古今中外的名人格言，每天陪伴着我们师生，已经有十几年了。今后，它还将陪伴着我们一起共同走向未来。
多年来我深深地体会到，这是对学生有百益而无一害的事情，我愿它也能和全国更多的教学班为伴，每天点燃一盏思想的明灯——抄一句格言，一起去开创教育改革灿烂辉煌的明天。
有三部分内容的座右铭
来听课的不少外省老师，看到每位同学桌子上都放着一件做得很漂亮的五面体，上面写满了字，往往这样问：“这是什么？”
“是座右铭。”
提倡贴座右铭，已经是在十几年前了，要求班中每个同学必须贴座右铭则是1985年的事。
1986年我当了校长，便要求全校的每名学生都要贴座右铭。
开始时座右铭是全校统一规格，长10厘米，宽6.18厘米（符合黄金分割律）。
1988年，我要求全校学生课桌上都要蒙上白桌罩，可是这样座右铭没有办法贴了，于是学校就号召大家搞小发明，解决桌罩和座右铭两者的统一问题。
于是有的同学将座右铭写在桌罩的右上角，可是看起来很脏，更换内容也不方便。
有的将座右铭写在钉了按扣的一块布上，桌罩本身也钉了按扣，这比上一个要好，但看起来皱皱巴巴的，不是很美观。
还有的将座右铭用透明胶粘在桌罩上，这样显得比较好看，可洗的时候不方便，有些容易撕坏。在所有的这些发明中，经过比较我们暂时采用了这样一种，即做一个长10厘米，宽615厘米，高15厘米的五面体，从两个侧面看是腰长615厘米，底边为15厘米的等腰三角形。
这个五面体用硬纸板可以折叠而成，也可以用塑料板、五合板、铁板来做。
有的同学更有趣，也更下功夫，他们用整块塑料、或整块木头，锯成所需的五面体，打磨平并蹭得光滑，看上去像一件工艺品了，才把座右铭贴在上面。
这种形状的五面体放在桌罩上相对较稳固，不会碰倒，风也不易刮走。
座右铭上要求有三部分内容：
第一，自己最崇拜的人的名字或加上照片。
第二，自己要追赶的同学的名字。
第三，针对自己思想弱点写一句对其医治的格言。
我喜欢读人物传记。孟子、诸葛亮、岳飞、文天祥、周总理，是我从小起一直崇拜的伟人，自然我们很难达到他们的境界，但以伟人为人处世的言行为典范，用以指导自己，对于人们成长显然有利。朝着伟人的方向努力攀登，这本身就是一种人生幸福。
一个普通人，始终崇拜着一位伟人，他一定能减少许多庸人层次的烦恼，对于人们成长显然有利，能较容易地使自己摆脱低层次的事情的缠绕，从而在许多问题上使自己能超凡脱俗。
谁都有过这样的体验，当读爱因斯坦这样对人类有重大贡献的伟人的传记时，顿感人生的天地高远、辽阔，感觉大自然美好，人生可爱，做事觉得踏实，有着无穷的幸福和欢乐，痛感自己虚度光阴，应该抓紧为这个世界尽一份自己的责任。
我从伟人身上吸取了力量，自然愿意引导自己的学生这样做，引导他们看伟人传记，引导他们把伟人的名字写在座右铭上，天天看到，时时用伟人鞭策自己。
我已佩戴了十几年敬爱的周恩来总理的纪念章，学生见我最崇敬周总理，于是许多人在自己的座右铭上写最崇敬的人是周总理。
也有不少同学写最崇敬的人是华罗庚，有的写陈景润，有的写焦裕禄，有的写雷锋，有的写张海迪，有的写海灯法师，有的写孔夫子，有的写岳飞……还有一些同学写的崇拜的人是外国人，如爱因斯坦、爱迪生、牛顿、华盛顿、哥白尼、居里夫人、撒切尔夫人……
1992年7月我在山西忻州讲课时，有一位老师向我提出了这样一个问题：“假如学生在座右铭上写最崇拜的人是希特勒怎么办？”对于希特勒我的学生中还没有崇拜的，但有人崇敬拿破仑。那时我问：“拿破仑的哪些方面让你崇拜？”他答：“崇拜他统帅万马千军的英雄气概；崇拜他在多次失败后，仍然不屈的顽强意志；崇拜他虽然有身材矮小等短处，但却毫不自卑的品质。”显然，拿破仑的这些优点确实是值得人崇拜的。学生也讲了他讨厌拿破仑有时盲目自大，贪婪残忍等。但这些并没有妨碍拿破仑成为一代伟人。不好的我们不学就是了。
座右铭的第二部分内容是写在本班要赶上的同学的名字。
我多年以来组织学生进行学习竞赛，不只让学生追尖子，当冠军，主要的是鼓励学生自我竞赛，鼓励他们和自己程度相近的同学竞赛。
张军期中考试在全班是第70名，那么你期末奋斗的目标就是追上第69名同学李健。能超过这个追赶对象，成为第69名就是你们伟大的胜利。
这样的竞赛，取胜的希望更大，更能激发学生的竞赛积极性。
要是鼓励第70名学生奋斗两个月成为第17名学生，而同在一个班，同样的教师教，前面的学生一直努力，第70名学生以前也不停努力，那他自己也会感到这种追赶只是开玩笑，由于没有这种可能性，他自然就不会努力进取了。
引导学生追击紧挨在前面的同学，这对他是一种正向的刺激，他的内心深处也不会服这个同学：以前我比他强，这次考试没有在意，被他超过了，下次一定会超过他。如此的心理才容易激发竞赛的积极性。
每位同学桌子上都写着前一位同学的名字，而别的同学的桌子上又写着自己的名字，公开成为别人挑战和追赶的目标。这样同学们都前有榜样，后有追兵，班级自然就形成了你追我赶的学习气氛。
全班只有倒数第一的同学后面没有追兵，但处于这个位置的他，也不可能不着急，没人追他，他也会尽力超过倒数第二的同学，让自己被动的处境得到改变。处在全班第一名的同学没有追击目标，但后边都在追他，想取代他的位置，这么多的动力推着他，他自然也会一直奋力向前。
座右铭的第三部分内容是写一句格言。要求必须针对自己的思想实际，针对自己思想中的弱点。
对此一位同学的格言是：“勿做小马蹄坑。”
这是什么意思呢？班上的同学们都知道，她这是告诫自己不要胸怀太狭窄，不要像小马的蹄坑那样，装不下一点小事，投进一个小石子，也会激溅巨浪。这显示出这位同学已经成熟了，她敢于正视自己的弱点，敢于公开向同学们披露，对自己的弱点进行否定。后来这位容易生气的同学变得很开朗，很洒脱。
有个同学写：“一部机器常常就坏在一个零件上。”
我看不太明白，就向写这句话的鞠艳辉同学询问。她这样解释说：“老师，我的脑子总体上挺好使，可注意力这个零件却时常出问题。注意力好的时候，我什么都能听懂，各种的难题也都会做。可是赶上注意力不听话的时候，我整个脑子就乱成了一锅粥，不光什么都听不进去，就是很简单的题也不会做了。所以我就写了这句话告诫自己，一旦注意力溜号，就赶紧把它拽到正道上来，已经试了两个月很是管用，现在我的成绩明显地好起来了。”
班长纪磊把自己最喜欢的一段话写在座右铭上，“是中学生，就一定有这个气魄。有一个挨得起饿，受得起冻，经得起摔打的身体；有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫眩晕的脑袋。”
有位同学是班里“四大闹将”之一，他的座右铭很有意思也很有特点，只有“闭住你的嘴”五个字。他用笔把这五个字描得很粗很粗，非常醒目，从很远就能望到。
我问他：“为什么写这样的话呢？”
“老师你可能不知道，我这张嘴，在以前的学校里是瞎子害眼——没治了。总是说，利用率极高，有时说得我都有点烦自己。到咱班来以后，自习不让说话，我的话确实少了不少，但和别人比还是多。怎么办呢？我也自己想过办法，甚至想用粘胶把它粘上。现在针对自己的弱点写座右铭，我的主要弱点就是闲话浪费了脑细胞。于是我就写了这五个字，并下了狠心，想说话时，就用上牙紧紧咬住下嘴唇，这一招还真灵，一下就说不出来了。咬的次数一多，慢慢地也就不想说闲话了。”他的这种变化受到了同学们的热情赞扬。
座右铭、伟人是学生心中自己的选择，像太阳一样照耀着他们的内心世界。格言，也是学生针对内心深处弱点进行的选择，犹如良药一样，疗治着他们心灵深处的疾病。因其来自内心，其起到的作用就极为明显。
座右铭，使学生每天看到的是充满深刻哲理的话，想到的是杰出的人，是伟人，就我来说，就像教室里有着几十位伟人在帮我做工作，帮我进入学生的心灵里与之谈心。用格言谈心，用警句谈心，起到的作用怎么能不突出呢？
在“治病救人周”里
人追求平静，同时也追求波澜。当人们看惯了平静的湖面，就想去看看大海的波澜。波涛汹涌的大海喧闹了几天后，人们又希望它能平静下来。
生活也是这样，每天中有波谷，也有波峰，每周有高效日也有常效日。那么每月呢？每学期呢？自然也应从平静中泛出波澜，使每个星期都涌出内容不同的教育波澜。
我和学生商定，在每学期中确立几个星期围绕一个重点问题，掀起波澜。
这几个星期有的叫“高效学习周”，有的叫“控制闲话周”，有的叫“发扬特长周”，有的叫“增强注意力周”。还有“发现新我周”、“增强信心周”、“助人为乐周”、“开拓胸怀周”……
“治病救人周”是以自己给自己治病为主，同学们分别找出自己心灵中的一种主要病症，然后写出症状、发病时间、医治方法和疗程。
以我自己为例，10年前的那个“治病救人周”，我找出自己主要的病症是拖拉。对发病的症状我是这样描绘的。
“三岔路口，一个人来回地踱着步，徘徊，观望，选择，犹豫，当终于选定了其中一条路时，青春早已逝去。
“做完了一件事情，面对明天，去做哪些新事呢？拖拉地想着已经到了明天的下午。
“业余学习因为没有人逼迫就往后排，排到天黑以后，胡乱地看一点就睡下了。
“做正事，写东西，总盼望有个没有干扰的环境，一有点干扰心就乱起来，钻不进去，可一天当中没有干扰的时间又非常少，于是在这盼望中一分一秒白白地流过……”
这种病怎样治呢？那时我想的办法是，现在就做，不停地做。虽然没有现在想的治疗方法多，但是集中时间治“犹豫症”确实取得了较好的成效。
我向学生们谈了过去自己集中一周时间治病的体会，学生们对参加“治病救人周”活动产生了浓厚的兴趣，纷纷进行自我诊断，自我诊治。
同学们大多都找到了自己主要的病症，继而找到了较科学有效的治疗方法，本来病症要求写500字即可，张斌同学写了1000多字，连不太爱动笔的刘志军也写了1400多字。学生们都把能够找出自己的病症作为分析能力强的表现来对待。
其中的一份病例这样写道：
“在我的心灵深处，主要有这两种病：①小马蹄坑病；②懒病。
“1.小马蹄坑病。发病时间：我从刚上小学起就喜欢‘咬尖’，后来，逐渐变为小马蹄坑病。过去，为了钉大的一点小事，好和同学计较。现在，经过班级治小马蹄坑病，在学校有了一些进步，但在家里还是不行，经常跟弟弟为小事吵架，一点也不让他。妈妈说我，我总感到心里委屈，在一边生闷气，搞得大家都不愉快，气氛还有些紧张。治疗方法：要‘大事明白，小事糊涂’。在家里也一样，努力在一个星期内见效。
“2.懒病。从刚上小学起我就开始有懒病，一直到现在也没有彻底好。发病症状是：拖拖拉拉，早晨懒得起床，明知有很多事要做，但总是想到学校再做吧，到了校又想中午再做，中午的时候又推到下午，下午自习课不愿干只想摆弄东西，到了快放学的时间了，只好再推到放学后。回家后由于事情堆得多了，就更不愿干了，只好这样安慰自己：先看完电视再说。到了第二天，又接着重复这样的懒病，欠债更多。治疗方法：先挑自己爱拖拉的事做。当要犯病时，一定要有恒心，有毅力，一狠心开始做起事来，心情就会好一些，逐渐养成习惯，懒病就能够治好。我要在两周内治好这个懒病，先要定一个科学有效的计划，然后严格地按照计划要求去做。”
这是位学习后进同学写的一份病历。让人欣慰的是，他能够真心实意地去寻找内心深处的弱点，敢于正视这些弱点。人都有着这样的体会：自己的毛病，若是别人指出来，往往会感觉不愉快。有的还产生逆反心理，死活不肯承认。自己当众披露弱点，不仅有一种胸怀开阔的自豪感，往往还产生一种强者才有的自信心，能够把弱点压到一个无法躲藏的角落。
所有的同学都这样谈论，都这样对自己的心理病症进行围剿，形成一个强大的心理攻势，会形成一个较强大的心理场。再连续用一周时间进行进攻，往往能收到令人满意的治疗效果。
学习生活中经常掀起这样的教育波澜，学生们感觉兴奋和新鲜，增强了自我教育的兴趣和能力。
控制“三闲”
我时常要求学生计算自己“三闲”的数量。从1979年起，我又建议学生每天像原苏联生物学家柳比歇夫那样，仔细地计算时间的利用率，然后统计一下当天的“三闲”有多少。
后来我又这样要求学生：每天写完日记以后，在最末一行记下当日“三闲”的数量。
所谓“三闲”，也就是闲话、闲事、闲思。
我发现，凡学习不好的同学都有着这样的一个共同特点，不是他们控制了“三闲”，而是被“三闲”控制住了。
不只是学生，就连多少有点自控能力的我，也常常在某一时间段内无所作为，明知有很多事情可做，但脑子就是不配合，不知不觉地任由脑子闲思，任手不由自主地做闲事，有时也不由自主地成了清谈俱乐部的成员。
应该说，我还是一个比较忙的人，但就是在完成较多任务之时，我感觉自己脑子仍不自觉地向闲思贡献不少的时间。
由此可知缺乏自制力的中学生们，被“三闲”控制的时间会比我还要多。
统计“三闲”，先要具体分析什么叫闲话、闲事、闲思。
闲话，是指没用的话和有害的话。没用的话是指人家在那上自习、看书，他在一边说笑话，说玄话，说大话，说课外的话，当然都没有用。在公共场所如阅览室等，他说起电子游戏厅的事，当然没用。人家在听广播、看电视、参加会议，他讲起了吃零食的事，自然也没用，这类的话，最好不说。另一类是有害的话。人家在那学习，他有意干扰别人，分散别人注意力；别人进步，他编了瞎话或造谣言伤害人家；别人团结，他背地里搬弄是非，说人家的短处，这类的话即使无意，也是有害的。
文革十年，应该说中国人沾染了不少说有害的话的毛病，闲话确实给相当多的中国人造成了不少的麻烦。控制闲话，减少闲话，以至于消灭闲话，真应该从小学生就开始抓起，愿我们的下一代人再不要生活在那么多的闲话之中。