第1章 百度人生，转角处遇见快乐
休闲的午后，坐在落地窗前享受和煦的阳光是快乐的；晚饭过后牵着小狗，让晚风缓缓地拂过脸颊是快乐的；听首旋律优美的歌，打动自己心中最柔软的地方是快乐的；看篇好文章，让自己的思想穿越时间的洪荒是快乐的；和心仪的女孩儿约会，心里的小鹿怦怦直跳是快乐的……睁大眼睛，快乐就在人生每一个不经意的转角处，它的来临，会让我们发自内心地微笑，也许平淡恬静，也许炙热似火。
享受人生的乐——林语堂
我们的生命总有一日会灭绝的，这种省悟，使那些深爱人生的人，在感觉上增添了悲哀的诗意情调。然而这种悲感却反使中国的学者更热切深刻地要去领略人生的乐趣，这看来是很奇怪的。我们的尘世人生因为只有一个，所以我们必须趁人生还未消逝的时候，尽情地把它享受。如果我们有了一种永生的渺茫希望，那么我们对于这尘世生活的乐趣便不能尽情地领略了。
我们都相信人总是要死的，相信生命像一支烛光，总有一日要熄灭的，我认为这种感觉是好的。它使我们清醒，使我们悲哀，它也使某些人感到一种诗意。此外还有一层最为重要：它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的、真实的生活，随时使我们感悟到自己的缺点。它也使我们心中平安，因一个人的心中有了那种接受恶劣遭遇的准备，才能够获得真平安。这由心理学的观点看来，它是一种发泄身上储力的程序。
中国的诗人与平民，即使是在享受人生的乐趣时，下意识里也常有一种好景不长的感觉，例如中国人在欢聚完毕时，常常说：“千里搭凉棚，没有不散的宴席。”这种感觉使那些不信宗教的人也有一种神灵的意识。他观看人生，好比是宋代的山水画家观看山景，是给一层神秘的薄雾包围着的，或者是空气中有着过多的水蒸气似的。
我们消除了永生观念，生活上的问题就变得很简单了。问题就是这样的：人类的寿命有限，很少能活到七十岁以上，因此我们必须把生活调整，在现实的环境之下尽量地过着快乐的生活。这种观念就是儒家的观念，它含着浓厚的尘世气息。人类的活动依着一种固执的常识而行，这个根据动物的信念，我们可以把人类和动物的根本关系，不必靠达尔文的帮助，也能做一个明慧的猜测，这个动物的信念使我们依恋人生本能和情感的人生。因为我们相信：既然大家都是动物，所以我们只有在正常的本能上获得正常的满足，我们才能够获得真正的快乐。这包括生活各方面的享受。
这样说起来，我们不是变成唯物主义者了吗？但是这个问题，中国人是几乎不知道怎样回答的。因为中国人的精神哲理根本是建筑在物质上的，他们对于尘世的人生，分不出精神或是肉体。无疑地，他爱物质上的享受，但这种享受就是属于情感方面的。人类只有靠理智才能分得出精神和肉体的区别，但是上面已经说过，精神和肉体享受必须通过我们的感官。音乐无疑是各种艺术中最属于心灵的，它能够把人们高举到精神的境界里去，可是音乐必须通过我们的听觉。所以对于食物的享受为什么比交响曲不属于心灵的这一问题，中国人实在有些不明白。我们只有在这种实际的意义上，才能意识到我们所爱的女人。我们要分别女人的灵魂和肉体是不可能的。我们爱一个女人，不单是爱她外表的曲线美，并且也爱她的举止、她的仪态、她的眼波和她的微笑。那么，这些是属于肉体的，还是精神的呢？我想没有人能回答出来吧。
【心痕笔记】
“享受”并不是某时某刻的快乐最大化，而是一生一世的快乐总量最大化；不是今朝有酒今朝醉，只顾现在，不顾将来，而是既顾现在，也顾将来，让自己的人生丰盈、充实。
我要笑遍世界——[美国]奥格?曼狄诺
我要笑遍世界。
只有人类才会笑。树木受伤时也会流“血”，禽兽也会因痛苦和饥饿而哭嚎哀鸣，然而，只有我才具备笑的天赋，可以随时开怀大笑。从今往后，我要培养笑的习惯。笑有助于消化，笑能减轻压力，笑，是长寿的秘方。现在我终于掌握了它。
我要笑遍世界。
我笑自己，因为自视甚高的人往往显得滑稽，千万不能跌进这个精神陷阱。虽说我是造物主最伟大的奇迹，我不也是沧海一粟吗？我真的知道自己从哪里来，到哪里去吗？我现在所关心的事情，十年后看来，不会显得愚蠢吗？为什么我要让现在发生的微不足道的琐事烦扰我？在这漫漫历史长河中，能留下多少日落的记忆呢？
我要笑遍世界。
当我受到别人的冒犯时，当我遇到不如意的事情时，我只会流泪诅咒，却怎么笑得出来？有一句至理名言，我要反复练习，直到它们深入我的骨髓，让我永远保持良好的心境。这句话，传自远古时代，它们将陪我渡过难关，使我的生活保持平衡。这句至理名言就是：这一切都会过去。
我要笑遍世界。
世上种种最终都会成为过去。心力衰竭时，我安慰自己，这一切都会过去；当我因成功洋洋得意时，我提醒自己，这一切都会过去；穷困潦倒时，我告诉自己，这一切都会过去；腰缠万贯时，我也告诉自己，这一切都会过去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石头下面，而金字塔有朝一日，也会埋在沙土下面。如果世上种种终必成空，我又为何对今天的得失斤斤计较？
我要笑遍世界。
我要用笑声点缀今天，我要用歌声照亮黑夜；我不再苦苦寻觅快乐，我要在繁忙的工作中忘记悲伤；我要享受今天的快乐，它不像粮食可以贮藏，更不似美酒越陈越香。我不是为将来而活，今天播种今天收获。
我要笑遍世界。
笑声中，一切都显露本色。我笑自己的失败，它们化为梦的云彩；我笑自己的成功，它们回复本来面目；我笑邪恶，它们远我而去；我笑善良，它们发扬光大。我要用我的笑容感染别人，虽然我的目的自私，但这确是成功之道，因为皱起的眉头会让顾客弃我而去。
我要笑遍世界。
从今往后，我只因幸福而落泪，因为悲伤、悔恨、挫折的泪水毫无价值，只有微笑可以换来财富，善言可以建起一座城堡。
我不再允许自己因为变得重要、聪明、体面、强大而忘记如何嘲笑自己和周围的一切。在这一点上，我要永远像小孩子一样，因为只有做回小孩子，我才能尊敬别人；尊敬别人，我才不会自以为是。
我要笑遍世界。
【心痕笔记】
这种快乐的魅力，会让周围的人不再防范你，且越来越愿意接近你。很多人都遭受过打击和挫折，失败都是生活的一部分，与其灰心丧气，不如幽默面对。
对自己微笑，对别人微笑，对世界微笑，生命也将会对你微笑。笑声中，一切都显露本色——笑，是心灵的抚慰，是谦逊的态度。是自信的秉持，是人生的真谛；笑，能让我们变得充实、真切——若能笑遍世界，我们的心就能不会贫穷。
快乐箴言——[美国]丹尼尔?罗宾斯
很久以来，人们都认为快乐是理所当然的事。若想拥有它，只能顺其自然，不可强求。如今，我们逐渐意识到，与他人的和睦相处可以创造快乐。我们可以通过某种方式，使别人更加喜欢自己。一种方式就是不要自私，不要期望任何事情都符合我们自己的方式，不要奢求拥有太多，包括朋友的注意力；另一种方式是在别人身上寻找优点而不是缺点。你会惊奇地发现，这样会给你带来多么大的成功。
不必为了迎合别人而变得毫无主见。事实上，只有你勇于维护自己的正当权利，才会受到大家的喜爱和尊重。但是，请切记，如果你能用彬彬有礼而又令人愉快的方式来处理，那就再好不过了。友好而又礼貌地对待你身边的朋友、长者、陌生人，甚至是那些看起来卑微的人，或是你不感兴趣的人，这是培养良好个性的好方法。
不期望十全十美。犯错误时，我们必须学会如何避免被沮丧情绪缠身。每个人都会犯错误，只要从中吸取教训，就不应该被横加指责。许多年轻人在意识到身上具有自己不喜欢的品质，比如脾气暴躁、自私、懒惰等一些令人不快的品质时，便一蹶不振，这对他们很不利。请记住，我们每个人都有这样或那样的缺点，都需要努力去克服。
与此同时，我们还需牢记：虽然你可能不比别人差，但是也不一定比别人强多少。追求幸福最可靠的方法是要有一个超越别人的心态，认定自己比别人优秀，这很重要。
出错时，改正错误是明智之举。比如你不喜欢某人，你应当尽量弄清楚为什么，同时也好好检讨一下自己，确保自己没有做过那些招致此人反感的事情。如果你坚持保持愉悦和礼貌，情况总有一天会好转。如果情况没有好转，那么你只得尝试使自己面对现实，不要对此过于介怀。对你所不能改变的现实，焦虑永远无济于事。
【心痕笔记】
很多时候，人的痛苦与快乐，并不由客观环境优劣决定，而是由自己的心态决定的。一切烦恼皆由心生，一切痛苦皆由心受，一切善恶皆由心起。天堂与地狱，其实就在我们心中，就看我们如何选择。
健忘——梁实秋
是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼盯着那个蛋。
是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真糊涂，我已经吃过了。”
这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁骛，心不在焉而已。废寝忘餐的事例，古今中外尽多的是。真正患健忘症的，多半是上了年纪的人。小小的脑壳，里面能装进多少东西？从五六岁记事的时候起，脑子里就开始储藏这花花世界的种种印象，牙牙学语之后，不久又“念、背、打”，打进去无数的诗云、子曰，说不定还要硬塞进去一套ABCD，脑海已经填得差不多，大量的什么三角、理化、中外史地之类又猛灌而入，一直到了成年，脑子还是不得轻闲，做事上班、养家糊口，无穷无尽的阘茸事由需要记挂，脑子里挤得密不通风，天长日久，老态渐臻，脑子里怎能不生锈发霉而记忆开始模糊？
人老了，常易忘记人的姓名。大概谁都有过这样的经验：蓦的途遇半生不熟的一个人，握手言欢老半天，就是想不起他的姓名，也不好意思问他尊姓大名，这情形好尴尬，也许事后于无意中他的姓名猛然间涌现出来，若不及时记载下来，恐怕随后又忘到九霄云外。人在尚未饮忘川之水的时候，脑子里就已开始了清仓的活动。范成大诗：“僚旧姓名多健忘，家人长短总佯聋。”僚旧那么多，有几个能令人长相忆？即使记得他的相貌特征，他的姓名也早已模糊了，倒是他的绰号有时可能还记得。
不过也有些事是终生难忘的，白居易所谓“老来多健忘，惟不忘相思”，当然相思的对象可能因人而异。大概初恋的滋味是永远难忘的，两团爱凑在一起，迸然爆出了火花，那一段惊心动魄的感受，任何人都会珍藏在记忆里，忘不了，忘不了。“春风得意马蹄疾”的得意事，不容易忘怀，而且唯恐大家不知道。沮丧、窝囊、羞耻、失败的不如意事也不容易忘，只是捂捂盖盖的不愿意一再抖搂出来。
忘不一定是坏事。能主动的彻底的忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身。’”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于其身，能忘其身即是到了忘我的境界。常听人说，忘恩负义乃是最令人难堪的事之一。莎士比亚有这样的插曲——
吹，吹，冬天的风，
你不似人间的忘恩负义，
那样的伤天害理；
你的牙不是那样的尖，
因为你本是没有形迹，
虽然你的呼吸甚厉。
……
冻，冻，严酷的天，
你不似人间的负义忘恩，
那般的深刻伤人；
虽然你能改变水性，
你的尖刺却不够凶，
像那不念旧交的人。
……
其实施恩示义的一方，若是根本忘怀其事，不在心里留下任何痕迹，则对方根本也就像是无恩可忘、无义可负了。所以崔瑷座右铭有“施人慎勿念，受施慎勿忘”之语。玛克斯?奥瑞利阿斯说：“我们遇到忘恩负义的人不要惊讶，因为这世界上就是有这样的一种人。”这种见怪不怪的说法，虽然洒脱，仍嫌执著，不是最上乘义。《列子?周穆王篇》有一段较为透彻的见解：
宋阳里华子，中年病忘。朝取而夕忘，夕与而朝亡；在途则忘行，在室则忘坐；今不识先，后不识今，阖家苦之。巫医皆束手无策。鲁有儒生自媒能治之。华子之妻以所蓄资财之半求其治疗之方。儒生曰：“此非祈祷药石所能治。吾试化导其心情，改变其思虑，或可愈乎？”于是试露之，而求衣；饥之，而求食；幽之，而求明。儒生欣然告其子曰：“疾可除也，然吾之方秘密传授，不以告人。试屏左右，我一人与病者同室为之施术七日。”
从之。不知其所用何术，而多年之疾一旦尽除。华子既悟，乃大怒，处罚妻子，操戈逐儒生。宋人止之，问其故。华子曰：“曩吾忘也，荡荡然不觉天地之有无。今顿识既往，数十年来存亡得失、哀乐好恶，扰扰万绪起矣。吾恐将来之存亡得失、哀乐好恶之乱吾心如此也。须臾之忘，可复得乎？”子贡闻而怪之。孔子曰：“此非汝所及也。”
人而健忘，自有诸多不便处。有人曾打电话给朋友，询问自己家里的电话号码。也有人外出餐叙，餐毕回家而忘了自家的住址，在街头徘徊四顾，幸而遇到仁人君子送他回去。更严重的是有人忘记自己是谁，自己的姓名、住址一概不知，真所谓物我两忘，结果只好被人送进警局招领。像华子所向往的那种“荡荡然不觉天地之有无”的境界，我们若能偶然体验一下，未尝不可，若是长久的那样精进而不退转，则与植物无大差异，给人带来的烦扰未免太大了。
【心痕笔记】
“忘不一定是坏事”，人生在世，难免会被这样那样的事情所烦扰，学会适当地忘记，不仅能够减少烦恼，还有益于身心的健康。在面对烦恼时，不妨打开“健忘”的按钮，忘却它，任之自来自去，烦扰便会消失殆尽。
找一张A4纸，写下忧伤——毕淑敏
把你不快乐的理由写在一张纸上，你会惊奇地发现，它们完全没有你想象的那样多，一般来说，它们是不会超过十条的。在这其中，把那些你不可能改变的理由画掉，比如你不是双眼皮或者你不是出身望族。然后认真地对付剩下的若干条，看看有哪些切实可行的方法可以将它们改变。
我常常用这个法子帮助自己，写在这里，供朋友们参考。
先准备一张纸，在纸上写下我纷乱的思绪。最好是分成一条条的，这样比较清晰和简明扼要。要知道，人在愁肠百结、眼花缭乱的时候，分辨力下降，容易出错，所以把复杂的问题简单化、条理化，用通俗点的说法，就是给问题梳个小辫子。实践证明，这是个好方法。
具体的操作步骤是这样的：假如你感到沮丧，就请你分门别类地把沮丧的理由写下来。假如你哀伤，就尝试着把哀伤的理由也提纲挈领地写下来。如果你也不知道因为什么，就是心烦意乱、百爪挠心、不知所措、诸事不顺的时候，也请你把所有可能导致如此糟糕心情的理由写下来。不要嫌麻烦，以此类推——当你愤怒的时候，当你寂寞的时候，当你无所适从的时候，当你自卑和百无聊赖的时候……都可以用这个法子试一试。
给你一个建议——找一张大一些的纸，起码要有A4纸那样大。如果你愿意用一张报纸一般大的纸，也未尝不可。反正我常常是这样开始的，引发我不适的感觉是如此强烈，深感没有一张大纸根本就写不下。数不清的理由像野兔般埋伏在烦恼的草丛里，等待着我去一一将它们抓出来。如果纸太小了，哪里写得下？写到半路发觉空白地方不够了，再去找纸，多么晦气！
当然了，你要找一个安静的地方，你要独自一人。不要把这当成一个玩笑，精神的忧伤是值得认真对待的，我们要凝聚心力，有条不紊地打开创口。
我当过外科医生，每逢打开伤口的时候，我都要揪着一颗心，因为会看到脓血和腐肉，有的时候，还有森森白骨。但是，任何一个负责任的医生，都不会因为这种创面的血腥狼藉而用一层层的纱布掩盖伤口，那样只会养虎为患，使局面越来越糟。
打开精神的伤口也是需要勇气的。当你写下第一条的时候，你很可能会战战兢兢地下不了笔，这时候，你一定要鼓起勇气，不要退缩。就像锋利的柳叶刀把脓肿刺开，那一瞬，会有疼痛，但和让脓肿隐藏在肌肉深处兴风作浪相比，这种短痛并非不可忍受。
第一刀捅下去之后，你在迸出眼泪的同时，也会感到一点点轻松。因为，你把一个引而不发的暗疾揪到了光天化日之下。
乘胜追击，不要手软。请你用最快的速度，再写下让你严重不安的第二条理由。这一次，稍稍容易了一些，不是吗？因为万事开头难啊！你已经开了一个好头，你已经把让你最难忍受的苦痛，凝固在了这张洁白的纸上。这张纸，因了你的勇敢和苦痛，有了温度和分量。
第二条写完之后，请千万不要停歇下来，一定要再接再厉啊！这应该不是什么太难之事，因为让你寝食不安的事，不会只是这样简单的一两件，你的悲怆之库应该还有众多的储备呢！也不要回头看，估摸自己已经写的那些东西，是不是排名前后有调整的必要，只需埋头向前，一味写下。
写！继续！用不着掂量和思前想后，就这样写下去。等到了你再也写不出来的时候，咱们的“白纸疗法”第一阶段就先告一段落。
摆正那张纸，回头看一看。
我猜你一定有一个大惊奇。那些条款绝没有你想象的多！在一瞬间，你甚至有些不服气，心想造成我这样苦海无边纷乱不止的原因，难道只有这些吗？不对，一定是什么地方出了差池，我想得还不够深不够细，概括得还不够周到，整理得还不够全面……
不要紧，不要急。你尽可以慢慢地想，不断地补充。你一定要穷尽让自己不开心的理由，不要遗漏一星半点。
好了，现在，你到了绞尽脑汁再也想不出新的愁苦之处的阶段了。那么，我们的“白纸疗法”第一阶段正式完成。
你可以细细端详这些让你苦恼的罪魁祸首。我猜你还是有些吃惊，它们比你预想的还是要少得多。你以为你已万劫不复，其实，它们最多不会超过十条。
不信，我可以试着罗列一下：
1.亲人逝去；
2.工作变故；
3.婚姻解体；
4.人际关系恶劣；
5.缺乏金钱；
6.居无定所；
7.疾病缠身；
8.牢狱之灾；
9.失学失恋；
……
看到这里，你也许会说，这也太极端了吧？这些倒霉的事怎么能都集中到一个人身上呢？这种人在现实中的比例，太低了！万分之一有没有啊？是的，我完全能理解你的讶然，但是，正如我们前面所说的，即使是这样的“头上长疮，脚下流脓”的超级倒霉蛋，他的困境也并没有超过十条。
现在，“白纸疗法”进入第二个阶段。
把你的那些困境分分类，看看哪些是能够改变的，哪些是无能为力的。对于能够改变的，你要尽自己的努力来争取摆脱困境；对于那些不能改变的，就只能接受和顺应。
咱们还是拿那个天下第一倒霉蛋的清单来做个具体分析。
1.亲人逝去；
2.工作变故；
3.婚姻解体；
4.人际关系恶劣；
5.缺乏金钱；
6.居无定所；
7.疾病缠身；
8.牢狱之灾；
9.失学失恋。
不能改变的：亲人逝去，婚姻解体，疾病缠身。
已经得到改变的：因为牢狱之灾，解决了居无定所。因为牢狱之灾，也就没有继续工作的可能性了，所以，第二条困境就不存在了。失学这件事，也只有等待出狱之后再作考虑。失恋这件事，虽然说并不是完全没有希望挽回，但因为恋爱毕竟是两个人的事情，假如在没有牢狱之灾的情况下，对方都已经和你分手，那么现在的局面更加复杂，和好的可能性也十分微弱，基本上可以把它放入你无能为力的筐子里面了。
可以做出的改变：
1.在牢狱里，服从管理，争取减刑。
2.积极治病，强身健体。
3.学习知识和技能，争取出狱后能继续学业或是找到工作，积攒金钱，建立新的恋爱关系，找到房子，成立美满家庭。
通过剖析这张超级倒霉蛋的单子，我想你已经知道了该怎么做，我这里也就不啰唆了。毕竟每一片叶子都是不同的，每一个人遇到的具体困境和难处也都是不同的。我也就不打听你的隐私了。现在，让我们进入“白纸疗法”的第三个阶段。
第三个阶段非常简单，就是你给自己写一句话。可以是鼓励，也可以是描述自己的心境，也可以是把自己骂上一句。当然了，这可不是咬牙切齿的咒骂，而是激励之骂。
有的朋友可能还是不知道如何下笔，让我举几个例子。
有人写的是：那个悲伤的人已经走远，我从这一刻再生。
有人写的是：振作起来。不然，我都不认识你了！
还有人写的是：一切反动派都是纸老虎。
最有趣的是我曾看到一个年轻人写道：啊！我呸！
我问他，这个“我呸”，是什么意思？
他翻翻白眼说：“你连这个都不懂？就是吐唾沫的意思。吐痰，这下你总明白了吧？”
我笑笑说，还是不大明白。
他说：“你怎么这么笨呢！像吐口水一样，把过去的霉气都吐出去，新的生活就开始了。我小的时候，每逢遇到公共厕所，氨水样的味道直熏眼睛，我妈就告诉我，快吐口水，就把吸进肚子里的臭气都散出去了……现在，我也要‘呸’一下。”
我明白了，这是一个仪式，和过去的沮丧告别，开始新的一天。其实也很有道理。在咱们的文化中，有一个词，叫做“唾弃”，说的就是完全的放弃。还有一个词叫做“拾人余唾”，就是把别人放弃的东西再捡回来，充满了贬义。因此，这个小伙子在一句“我呸”当中，蕴涵了弃旧图新的决定。
【心痕笔记】
细心的人会发现，当我们被某种事情困扰时，思维经常会在同一个地方打转，怎么也出不去。这是因为，纷杂的理由已经占据了头脑和很大空间，浪费了太多能量，我们已经没有空间和精力去权衡这些理由了。当我们把理由都写在纸上的时候，你会发现那不过是庸人自扰，其实根本没有你原来想象的那么复杂、困难。
事实正是这样，很多时候，我们以为天要塌下来了，但情况并没有那么严重。只是因为恐惧，我们的思维出现了放大效应。造成了“一叶障目，不见森林”的悲剧。
在生活中，我们常常被其实不怎么大的困难吓倒，然后在一池只能没到大腿的浅水中挣扎，甚至丢掉性命。但只要我们冷静地驱逐烦恼，泰然自若地去面对，我们就会发现，那些困难并不足以去击垮我们。
美腿与丑腿——[美国]富兰克林
世界上有两种人，他们的健康、财富以及生活上的各种享受大致相同，结果，一种人是幸福的，而另一种却得不到幸福。他们对物、对人和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同，苦乐的分界主要也就在于此。
一个人无论处于什么地位，遭遇总是有顺利和不顺利；无论在什么交际场合，所接触到的人物和谈吐，总有讨人喜欢的和不讨人喜欢的；无论在什么地方的餐桌上，酒肉的味道总是有可口的和不可口的，菜肴也是煮得有好有坏；无论在什么地带，天气总是有晴有雨；无论什么政府，它的法律总是有好的，也有不好的，而法律的施行也是有好有坏。天才所写的诗文有美点，但也总可以找到若干瑕疵；差不多每一个人的脸上，总可找到优点和缺陷；差不多每一个人，都有他的长处和短处。
在这些情形之下，上面所说的两种人的注意目标恰好相反。乐观的人所注意的是顺利的际遇、谈话之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天气，等等，同时尽情享乐。悲观的人所想的和所谈的却只是坏的一面，因此他们永远感到怏怏不乐，他们的言论在社交场所既大杀风景，个别的还得罪许多人，以致他们到处和别人格格不入。如果这种性情是天生的，对这些怏怏不乐的人倒是应该怜悯。但是那种吹毛求疵、令人厌恶的脾气，也许本是从模仿而来，于不知不觉中养成了习惯。假如悲观的人能够知道他们的恶习对于他们一生的幸福有如何不良的影响，那么即使恶习已经到了根深蒂固的程度，也还是可以矫正的。我希望这一点忠告能对悲观的人有所帮助，促使他们去除掉恶习。
这种恶习实际上虽然只是一种态度、一种心理行为，但是它能造成终生的严重后果，带来真正的悲哀与不幸。他们得罪了大家，谁也不喜欢他们，至多以极平常的礼貌和敬意对他们敷衍，有时甚至连极平常的礼貌和敬意都谈不上。他们常常因此很气愤，引起种种争执。他们如果想将地位改变或使财富增加，别人谁也不会希望他们成功，没有人肯为成全他们的抱负而出力或出言。如果他们遭受到公众的责难或羞辱，也没有人肯为他们的过失辩护或予以原谅；许多人还要夸大其词地同声攻击，把他们骂得体无完肤。如果这些人不愿矫正恶习，不肯迁就，不喜欢一切别人认为可爱的东西，而总是怨天尤人、自寻烦恼，那么大家就会避免与其交往。因为这种人总是难以与人相处，一旦你被牵扯进他们的争吵中，你将会感到极大的烦恼与痛苦。
我有一位研究哲学的老朋友，由于饱经世故，时时谨慎、留神，避免和这种人亲近。正因为世界上还没有发明出使人一看便知什么人有这种坏脾气的仪器，因此他就利用了他的两条腿：一条腿长得非常好看，另一条却因意外事故而呈畸形。陌生人初次和他见面，如果对他的丑腿比对他的好腿更为注意，他就有所猜忌。如果此人只谈起那条丑腿，不注意那条好腿，就足以使我的朋友决定不再和他做进一步的交往。这样的“大腿仪器”并非人人都有，但是只要稍微留心，那些有吹毛求疵恶习的人，大家都能看出来，从而可以决定避免和他们交往。因此，我劝告那些性情苛酷、怨愤不平和抑郁寡欢的人，如果希望受人尊敬而自得其乐，那就不能只是注意人家的丑腿。
【心痕笔记】
事物都有两面性，生活也是，既有美好的一面，也有不好的一面。有的人看待生活可能永远面对的是“丑腿”，阴暗、消极的因素便会侵袭而入，从而对未来充满恐惧与忧虑。而有的人却只看“美腿”，看到生活美好的一面，不管是怎样的烦恼与挫折，乐观、积极是他的人生态度。所以，那些所谓的悲哀与不幸，若能换个角度看待，人生便会少了许多烦恼。
当无闲事挂心头——林夕
常言道：“心如明镜台。”
被人歪曲、误解，赠以莫须有之罪，扣帽子，并非名人的专利，只要你不是陶渊明，活在尘网中，就有所谓毁誉的烦恼。
那就考验你的情绪智商高低。现在忽然流行资优神童，IQ动不动就超过130，不知是好现象还是压力来临的先兆。历史上很多天才都有抑郁症的记录，不晓得这是因为高处不胜孤独，还是上天的公平分配，或是左右脑之不能两全其美。左脑理性发达，右脑感性却失控。能力越高，责任越大，压力越大。
作为普罗庸人，其实无谓羡慕超人。正如人言可畏，别人对你不算公道的评价，甚至是谩骂，只要想，你原是庸人，你是完人的天才，又有何损失？
有些不快的事情，我们纵然一时不能忘怀，我的心法是把它分清楚。这些如尘埃般的负能量，不能忘记，是我们的记性有时不幸太好，但最多只留在脑海，不见得要留在心上。庸人纵庸，总有足够的智商把毁誉得失检讨过后得来的反省藏在左脑，至于心，是要保持干净卫生，懂得消毒的。正如神秀的禅诗：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，何处惹尘埃。”当然更高的智者慧能禅诗将之提升为：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”连仆仆风尘都能无视，连扫地都省回。
脑是用来思考的，心当往无重状态飞。一如云门诗曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
【心痕笔记】
在现实生活中，在经年累月酸甜苦辣的日子里，对于生老病死的无常、荣辱得失的好坏，假如我们都能不挂在心上，那就是人间最好的时节了。
可叹世人终日杂事萦心，心为物役，“闲事”像巨石一样压在心头，哪有闲情逸致去欣赏风花雪月、四季美景！更不知错过了多少“人间好时节”！
若无“闲事”挂心头，胸无渣滓，心如明月，随在皆青山绿水，触处见鱼跃鸢飞，闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒，心灵自由无碍，生命饱满充实。我们唯有抛开内心的烦恼，现澄明清净的本然之心，万事万物才会变得美好起来。
如果你快乐，就按喇叭——[美国]威尔?鲍温
大约8年前，我认识了一个人，他帮助自己深爱的人，扭转了许多人原本觉得悲惨无比的人生景况。一切都始于我在路边看到的一块告示牌。
那块告示牌是由破破烂烂的厚纸板做成，钉在一根像是五金行会给人用来搅动油漆的棍子上。它置身于杂乱的垃圾与火蚁虫的窝之间，邀我一起这样做——
如果你快乐
就按喇叭
做这块牌子的人也太天真了吧。我摇了摇头，然后继续往前开——我的喇叭安静无声。几周后的一个礼拜天，我载着桂儿和莉亚开车上了高速公路，要去探望朋友。当我们接近堤道时，我又看到了那块告示牌，而且不假思索地按了喇叭。“怎么了？”桂儿问道，“路上有什么吗？”我说：“没有。路边有个告示牌说，‘如果你快乐，就按喇叭’，我觉得很快乐，就按下去了。”
当天稍晚，我们在回家的途中又经过那块告示牌时，莉亚尖叫了起来：“爸爸，按喇叭，按喇叭！”在那时，我稍早之前期待与朋友同欢、享受和家人相处的愉快态度，已经改变了。我开始想到，隔天还有很多工作等着我去做，我的心情一点也不快乐，但我还是按了喇叭来满足女儿。接下来发生的事，我永远也不会忘记。在内心深处有那么短暂的片刻，我觉得自己比几秒钟之前快乐了一点——好像按喇叭会让我更快乐。从那时起，我们只要经过那段高速公路，莉亚就一定会提醒我按喇叭。
没多久之后，我开始很想知道，那是谁放的告示牌，又为什么要放。那天，我沿着公路旁行驶，估计着自己和“快乐”告示牌的距离，在我觉得快到的时候，就在最近的一户人家前停了下来。
我开始准备着，如果有人来应门，我该说些什么。就在我按下门铃之后，我练习的开场白，根本就没有机会说出口。“请进！”那人带着温暖、开朗的声音说道。现在我真觉得尴尬了。我心想：“他一定是在等别人，而他以为我就是那个人。”尽管如此，我还是进了门，他则和我握手致意。我解释着，我在他家附近的高速公路上开了一年多的车，而且看到了“如果你快乐，就按喇叭”的告示牌。据我估计，他家最靠近这块告示牌，所以他也许知道些什么。他笑得更开怀了，他告诉我，他在一年多前放置了那块告示牌，还说我不是第一个停下来询问这件事的人。
我听到不远处有辆车狠狠按了几声喇叭，他说：“我在本地的高中当教练。我和我太太都喜欢住在这靠近海滩的地区，也很喜欢这里的人。我们过了很多年幸福的日子。”他那清澈的蓝眼睛似乎要穿透我的双眼。“前阵子，我太太生病了，医生说他们也束手无策，只能叫她处理好私人事务，还说她只有4个月的生命，最多撑到半年。”
“有一天，我坐在阳台上，她则在房里试着想小睡一下，”他继续说，“她非常痛苦，很难入睡。我觉得快要被绝望淹没了，我的心很痛。然而，我坐在那里的时候，听到有很多车子正要穿越堤道去海滩。”
“呃……”我说，“每年有1300多万的游客会来到这里的海滩。”
他说：“没错。那你有过什么比度假更快乐的经验吗？你计划、存钱，然后和家人出远门去，共享一段欢乐时光，棒极了。”路过的车辆按了一声长长的喇叭，打断了他。
教练想了一会儿，才又继续说：“我坐在阳台上想到，虽然我太太快死了，但快乐可以不必随着她死去。其实，快乐就在我们周围。每天有几百万辆车子行经我们家几百英尺外的地方，那里就是蕴涵快乐的所在。所以，我就放了那块告示牌。本来我也不抱任何期望，只是希望车子里的人不要把眼前这一刻视为理所当然。这个绝对不会再重现，和心爱之人共度的特别时刻，值得细细品味，他们应该好好领会当下的快乐。”
好几种不同的喇叭声，迅速而连续地传了过来。他说：“我太太开始听到了喇叭声，刚开始只是听到零星几声而已，她问我知不知道是怎么回事，我就把告示牌的事告诉她。后来，按喇叭的车子数量逐渐增加，这好像变成了她的良药。她躺在房里时，只要听到喇叭声就觉得很欣慰，知道自己不是孤单地在阴暗的房间内等死。她也享受着全世界的快乐，快乐真的就在她身边。”
【心痕笔记】
有句禅语说得好；“虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。”
快乐其实就在身边，关键是如何去把握。有的人总把快乐寄托于未来，整日忙忙碌碌，以期能在未来享受快乐，结果直到白发苍苍还与快乐无缘，这样的人生实在可悲。
唯有全神贯注于周围的事物，快乐才会不请自来。或许快乐的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绚丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。