书城玄幻天廷秘传
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第3章 泰初宇宙孕天斗成神 始祖开天辟地创三界

泰初,宇宙偏狭不足十万光年,其状如斗,暗沉沉屯集于昊天。

约一百八十一亿光年前,有星云自成。因阴阳二气未分,宇宙玄封,阴阳逆转无止境,故元气混糅。宇宙已有宙室,状如心房,上有空腔,左右各一,形如云峰。腔顶有口如斗,似岚霏之袅绕,一黑一白,疑为阴阳二气,成无名大道,滋息不绝。

一日,左右空腔之阴阳二气交首,顷,电闪雷鸣,沸天震地,但见黑白团栾聚而成形,乃神之首龙之身也,其尾纤细如翠柳,时擦空而游矣。此乃空腔二气交合所出之元精,本体不灭不死,恒固不化,其自称为天斗。时星云不圆,故中宫天极星唯有宙室,然宙室无界也。天斗羁游于其中,辗转无向。

泰初,浑沌施气,鸷发而生,星云有微光显,乃紫宫十二星。故宙室无处不明,斑驳陆离,其象甚伟。宙室有暗光莺梭,静若处子。空腔主体震动, 有巨石坍塌而成星宿,阆苑琼楼及琼林玉树照曜。此乃宙室之中宫天极星也,内有琼楼瑶殿皆美其名曰“玉京宫”,天斗於此处安神定魄,慎身修永。

泰初,天斗神形具足,双面双躯,前阳后阴,男阳****,女右男左。初一,天斗踞而坐,手抟阴阳混元於掌,抡打八卦,时起而落,忽隐而现,集混元之气於一身也。初二,黑白二气交错运转,其声如炸雷。初三,黑白混元始开,正反向交替,其状如电掣星驰。初四,天极星膨而崩裂,但闻巨响,爆发变星,有星河突现,其状如带荧荧,其色如火烁烁。顷,天河裂而星开,北斗七星显,蘦星璨璨,其象伟观。时有荧光之气显没,奇光异色,碔砆混玉,未知其象矣。初五,有玉京宫宇群显,霓霞障天,云幡盛甚。霎间,爆发星变生巨火,自成一星,在天极星中央,其状宛若明镜,灿灿灼亮,天斗美其名曰金乌。初六,天极星外九星显,乃金、木、水、火、土、地球、海王、天王、冥王八星,各星之距乃二十一万光年,可谓日月似合璧,九星如连珠。泰初,天极星之众星自成,乃天极星海也,天极星海所纳三大星系,乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。天极星为昊天之宙室,其於银河星系,纳二十七星球,乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸,故为中宫。太阳星系及仙女星系乃银河星系之卫,太阳星系於银河星系之左,其所纳金、木、水、火、土等五大星球分形连气,填卫地球,故谓五行元气,元气乃阴阳交替,互为生克。五行生克:木乃始;水乃终;土乃中。故而木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。六合之内,万千世界千变万化,千姿百态;五星相生相克,轮回循环,万物生灵负阴抱阳,生生不息。太阳者,乃中宫混元之精,爆发变星初,太阳爆发生火,分身虣出,火熄而生太阴,填卫其侧,乃月亮矣。地球蓝光显显,美珠貌。昊天以运衡之力,成混元之核矣。昊天之深仁厚泽,化身万象,运阴阳而滋万物,其善莫大焉,功莫伟焉。初七,昊天宇宙各星海骤然而成,众星海环极,璨若紫珠,邃袤明朗,浩如烟海。

开天已,天斗安歇於玉京宫。逾一年,天斗悒悒不乐,乃因独己一神,形孤影寡也,故而思以造同类。初始,天斗於芃树下以芃果裹腹,思之,一思三年,恍如梦寐,觉身边有异物蠕动,遂起视之,群蛇满地也。因己乃蛇之身,神之首,见蛇遂恶之。天斗试取其右锁骨,吸元气之精,时呼时入,如是周而复始。次日,果造二女。视之,云鬟雾鬓,纡青佩紫,风姿绰约,姿容秀美。天斗悦之,称其为“女娲”、“女姬”,视为弟子,敕封女娲为左玉使,女姬为右玉使。逾三日,天斗取其左锁骨,亦复如是,造三男,天斗称其为“轩辕昊”、“笪殷昊”、“伏羲昊”,敕封为“三昊”,敕号曰:轩辕王、笪殷王、伏羲王。

一日,天斗忽见女娲、女姬及“三昊”於树下挽蛇戏之,恐其误食芃树之果,嘱曰:“汝等毋食此果。”众弟子皆然之。次日,女娲、伏羲昊独於芃树下戏之,忽见有果砰砰而落,视之,颜色鲜明,碧绿欲滴。伏羲昊欲食之,女娲曰:“师祖禁食其也。”伏羲昊曰:“吾见师祖独食之,可见果之味美,汝不食之,吾食之也。”言已,嚓嚓而食。女娲视之,问曰:“其味奚如?”伏羲昊曰:“果然美味也。汝自食之便知。”女娲食之,曰:“果觉味美矣。”言已,又食数个。笪殷昊、轩辕昊、女姬闻之,欲来争食,天斗忽至,降下巨手,将众弟子拨开。天斗大怒,曰:“毋食此果!”然女娲已食之,阻之晚矣。女姬疑曰:“师祖,美味如此,奚毋食耶?”天斗曰:“此果为师可食,汝等食之,将成蛇矣。”言已,众弟子大骇,女娲闻之,啼哭不止。果然,女娲、伏羲昊之元灵化为神首蛇身。

伏羲昊、女娲因为“异类”,时常为伴,遂渐疏与女姬、轩辕昊、笪殷昊。二神日久生私情。一日交欢,灵体如复原,无寐时不见蛇身,入寐时方见蛇身。逾数月,女娲於芃树下产一子。天斗悦之,遂赐居蕊珠宫。那芃树茂屹然,枝垂如须,含章天挺,常有舍翅鸟栖於枝头,女娲树下产子,或有因缘,天斗故赐名女娲之子为“须菩提”,芃树以此得名曰:菩提树。

弥日累夜,天斗已力竭。第三日歇息。因行星运转,时已有昼夜之分。第四日,天斗造灯,逐擢发为灯芯,自雕石臼为灯座,只愁无明火矣。正思间,忽有灵气袭来,天斗视之,乃一夭童,大惊。继而占天,已明如指掌。天斗叹曰:“逃之苦海,返为灵照。”言讫,巨手接童灵於掌中,按入灯芯,骤然倍明,且长明不灭。灯伴天斗,日久生心,亦能言也。一日,天斗谓其曰:“汝知吾之心乎?来日必万灵生起,善恶不分。汝若旉与教化,亦不枉来世。”灯芯曰:“盏灯耳耳,恐负师命。”天斗曰:“汝本为元气之一灵耳。今汝成正果,以当大任。吾赐汝法号燃灯,以为将来普度众生矣。”燃灯然之,数十月,灵体脱盏而出,终成真佛。

天斗欲开天辟地,创造三界,谓女娲曰:“吾乃天也,异日造龙域之地於东方。龙域之地无生气,吾降水於此,孕育生灵,二十二日,汝下界治水。”女娲然之。天斗曰:“有阳。”遂阳气乃生;复曰:“有月。”遂阴气乃生。

有书名曰《极经》,据书中所言,三界乃阴阳二气运转而自成,为仙界、灵界、冥界。五行之金、木、水、火、土星外,海王、天王、冥王三星为星系之填星。龙域地乃是人类居住之地。天斗命笪殷昊、伏羲昊坐镇天极星,掌司人间之帝统之事。派轩辕昊往冥王星,掌司冥界之事。燃灯佛于天极星十四光年外,开辟灵界。

仙界与灵界同在天极星,而仙界统有八十一星,每星统有数万星球,有星球适于生命存活延续,有星球未开而荒芜。人类所居地球最为小,距离天极星约八十一光年,有专道供神灵往返。天极星海乃太阳系,灵宵系、银河系三大星系所成,故又称之为九重天。九重天分上三重:乃极天、元天、中天;极天为太虚,元天为太阳,中天为帝廷。中三重:乃环天、玉天、灵天;环天乃元神,玉天为天仙,灵天为极乐。下三重:乃玄天、盖天、界天;玄天为太阴,盖天为列宿,界天为阴阳。上三重乃太虚层,中三重乃神、灵层,下三重乃阴、阳层。奚为三重?有道是天下礼为先,无论神、灵、人、鬼皆要奉之,所谓诸事礼先行,生死皆为礼,“三重”故指夏﹑商﹑周三代之礼。人寐而不知,地球乃因与冥界并存,元气不同而已,故应以“礼仪”为重。有礼,则天人合一,国泰民安;无礼,则神灵不近,天灾地难。

太阳普照天极星之三界,月亮乃是卫星,阴阳因此而生。然,人世万物皆由阴阳而生,有阴必有阳,反复如是。无名大道化生元气,元气化生阴阳二气,阴阳交和,生万物,无阴无阳便无万物生灵。