述一遍:

有一位农家妇女,经过一天的辛苦之后,在她的男人面前放下一大堆草。当他恼怒地问她是否发狂了,她回答说:“啊,我如何了解你注意了?我为你们男人做了20年的饭,在那么长的时间里,我从未听见一句话使我知道你们吃的不是草!”

莫斯科与圣彼得堡的那些养尊处优的贵族曾有优等的礼貌休养。上层人有一风俗,当他们享受过丰富的菜肴时,坚持将厨夫召入食堂,接受他们的恭贺。

为什么不同样体恤一下你的妻子?下回她烧鸡烧得很嫩,你就这样告诉她,使她了解你欣赏她的手艺——你不是只在吃草。或像格恩常说:“好好地捧一捧这位小妇人。”由于她们都喜欢被人这样。

当你正要作出如此的表示时,不要怕她了解,‘她对你的快乐是如此的重要。狄斯瑞利这位英国伟大的政治家,正如我们所知,他就不羞于使世界都了解他对他的“小妇人沾光多少”。有一天,当我浏览一册杂志时,看见这么一段话,那是从埃第康德的访问中得来的,“我沾光于我夫人的多于世上其他任何人。我在童年时,她是我最好的朋友,她帮助我勇往直前;在我们结婚之后,她节省每一镑钱,然后进行再投资,她为我节省了一个家当;我们有五个可爱的孩子;她一直为我建造一个美丽的家庭,假如我有成就应归功于她。”

在好莱坞,婚姻好像是一件冒险的事,甚至伦敦的劳慈保险公司也不愿打赌,在少数愉快婚姻中,巴克斯德是一个。巴克斯德夫人以前叫勃莱逊,她放弃灿烂的舞台事业而结婚了,但她事业上的牺牲并没有使之丧失他们的快乐。“她失掉了来自舞台成功的鼓掌称赞,”巴克斯德说,“但我已尽力使她完全感觉到了我的鼓掌称赞。假如一个女子完全要在她丈夫那里求得快乐,她必须在他的欣赏与真诚中得到。假如那欣赏与真诚是实际的,那他的快乐也就得到了答案。”

如今你应该明白了,假如你要保持家庭生活快乐,第六项重要的原则是:

“给予对方真诚的欣赏。”

§§§第七节婚姻不能接受批评

很多罗曼蒂克的梦想破灭了!百分之五十以上的婚姻不幸福。原因之一是:毫无用处,却令人伤心的批评。

狄斯累利在公职生活中最难缠的对手,就是那伟大的格莱斯顿(英国政治家,一八六八到九四年间,四度担任首相)。这两位仁兄,对于在帝国之下的每一件能够争辩的事物都相互冲突,但他们却有一个相同的地方:他们的私生活都充满幸福和欢乐。

狄斯累利和凯瑟琳·格莱斯顿在一起生活了五十九年,差一点就是六十年了,他们一直相互热爱。我喜欢想像像这位英国最威严的首相格莱斯顿,轻握着他夫人的玉手,和她在火炉边的地毯上跳着舞,唱着这首歌:

夫衣褴褛,妻衣亦俗;

人生浮沉,甘苦与共。

在公开场合中,格莱斯顿是一位敬畏的敌人;但在家中,则永远不批评。一当他到楼下要吃早饭的时候,所能看到的却是全家的人还在睡觉,他就以和婉的方式来表示他的不满。他提高了声音,唱着不知其名的圣歌,声音充满整个屋子,以告诉其他家里的人:全英国最忙的人已经自己一个在楼下等着吃早饭了。他保持着外交家的风度,体谅人的心意,并强烈地控制自己,不对家事有所批评。

俄国女皇加德琳二世也经常这样。加德琳统治了古今中外最大的帝国,对千百万臣民操有生杀大权。在政治上而言,她是一个残酷的暴君,发动毫无意义的战争,判诸多的敌人死刑;但是假如她的厨子把肉烧焦了,她却什么话也不说,反而笑着吃掉。这种容忍的工夫,一般做丈夫的,都应该努力学习。

关于婚姻不幸福的原因,权威人士桃乐丝·狄克斯宣称说,百分之五十以上的婚姻是不幸福的;诸多罗曼蒂克梦想之所以破灭在雷诺(美国离婚城)的岩石上,原因之一是批评——毫无用处,却令人心碎的批评。

于是,假如你要维持家庭生活的幸福、快乐,请记住规则的第七条是:

“不要批评。

§§§第八节不要做婚姻的文盲

许多家庭的破裂与夫妻间的性生活有着主要关系。但现实中许多人在这方面缺少一些必备的知识与常识,于是给自己的家庭生活带来一些阴影甚至不幸。

社会卫生所总干事台维博士有_次曾引导1000位已婚的妇女真实地回答了一系列切身的问题。结论十分惊人——普通的美国成年人在性生活方面都不大快乐。看过她收到的这1000位已婚妇女的答案以后,台维斯博士发表她们的意见绝大多数都是:国内离婚的一个重要的原因,就是生理的不适合。

汉密尔顿博士的调查验证了这种发现。汉密尔顿博士费了4年功夫,研究了100名男子及100名女子的婚姻。他个别地问这些男女大概400个关于他们婚姻生活的问题,并透彻地讨论他们的问题——非常地透彻,以致整个的调查费时4年。这项工作被以为在社会上极重要,所以由许多著名慈善家资助。你要了解这调查的结果,能够读汉密尔顿博士与马克哥文所写的《婚姻的症结是什么》。

那么,婚姻的症结是什么呢?“惟有很偏见的很不谨慎的精神病治疗家,”汉密尔顿博士说,“方能说许多婚姻的冲突,不是因为性生活的不和谐。无论如何,由于别种困难所引起的冲突,假如性的关系的本身是满意的,许多时候可以化解。”

洛杉矶家庭关系研究所的主任鲍本诺博士考察过数千例婚姻,他是美国关于家庭生活的一位最著名的专家。按鲍本诺博士的说法,婚姻的失败常因4种原因所致:

一、性生活的不和谐;

二、关于消闲的意见不同;

三、经济困难;

四、心理的、身体的或情绪的反常现象。

注意,性生活居第一;并且很奇怪的是经济困难只居第三。所有婚姻的专家,都同意性的配合是绝对的必须。例如,数年前,星星那第家庭关系法庭的郝门法官——一位曾听过数千个家庭悲剧的人——宣称:“离婚者中的9/10是因为性生活的毛病。”

“性,”著名的心理学家沃森说,“众所公认的是生活中最重要的问题。无疑的,那是造成男女快乐破裂原因的东西。”我听过许多行医的医士在我的班中演讲,说的大概是一样的话。那么,在20世纪,有众多的书及教育,但因对这种重要天然本能的无知,却导致婚姻破裂,生活毁灭,岂不可怜?

白德费尔牧师做了监理会牧师18年以后,放弃了他的传教事业,去担当纽约市家庭辅导服务处主任,他大概为青年们举行婚礼比谁都多,他说:“根据我早年做牧师的经验,我发觉到,即使有恋爱及善意,很多到结婚台前来的男女是婚姻的文盲。”

婚姻的文盲!

他接着说:“当你们想到我们将婚姻调适的艰难大部分交付给机会时,我们的离婚率只有16%,这是一件惊人的事。而处在这个惊人数目中的夫妇实际上并没有真正地结了婚,仅仅是没有离婚而已:他们差不多是过着地狱生活。”

“快乐的婚姻,”白德费尔特牧师说,“很少是机会的产物。她们是像建筑似的必需有理智的,用心去设计过的。”去帮助这种设计,很多年来,白德费尔特牧师坚持凡他证婚的男女,一定同他坦白地讨论他们未来的计划。就是由这些讨论所得的结果,他得出结论:很多急于结合的人,是“婚姻的文盲”。

“性,”白德费尔特牧师说,“不过是在结婚生活中的多种满意的一种,但除非这种关系适当,没有别的事会适当的。”但怎样使之适当呢?

“奈于情面的不言语”——我仍在引证白德费尔特牧师的话——“必须代之以客观言论的能力,并有结婚生活的超然态度及实施。获得这种能力,一没有比去从一本认识合理、情趣良好的书籍得到这方面的知识更好的方法了。

因此,保持家庭生活更快乐的第八项原则就是:

“掌握一些必备的性知识。”