少主似乎明白夜辰所说的意思，但并不隐瞒：“佛么？你说得没错。永平十年的一天晚上，孝明皇帝做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。孝明皇帝非常高兴，第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉孝明皇帝：听说西方天竺有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！于是孝明皇帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等１３人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。孝明皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品，此寺因当时驮载经书佛像的白马而得名。这件事在皇宫的文献中是有记载的，我小的时候曾经看见过。在都城雍门以西三里处，就是白马寺的所在地，小的时候我曾经跟随父皇去礼佛，与寺中的长老交流过，从此就深深地被佛所吸引。”
没想到还会有这样的事，虔成信佛的皇帝在历史上并不多。如果汉朝没有灭亡的话，眼前这位不知道是少帝还是献帝的人物，也许并不像历史上所记载得那样无能。不过这一点也说不准，也许这位少主只是苍天虚构出来的人物，因为汉朝的灭亡和一些事件的需要而刷新出来的人物，所以也不能当真的。
“那么，佛不是说空即是色，色即是空吗？既然都是虚幻，那么争与不争不都是一样的吗？这有什么区别吗？”
“佛说，杀生是罪业，来世要受报应的，更何况是杀这么多生灵的战争，更是无限的罪业。贪是阻碍修行成正果的妄念，所有作下罪业的，都将会受到报应，这个报应可能就是明天，也可能是明年，但最迟不会超过来生，一切都有因缘的。”
夜辰被这位少主给说得晕头转向，他知道与其作无谓的争论是不会有结果的，所以话锋一转，转守为攻，问道：“既然如此，那阁下先前是为了什么把祖上相传的轩辕神剑交托于我呢？那不是杀人的凶器吗？”
“这个……”少主一时口不能对，便愣了一下，看到夜辰那似乎看透一切的眼神，苦笑了一下：“也许是我还没有把一切都看破，胸臆中那种不一样的热，情还没有燃烧殆尽吧！算了，我是没有办法说服你的，其实佛的能力是有限的，他没有办法改变一切，就像是苍天世界里一切缘起缘灭，都是有他自己的因由，纵然是佛，都不能违背因果的自然法则，不能违背因缘果报，成住坏空的法则，所以，众生所造的共业所感得的果报，是佛都无法去改变的。有能力决定这一切的，只有你们这些有大神通，大智慧的尘世中人。感谢我吧，你将从我这里再一次得到好处，而且是决定一切的好处，我之所以来到这个世界，为的就是这一刻。”