梦想就是让你感到坚持就是幸福的东西。
我曾听过一句诗：既然选择了前方，便只顾风雨兼程。哪怕路途中有姹紫千红、遍野花香，也要心怀远方，不做乐不思蜀的阿斗；或是路遇荆棘万千、刀山火海，也不应畏缩不前，做精神的懦夫。如果你的前方值得你赴死前往，那么堕入身体的炼狱又有何妨，殊不知，你的灵魂早已踏入层云浩荡的天堂，在和上帝对酒吹笙，欢舞吟唱。
反省自己，做现今世界的第一只北极企鹅真的有那么重要嘛？一路走来我一直在问自己这个问题，也许现在的我还给不了自己答案，但是起码我知道，南极的生活不是我想要的，我天性爱冒险，厌倦一成不变的事情，我深知无聊和重复就是一种会腐蚀心脏和灵魂的病菌，它会让我堕落、沉沦、自戕，以致于把自己变成一具不知求索和上进的行尸走肉。
想想，如果能够预料到十年后的生活，且与现在相差无几，那么活着还有什么意义？
昂首阔步，前行。
和一只百年海龟穿行聊天，海龟以他的远见卓识和百年经历给我讲诉了很多有趣的故事，比如在小时候，一个小孩把他抓了，要回去给生病的母亲熬汤喝，当时他就慌了，急的乱跑乱咬，结果小男孩就把他给翻了过来背朝地，转不过身，只能等死。他想到要变成一锅汤就流泪了，结果母亲看到了小海龟的眼泪，就让男孩把他给放了。他为了感恩，找他朋友玉蚌要了一颗小珍珠，爬到男孩家里，交给他，最后男孩用珍珠买了药材治好了母亲。还有一次他在沙滩上迷了路，差点被晒成肉干，幸亏一对年轻的情侣好心把他送回了海里。他对我说，人类成为自然的主宰，肯定是上帝的旨意。
我看到附近的海域里有一座孤岛，就让海龟驮着我到了岛上。
岛上嘿呀吧哈的响声震天，凭我的经验，一定是在举行什么大的集会或是仪式，海龟表示很感兴趣，我就同他一起向声源的位置前行。
很快，我们就看见一群人，脸上抹着黑白相间的颜色，脖子上挂着一块骨头，腰间还别着一把锐利刺眼的刀，刀锋上都沾着一点鲜红的血，也可能是一种红色的颜料，在洁净的刀面上很显眼，他们龇牙咧嘴的围着一个巨型的青绿色的花岗岩跳舞，舞姿有时像粗犷的蒙古骑马舞，有时像斗牛舞，更有婉约者像在跳优美的华尔兹，口里念念有词，海龟饶有兴致的问我：
他们这是在干什么？
我说：“应该是一种祭奠花岗岩的什么仪式，你看他们都在绕着那个大石头跳舞。”我指着那块巨石，感觉身后有响动，便回头，看见一个穿着明显不同的人被绑在一颗老树上，那个人的头发上抹着一层发蜡，像一面镜子，胸前的口袋里还吊着一只银铜色的怀表链，嘴被一块满是油渍的黑布给堵上了，我看见他的手脚在极力挣扎，再看看他身边两个岛民，有着侩子手一样冷漠的眼神和严酷的表情。
海龟好像注意到了我的表情，顺着我的眼神，他也看到了那个被绑的人，他说：我要过去给他松绑。
我拦住他，说：别急，先看看再说。
我深知，有一些部落民族把他们的仪式看的比生命都重要，肆意冒犯打扰，只会给自己带来灾难。
花岗岩周围的岛民在跳了几圈舞后，站立两旁，这时，其中一位拄着铁树拐杖的老者颤巍巍的走了出来，对着那俩“武士”，说：
松绑，赴石！
“武士”松绑，拽着拖着那个人，到了长者面前，踢那人一脚，哄嗵一声，那人跪下，遵照长者指示，“武士”按着那人的脑袋磕了三个头，额头磕得满是淤血，好像要渗出来的样子。
然后长者向天叩首，周围的岛民也都跪下，长者手持着拐杖，说：
人啊，你是罪恶的魔鬼，该死的撒旦，你的灵魂是如此的肮脏，你的身体是如此的污秽，你的毛发应该腐烂在满是臭虫和死鼠的棺木里，你的皮肤应该烧毁在用尸油和牛粪点燃的火葬场里，你的骨头和心脏应该埋葬在在蝙蝠和毒蛇出没的山洞中，你的灵魂应该囚禁在幽灵穿行和鬼怪游荡的炼狱里，你该受那火灼，受那鞭打，受那刀戮，受那针刺，你该为你的千年罪行承受最恐怖的惩罚，愿主赦免你的罪行，愿你的饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲、嫉妒和暴怒在死刑中得到超脱，愿你的原罪得到上帝的宽恕，愿你能在往生获得洁净和祝福。
说罢，那个人就被抬上了那块花岗岩，四个年轻的小伙子按住其手脚，长者抽出腰间的刀，缓缓上前，在万众瞩目下，惊现一身呐喊——不要！
海龟匆匆爬过去，拦在老者面前，伸长他的脑袋，晃悠悠的，对长者说：
你为什么要杀他！
长者微微笑着，周围的岛民也都裂开了嘴，露出牙齿，嚷着：
我们是食人部落！
我吓了一跳，食人部落早有耳闻，却未得见，今天看这架势，看那些瘆人的笑和那个被堵住嘴巴的人，就知道，所言非虚，我有种想逃的冲动，尽管我和人没有一毛钱的关系，但是这种血腥场面还是不看为好，说不定他们吃得上瘾了，把我也给剁了，那样就不妙了。
但海龟还在那边大义凛然的做救赎者，我就这样逃走会不会太不仗义了，思来想去就愣在了那里。
海龟则一脸正气毫无胆怯的立在那儿，继续说：
他犯了什么错，你们要吃他？
长者道：
人生来有罪，贪嗔痴怒怨欲，人就是这个世界上最应该受死的动物，他们违背上帝的旨意，他们该再受一次滔天洪水，再一次领略毁天灭地。
那你们也是人，为什么不去死，反而去杀别人？
我有点为海龟的“仗义执言”担心了。
长者悠悠的抚着胡子，笑眯眯的看着海龟，一字一句的吐出话来：
我们承上帝旨意，食有罪之人，则能获得上帝宽恕，才能洗尽自身罪孽。你知道我们的祖先是谁嘛？
我插话：是谁啊？
是挪亚的仆人。上帝造人后，发现人类满是罪恶，他对自己的这个作品很不满意，想要毁灭人类，但他最后还是发了怜悯之心，所以选中了道义高尚的挪亚，让他选择蒙恩的诸物造船躲避洪水，当然他的仆人也就是我的祖先也在内，可是，后来挪亚繁衍的子孙越来越多，人内心的罪恶也慢慢浮现出来，他们饕餮万物，贪婪无度，懒惰无止，骄奢淫欲，蛮狠无礼，彼此攻伐、嫉妒、陷害，还爱暴怒。平时装作彬彬有礼，稍有机会就会纵容心里的恶吞噬自己，去行凶，去作恶，像一头不受上帝恩宠的野兽，违背上帝当初的恩赐。我的祖先看到这些，便无奈的离开，到了这个孤岛，并发誓：遇人经过，必食之，食有罪之身，方能荡涤潜藏的罪恶。
海龟和我听得目瞪口呆，我表示无话可说，毕竟我也见过太多丑陋的人，我对此表示尊重，可海龟不同，他的救命之恩都是人赐予的。
他说：
那只是你们祖先的偏见，人类就救过我两次，若他们没有怜悯垂爱之心，没有宽厚仁爱之举，怎么会救一只不相干的海龟。
老者有点怒怨，皱紧眉头，不说话。
海龟继续说：
人是有恶，但不能因为恶就否定他们的善，只要心有善念，就能得救不是嘛？为什么你们宁愿相信人的恶而不去相信人的善呢？
长者气得胡子撅起，直愣愣的，很是吓人，他一挥手，两个人就过来把海龟抱走，海龟晃着脑袋、摆着四肢、摇着尾巴，大喊大叫，说不能杀他，不能杀人。
我试图去拦住那些人，可是看到他们腰间的刀子我就吓退在一旁，眼睁睁的看着海龟被人用绳子绑在一个枝杈上，我不敢看海龟的眼神，把头转向了别处。
长者说：
刚刚被一个无知的海龟影响了我们的仪式，现在继续，起乐！
有几个岛民敲打着竹管和皮鼓，嘻嘻哈哈的念叨着听不懂的话。
起舞！
又有几个岛民跳起了另一种很浮夸的舞，像炼狱里的精灵、油锅里的骷髅。
起刑！
几个中老年岛民提起腰间的刀子，走上前去，大理石上的那人则狠狠的挣扎，手脚猛烈的拽动，身子起伏不平，而按手脚的那四人则更用力的按着，同时，还走上一个人，用一个皮套子扣在了那人的脸上，两只手压着，一把刀子走了过去，在脖子上笔直的划开一条，鲜血缓缓的流出来，然后是胸膛，肚子，既而是大腿、小腿、脚踝、脚趾，然后——我闭上了眼，那人没喊一声，因为已经窒息了；海龟也没喊一声，因为他的嘴被堵上了；我也没喊一声，因为我胆怯，害怕同样的刀子在我身上游来游去。
岛民中欢呼阵阵，都兴奋的嗷嗷叫。
我听见老者又说——起吃！
随后，我感觉到人群冲了上去，他们的刀子反射着太阳光，在我的眼皮前闪来闪去，我听见了血流的声音，像马林鱼被鲨鱼咬掉肉后吱吱的流血声，我听见了刀子磕碰到人骨的铛铛声，还听见了骨肉分离的那种撕扯声，咀嚼声，吞咽声，欢呼声，歌唱声，跳舞声，争吵声……
我在愣了好久后，想起了被绑的海龟，我走过去，为他松了绑，他用一脸冷漠和不屑的眼光看着我，我感觉我好像犯了什么罪一样，我不敢看他的眼神。
老者又说话了——拾骨！
几个小孩走过去，左手拿着一截人骨，右手拿刀在很认真的剃掉骨头上残留的肉和血渍，然后比对着自己的脖子和胸膛，我明白了，那些大人身上的骨头正是人骨，相必这也是仪式之一，在他们看来，食人之后，戴其骨头，可以昭示着自己已经洗过罪恶，可以得到上帝的宽恕了。
海龟默默的走了，我紧紧的跟在后面，一言不发。
快到海岸时，他对我说：
你是帮凶！
然后就潜进海里游走了。
我想争辩：就算我抗争也无济于事，说不定他们会剥了我的皮，食我的肉呢？我还有梦想，还有未来。
可是，在那场惨绝人寰的杀戮中，我的无所作为，是不是一种平庸的恶？人类生来有罪，那么我呢？怎么救赎？