一、小小的基因究竟有多大的容量
尽管我们头头是道地说到了美国人的性格、犹太人的性格、韩国人的性格，但是理智会让我们懂得，这不过是泛泛而论。在不同国的民众里，有好人也有坏人，有受虐者也有施虐者，有性格发蔫的人也有脾气火爆的人，有活泛灵性的人也有内敛沉稳的人，反正是林林总总，各类性格的人都会具有。同样地，我们中国人有12个亿，什么样性格的人都会产生。只不过中国式的脾气暴躁者与韩国式的脾气暴躁者有着各自的味道，即你是“韩国式”的急脾气者，而我是“中国式”的急脾气者而已。
“在一个大树林里，什么样的鸟都会有。”这句俗语也可以用到人类的世界里，只要是一个数量有足够大的社会群体，那么，这里面每个人都表现出自己特殊的个性，那绝对是花式繁多、五花八门。
这使我们认识到，你是一个中国人，你有着一个中国人的“大个性”，但是这个大个性并不能代替你的“小个性”，你仍有你主导的小个性，你随时随地会表现出你自己的个性来，那里面可能带着若干的“中国味道”，但你仍是你的“这一个”。你仍是亚洲的中国的湖北的武汉的“这一个”，而且毋庸置疑，体现在你的性格里最强烈的是你的个性，其他的所谓“大个性”，只不过是附加上去的东西。
我们确实得感叹“造物主”的绝妙能力，那一层又一层的“大个性”，都天衣无缝地与你的“小个性”完全融合在一起，根本看不到还有什么斧凿的痕迹。这完全是一杯溶液，而不是悬浊液，一切的特征都水乳交融在一起，当这个人一挥手一抬脚，当这个人一说话一发脾气的时候，所表现出来的，就是地地道道的亚洲式的，中国式的，地区式的性格。
这就如每个人的说话。当我们看过四川的话剧（如《抓壮丁》)，我们听着那拖腔带调的川音，觉得真是一种语言的享受。外地人想要模仿也是很困难的，但若你是土生土长的四川人，那么不用学也就会讲这种味道的语言了。你一开口，什么“格老子”、“砍脑壳”、“细娃子”，任何人一听你那头两句话，就能肯定你就是亚洲的中国的四川人。这个道理，是和一个人身上所拥有的特定性格完全一样的。
令我们感到奇怪的是，如果是一杯水，在那里面加入可溶性的盐或糖，它总有饱和的时候，加到一定的程度就再也加不进去了，溶质会吸附在杯壁上，人的个性却完全是另外一码事。例如一个中国人，到了时间一长，便带上了那里人的一些特征，几代遗传下来，不但有着两个国家的“大个性”，还有着他祖父祖母、父亲母亲许多人的特征。好像在这个人的身体里，永远可以再装贮下去似的，永远不会有饱和感。
到了科技发达的今天，我们知道遗传密码是由基因携带的，这使我们更加奇怪，就是那么小小的基因里，竟会无止境地兼收并贮、融会贯通，而最后又统统地自然而然地表现出来。这真是“造物主”体现在人与动物身上的一大奇迹。
二、性格像是随便乱滚的足球
让我们来看一看足球、台球这样一些球类运动，有数个人或数十个人玩这这个球，他们按照自己想要射出的方向打击（踢出），而球一旦滚动在地上，则又是受着，摩擦力的左右，或是向这个方向滚动，或是向那个方向滚动，有时飞上高空。我们很难预测出，当一个球员一记射门时，那个球是会射进门框，还是擦框而过，或者是打在门楣上，被弹到不知什么地方去。
也许，足球与台球滚动的随意性和不确定性正是这些球类的魅力所在，它使观众兴奋，也使观众叹息。甲方的观众在想：啊呀，再低那么一丁点，这球就进网了；乙方的观众则在庆幸，哈，幸亏他们踢高了一点，不然，我们就输了。
这就是说，对于那些自由滚动的球来说，客观上有着相当多的随机性因素存在，有着相当多的不可预测性因素存在。
那么，人的个性呢？
人的个性其实和足球一模一样。
如果平均25年为一代人，那么，中国就算只有5000年的文明，我们也历经了200代的婚丧嫁娶、传宗接代了。但是，我们要说，每一代人的婚配与生育后代，基本特点是随机的。
在封建时代，婚恋是父母之命，媒妁之言。父母认为孩子到了该娶妻生子的年龄了，就把媒婆子请来，让她做介绍人，帮着男孩找一个妻子，帮助女孩找一个丈夫。那时，只要父母满意了就行，用不着征求孩子的意见，直到新婚之夜揭去新娘的盖头，这才能见到庐山真面貌。美与丑方见分晓，脾气性格则更无从知道。而对于王公贵胄来说，一般都有三妻四妾。有男女之欢就会“开花结果”，所以孩子中就分出了大老婆生的，小老婆生的，结发妻子生的，妾婢生的，甚至还有外边野合的私生子等等。
这种一夫多妻制，在今天那些还是部落酋长制的民族里，仍然存在着，例如在非洲肯尼亚的某些地方，一个有地位的男人或是酋长，都可以讨许多老婆的。
“眼前这16所房屋全是以牛粪混合泥土而砌成的，屋身龟裂处，露出风吹雨打的疲态。
“我俯着身子钻进低而矮的屋子里，扑鼻而来的，是畜牲那种强烈的腥膻气息。在傍晚浓黑的暮色里定睛一看，呵，屋里竟然拴着两头懒洋洋的小牛！弯着腰再迈入另一个局促不堪的小房间，燃烧的薪火发出了‘噼噼啪啪’的火光里，我看到好几个邋里邋遢的孩子，或躺、或坐，无所事事而又神情茫然地瞪着我······
“令人难于置信妁是这16所房屋和分别住在16所房屋里的女人以及那些数也数不清的孩子和牛居然属于同一个男人。
这男人此刻正落着一脸威严的笑容，碎蹐满志地看着眼前的一切。
“他叫图堪纳，这个小村庄的酋长。
“目前，肯尼亚大约有3500万人，其中按不同的语言与文化而粗略分成在这部族当中，马赛族的人口不及百万，但他们的名气却是肯尼亚所有部族当中首屈一指的······
“以图堪纳为例，他现年52岁。共有16房妻子，一百多个儿子与孙子。他年龄最大的妻子45岁，年纪最轻的才8岁。通过翻译，他告诉我，他把这个新娶的妻子安置在刚刚建好的新屋子里，等她12岁时再圆房。
“这么多的妻子，难道不会起‘内讧’吗？
“图堪纳微笑着说：‘只要有人吵架或打架，我便会把她们分别绑在相邻的两棵树上，各给一根粗大的树枝，让她们在逃不了的情况下互相抽打。她们一旦知道自相残杀的结果是两败俱伤，谁都不敢再轻举妄动了！’
“这倒是个别出心栽的解决办法。
“马赛人习俗中最让人匪夷所思的是：同龄同辈的男人可以分享妻子。好友来访，入夜之后，他可以随意和老友的妻子同住共宿；甚至他来访时，大大方方登堂入室，与老友的妻子翻云覆雨；老友回来，看到长矛，得着‘无言的信息’，自然而然不去干扰他们，任由他们共赴巫山快活去。
“对于马赛来说妻子越多，社会地位越高；而娶妻的聘礼一律是牛。普通一个妻子，得付出5头牛给女家；当然，牛给得越多，越能显示自己的财富。有些富户，动辄用上几十头牛。”（注1）
这是奴隶制时代的通常现象，迄今为止，有些大的部落酋长，甚至娶了60~80多个妻子。而就中国的那个时代也不例外，据说周文王就有着100个儿子。
试想，这种婚姻状态，很难说人类的两性基因选择是很严肃认真的，也是优化的。如果再加上文章中所说的那种情况，这个酋长有五六个老友，还再加上一级的官员（他只是一个小村的村长，那么他的上面肯定还有乡长和区长，我们这里指那些大酋长)，一到他的家里来他就用老婆招待他们，那么，在他的100个孩子中，没有血缘关系的孩子就有很多很多。这同动物中的乱交现象并没有什么两样。
中国历史上的英明皇帝唐太宗，他的祖母独孤氏，就是个异族女子，再往上追溯，还有两次与异族通婚的履历。如此这般，从其父李渊开始，他们老李家的血统就比较混杂。
到了婚姻自主的时代，那就是通过别人介绍，然后两个人自由恋爱一段时间，彼此如果相合，就举行结婚仪式，正式成为夫妻。即使如此，要深层次地了解男女双方的脾气性格，认识到脾气合得来就结婚，合不来就不结，也只是个“大约莫”的事情。因为在恋爱时，双方都想要把自己丑陋的一面掩盖起来，露出了美好的一面，即使后来是一个悍妻，她在恋爱时也装得温柔可人；哪怕某人是个风月场上的老手，他也装得是第一次恋爱，对面前的女子说他会忠贞不二。一旦到了婚后，真相大白，那时各方丑陋的那一面暴露了出来，也为时已晚。
大概愈到科学技术发展之日，结婚与离婚也就愈加方便，什么“金龙鱼非常男女”、“玫瑰之约”，电视婚恋与网络婚恋都相继出现了，通过电脑谈恋爱，双方满意了就买上飞机票、火车票见上一面，看好了，甚至没有结婚仪式，搬在一起同居就是。这种自由自然也有它的反面，许多“网虫”男扮女，女扮男，甚至在网上骗色骗钱，一旦见了面才真相大白的情况很多很多。
这还是比较单纯的情况，在今天，不单纯的情况比比皆是，有权的丈夫设法在外面“包二奶”；有钱的女人尽量在外面包情夫，这就可能产生“第二窝”孩子。台湾、香港来大陆的商人，在大陆重婚重生的大有人在。更为严重的是，一个女人同数个男子发生了“关系”，她生下来的孩子，到底谁是父亲连她也搞不清楚，只得借助基因的鉴别技术，来确定这孩子的父亲是准，从而去向他的生父要赡养费。
人类正经八百的婚姻恋爱本身就有着随机性，再加上婚外情随时出现，离婚再娶与婚外生育屡禁不止，这就不仅仅是随机性，我们倒可以称之为“意外性”了。
请看，在今天，旅美的华人就办起了“国际婚姻社”，做起国际红娘来了。
“1989年2月我；多民来美国，以后我在这里读书，有时也去打打工。后来就去成人学校读了一年多，一年后我考上了市立大学读书。在市立大学里有很多主课可以给你选，我头脑很乱，那么多专业我不知道选什么好。
“我正在选主科的时候，认识了我现在的先生。当时我亲戚主办了一个聚会，我去参加了，恰好我后来的先生也去了，我亲戚把他介绍给我。一看到他我就挺喜欢，因为他会讲中文，而且讲得还不错，美国人很少会讲中文。我有特别多的话跟他讲，讲了整整一个下午。聚会结束后我们就一起吃晚饭，从此开始了约会，几年后我们就结婚了。他是大学英语系毕业的，在报社当编辑，在学英语方面帮了我不少忙。”②
这对新婚夫妻想到了帮别人介绍对象，于是商量开办了一家婚姻介绍所。
“一开始只是面对美国人，后来丈夫想，我太太是中国人，我也会讲中国话，为什么不做中国人的生意呢？过了不久我们就开始做中国人的生意，在几家报纸上登广告，慢慢做起来。
“有一个书店的老板来我们这里报名，他是个美国人。他一来我就马上把女方的资料给他看，他看了之后也没有说话，马上就登记。他样子长得还可以，但穿着不怎么好，挺随便的，见了许多女孩子都没有喜欢他。他挺伤心，说我这一辈子很难找到女朋友了。我一边安慰他，一边逐个去问女方，那些女孩子说他穿得像拣垃圾的，怎么跟他上街？弄清了原因我马上打电话给他：你可不可以改变一下你的装束？
“第二天，他就真的穿了一套西服过来给我看，挺斯文的。后来又有一个女孩子成为我的会员，我马上介绍给他，他一穿这套西装就成功了，心理感觉挺好，第二天、第三天连续约会，不久就结婚了……
“有个女士的妹妹在中国大陆广西，她来给妹妹报名，我说我没有把握，因为会员大部分是在美国本地，都喜欢在本地找，但如果有人愿意到大陆找，我会首先介绍给你的妹妹。
“这之后不到一个月，就有一个在美国出生的中国男孩样子长得挺不错，不会写中文，但他的父母都希望他找中国人，我就把广西女孩的照片给他看了，他想见见。后来女孩的姐姐跑来见男方，把情况介绍给男方，他们就开始通信、通电话，四个月后男方提出去广西见面，姐姐就陪他买了机票跑到广西，见了面之后都感觉挺好，就决定办了结婚手续，最近准备过来。”（注3）
从上面叙述可以看出，这种婚姻介绍所把“挣钱”作为主要目的。第二位的才能说到热心为别人办好事。同时，我们当然也一目了然，这里面也不存在中国人讲的“缘分”问题了，就像那个美国的书店老板，其时婚姻介绍所手头没有几张女生牌，只好有一个就替他介绍，这就叫做“凑合”；而且，你看那位书店老板，他大约本来是个窝囊人，一向不注意自己的穿着，所以找不到对象，现在是被红娘提醒，才着意包装了自己一回，我们相信，一旦他把那位女士弄到手，结婚之后，他那窝囊的面貌就很快会显现出来。书店老板把自己打扮得漂亮、利索一点，这同恋人们藏起缺陷、露出美丽是一样的作用，都是一种取悦于对方的善良的欺骗。
以上我们还能总洁出另一点认识，在今天世界交流日益加快，地球快要变成地球村了的时候，像李世民的祖先找一个外族姑娘结婚已经不是什么新鲜事。大量的跨国婚姻，已演变成了“全球杂交”，而这种所谓的选择具有很大的盲目性和自由度。一个姑娘，随便找了一个外国佬，只要能够出得了国，领得上绿卡，到了国外之后，说离就离了，然后再找或者不找，同居或乱居，这必然给她们的后代遗传带来了更大的不确定性。
说了以上的内容，我们的结论就脱颖而出了。这就是每一个人在找对象的过程中，都是“瞎碰”的，此时此地你可能碰上了这一位异性，彼时彼地则可能碰到另外一位异性，因此，此时此地你可能同甲结了婚，彼时彼地则可能同乙配成了对。这完全是同踢足球的偶然性是一样的，谁知道某个人的爱情的归宿是在哪里呢？不过，人生的情爱遭际，只是把一个足球或台球变成了彩球罢了。所以，我请诸君大可不必相信什么“月老红线”与“缘分”诸如的说法，只相信随机与偶然就是了。
这样说来，5000年200代的传宗接代，都是一种偶然性的结合。现在我们设想有某一个古老的家族中的一个男子，我们假如称他为A，他随机地结合了一个B之女性，那么，我们可以称之为第一次对A基因的入侵或改造（当然反过来也成立，是A基因对B基因的改造)，他们所生的下一代，就是一种障因。这个基因我们可以称之为C(假定是个男孩)。现在，C基因到了成婚的年龄了，他随机找到了一个D女子配成了双，那就是这个家族的第二代人基因遭受到了新的一次入侵与融合。两人生出来的孩子叫E，那么，这位E就是再一次改造型的新品种了。一个脾气暴烈的男人，找了一个温柔贤慧的妻子，他的儿子可能就有三个发展方向，其一是靠近父亲类型的，脾气仍是火爆型的；其二是靠近母亲类型的，脾气就是温和类型的；其三则是中和型或稍为略有些偏向的，那么他基本上就是中和型的了。假设这位中和型的男子又找了一个吝啬型的女子，他有后代就可能改造成一个略带吝啬的、在表面上带着温和而骨子里却带着暴躁脾性的男人或女人。
情爱的彩球，人基因的融合，就在这世界中滚动着，入侵着他人也被他人入侵着，一代又一代，一辈又一辈。到了第88代子孙，到了第200代子孙，就已经离开第一代基因的原型十分遥远了。
这是问题的一个方面。
问题还有第二个方面，那就是时空因素，环境与社会因素的影响。
一对夫妻生下两个或更多个孩子，就像上面讲到的那个肯尼亚马赛村酋长图堪纳，他有100个孩子，这些孩子就会有100种性格。
父亲与母亲的这两个基因并设有变，而他们交融时再生出来的孩子的性格却变了。而且有时变得非常厉害，老大与老二的性格全然地不像，真可谓一个南辕，一个北辙。
当然，说这对夫妻两人的基因没有变，也是不确切的，人的基因平均每10秒钟就会受到外界因素的一次攻击，有些攻击可以修复，有些攻击就修复不了了，那就会造成基因的残缺和病态，这时这个残缺的基因再与另一个基因融合，结出来的新的基因“果实”当然会和正常的情况不一样。
不仅仅如此，每一个人的年龄都会变大，基因也会衰老，老态的基因所遗传的后代和活力强大的基因的遗传也截然不同。再加上，人有心情烦躁的时候，情绪紧张的时候，有染上坏习惯的时候（诸如喝酒过量，吸毒，熬夜，乱交造成的性病感染等等)，这时候男女强行发生性交，恐怕就会使对怀孕的孩子有所损伤。
科学家这样告诉我们：DNA在放大了几十万至一百万倍的显微镜下，我们才能看到，它具有两条螺纹状的平行长链。这两条长链上携带了人类全部的遗传信息：10~14万个基因，每个基因决定人的一种性状：高矮肥瘦、肤色人种、性格特征、某些疾病的易感性等等。
不少人都具有相同的基因，但是没有两个人所有的基因完全相同。如果这些基因在药物、辐射、病毒等的作用下发生基因突变，人们就会发生疾病，如果发生疾病的细胞是生殖细胞（精子和卵子)，疾病就会传给下一代。
科学家发现，所有的疾病在出现咳嗽、头痛等身体不适之前，在DNA上已经发生基因改变，而且这种改变是专一性的。一个咳嗽并且痰中带血的病人，医生如果在他的胸部X光片上看到一个阴影，会怀疑病人可能是肺炎、肺结核甚至是肺癌，那么，在基因上早就刻下了特定的印痕。这种基因的敏感性和易受伤害性决定的这对夫妻的性状随时随地都在变易。
除了人的基因无时无刻都在变异这一点之外，整个环境也无时无刻不在变迁，一个人从南方来到了北方，从水质较好的地方来到了水质很差的地方（甚至帯着某种不利于身体的稀有元素)，从平原搬迁到了高山，或者是气温发生了变化，太阳的变动引起了磁暴现象（孩子出生在太阳黑子活动年)，这一切的环境变化都会影响出生孩子的智商与个性。诚如科学家所说的，我们不可能两次进人同一条河流，人也不可能两次在绝对同样的条件下交配与生殖。决定基因遗传的有几百个因素，我们把它分成内因与外因，这几百个变量随时随地都在变，引发出来的是相当多的混沌，所以，在这些因素的影晌之下，哥哥与弟弟，老二与老三，男孩与女孩，就很难出现同样性格同样性情的人。
2000年，我们每个人都曾感受过“太阳风暴”的厉害。
太阳风暴的加强，对心血管的病人尤其影响严重。同时，对孕妇子宫里的胎儿也会有损伤，使胎儿的基因造成某些缺陷，生下来的孩子在智商和性格上也可能出现异常。
气候对人的性情与性格的影响也是不能小看的。如果把太阳黑子的爆炸算作气候的一个内容，那么，气候因素还包括温度、湿度.风、大气压、离子的平衡、降雨量、空气的透明度、电磁变动和环境污染等等。
气候闷热会使人烦躁不安和倦怠懶散，难于思考，就是考虑起问题来，思路也容易混乱。而天气低温状态下，人就容易有自信有精神和易出成果。中国的南方气候温和、湿润，河道纵横，植物四季常青。这种暖和潮湿、相对平稳的气候有利于放松神经，使南方人具有较浓的理性色彩，头脑冷静，不易种动，心境安详平和，感情细腻而婉转，对外界敏感且工于心计。所以，广东、福建、江浙一带就多出文人雅士或富商。北方天寒地冻，气候干燥，风多雨少，导致了北方人喜欢喝烈酒，脾气容易率直急躁，动作粗犷、豪爽而不拘小节，对外界事物的感觉不敏锐。历史上多出开国皇帝，将士武夫和草莽英雄（如张作霖之辈)。
降雨量对人的情绪与性格也有影响，持续下雨会使人烦躁不安，意志消沉，情绪低落。暴风雨来临前，人们有一种激越振奋感，这同空气中带电粒子大量增加有关。闪电会使负离子增加，人们就会感到欢欣。江南一带冬春细雨绵锦，年降雨量有800~1700毫米，这使江南人多愁善感、感情丰富。
气压也如此，在气压突然降低的日子里，人们就出现烦躁不安，种动易怒，还经常会产生反常行动。加拿大的科学家研究大量的汽车事故后反映出，多数事故发生在气压下降的时候，而另一些的研究表明，温度增高会导致暴力事件增多。
这样说来，我们能生下一个什么样的孩子，我们自己是根本不知道的。这家不识字的百姓生下了一个天才，那个智能都高的人家中生下来了一个白痴，
完全是随机性的结果，用我们中国人的土话说，这叫“撞大运”，几乎没有什么规律，或者说，至少到了科学技术发展的现阶段还没有摸到规律。
三、从排行影响性格说开去
一家兄弟数人，肯定是各有各的性格的，不会重样，因为他们成胎与出生的时日不一样，因而DNA的生成也不会绝对一样。
性格比较相像的是孪生的双胞胎，他(她)们受孕在同一个时间里，所以在几百个影响他们性格的条件里，变易不大，形成了相似的性格。不过，如若是仔细观察，他们也各有各的不同。
排行影响性格，奥地利的一位精神分析学家对此作了研究，他认为家庭里的排行顺序是人格形成的一个重要因素。美国一位心理学家与德国一位医生也通过调查和统计证明，不同家庭出生而排行相同的子女在个性特征上有明显的共同点，尤其是在有3个子女的家庭更为明显。
一般说来，排行老大的多数是理想主义者，表现为诚实可靠、勤劳、踏实、有主见、事业心与进取心很强，受人信赖和尊敬，常得到父母的欢心，对生活中的忧虑、苦恼比较敏感，善解人意，不会做一些冒险的或者刺激的活动。
排行老二的多数是折中主义者，这种人比较自由散漫，开朗、乐观，他们能和兄弟姐妹和睦相处，有应付各种人的本领，比较固执，喜欢结交，喜欢过自由自在、浪迹天涯的生活。
排行最小的通常比较胆小、害羞，大部分是多愁善感型，对别人不轻易相信，也不太会交朋友，比较清高。老么遇到困难和挫折会不知所措，有的爱对别人吹毛求疵，有的能说会道，善于推理，比较早熟，引人注目。如果是独生子女则他们同时具有老大和老么的特点。但独生子女因为没有兄弟姐妹彼此间的扶持，手足之情的帮助，他们性格也会出现矛盾的情况。比如他们非常有责任心，像大人一样为人处事，但他们也比多子女家庭的子女更自私一些，比较爱出风头，郁郁寡欢，不大讨人喜欢。
以上所说，其实也只是讲了一种类别的相似性，因为老大一出生，只是他独一个人，如果紧接着有弟弟或妹妹生出来，那么这位老大感到自己有照顾弟弟妹妹的责任，他就会显得老成持重一些，他就会很快成为父母的帮手，不像最小的兄弟，可以长不大似的，在父母与兄弟群里撒娇。
但是，话得说回来，这种类似性的情况仍然是有着它的不确定性。就说某一个家庭生出了一个“老大”吧，穷家里的老大与富家中的老大会不一样，双亲家庭出生的老大与单亲家庭出生的老大不一样，和谐家庭出生的老大与整天父母酗酒闹事争吵不休的家庭中出生的也不一样，一个家庭对其所生的子女期望过重、管教过严与任其放任自流的家庭也会不一样。同时，其父母组合成的家庭之中，父母的性格类型的不同也影响孩子包括老大的性格。于是我们还要说这样一句话，千差万别的子女性格首先源与千差万别的家庭，我们正是在这个前提下来谈性格的多样性与不同性的。
所以，要说到某一个长子或次子的具体情况，首先就得跟踪考察某一个家庭，即他的父母这一对夫妻的婚姻状况和婚姻质量，即他们的幸福度与和谐度，以及他们的经济情况等等。再接下来是家庭对他的教育和他本人的经历。诚如笔者在一本书中所说的，起码要考察这个人上下四周的几百个因素，然后综合起来分析，这才能够比较正确地确定这个人的性格。
性格的难于言说的不确定性，几乎比比皆是。今天，我们在欣赏《大明宫祠》的时候，唐代的宫廷轶事就开始展现在我们的面前。就说那个唐太宗吧，他英明神武，生出个李治(高宗)却是个性格软弱，又昏庸无能之辈，值得称道的是他的书法，他可以授为“著名书法家”，却与其父英明神武的性格与政绩大不能比。而在武则天与李治所生的孩子中，却是那个太平公主行为处事颇有其母讽范，长子李弘、次子李贤、三子李显、四子李旦都显得不如唐太宗，也不如武则天。当然，这里面也有着这样一条规律存在，其父太强悍伟大了，他的儿子就窝囊；母亲太能干了，就盖住了儿子和女儿的锋芒。不过，就是武则天不在了，让他们当皇帝，也大都是昏庸柔弱之辈。
过去，我们听到过这样一个说法：儿子的长相与性格像母亲，女儿的长相和性格像父亲。但是分析了唐皇室的成员之后，得出的却是相反的结论。武则天的儿子性格都像他的父亲李治；武则天的女儿太平公主则像武则天；而安乐公主的性格则像母亲韦氏。
最新的生理与心理研究告诉我们，比较可信的是，母亲对其子女在儿童时代的态度，影响着孩子的性格。就以上为例，武则天要想独霸朝纲，肯定是对自己的儿子不放心而严加控制的，所以孩子大多是依赖型的没有什么出息的，而韦氏自己就和武三思私通，她对女儿安乐公主是极其放纵的，所以培养了安乐公主刁蛮胡为的性格。
日本的著名心理学家诧摩武俊在研究中发现，母亲的教养态度与儿童性格发展存在着密切的内在联系：
以上的规律，对于我们了解儿童性格的形成与研究家庭对人性格的影响是具有指导意义的。
事实上，如果举一反三，看一看自然界许多动植物的生长，就会明白这个道理了。
父亲与母亲，尤其是朝夕与孩子相处的母亲，是孩子的监护人与引导者，她虽然不包括孩子成长环境的全部，起码起着一大半的作用。试想，如果是一棵小树，上面压着一块石板，不让它生长，那么如果它最终是生长出来了，一定也是被扭曲了的；若是外界的水与阳光、土壤中的荞分太充足太优越了，那么这棵树肯定是会长疯了（毫无节制了）；若是生长条件十分艰辛，土壤、阳光与水分某一方面有所欠缺，那么这棵小树自然发育得不会太好，它的生长也会有所节制。其实，每一棵树都有它的真实记录，这个记录就是树的年轮，向着南方（向阳方向）一面的年轮稀疏而宽放，那是因为“向阳花木早逢春”的道理在起作用。
克林顿所以会造成这样一种性格，与他的小时候的家庭环境有着非常直接的关系。他出生前3个月，父亲就出车祸死亡，他出生后交由祖母抚养，母亲又在他5岁时改嫁。母亲与祖母还经常吵架，对他很少管教，再加上家庭里充满着酗酒与吸毒，因此才造成了科学家所谓的“克林顿综合症”。
王光英，被称为“红色资本家”，听其意，他是个资产阶级人物，但又具有革命性，是属于共产党营垒中的人，这乍听起来是有些不可思议，所以在“文化大革命”中他肯定要受到批判，经受种击。那么，王光英与王光美究竟出生于怎样一个家庭呢？
王光英的父亲是民初北洋政府高官，有民族气节。他的母亲出身于资产阶级家庭，但她有三位亲属是与李大钊等人一起为革命就义的，解放前她就掩护过北平地下组织。她养育了11个子女，其中6个是抗战时期和解放战争时期人党的共产党员，其余的也都是爱国的，且无一不是高级知识分子。
这样的家庭，是一个富有的高贵的家庭，儿女们都受过极好的教育，而母亲又是个知书达理，非常开通，对儿女们极其关心培植的好母亲。母亲的亲属中有三位与李大钊一同就义，而且她本人也是大学毕业的知识分子，她对子女的教育当然输人了革命思想与民主思想。这一切，都证明了像王光英与王光美等人都是在民主、自由的气氛和温暖、友爱的氛围中成长起来的，他们本身的修养和素质、学识与品格都是具有大家风范的。如果照日本心理学家诧摩武俊所言，那么，他们的母亲就是属于民主型的母亲，这样的母亲培养出来的孩子必然是“亲切、直爽、喜欢社交、能融洽地与别人相处”这个类型中的人。孩子受母亲管教的不同而塑造了不同的形象与性格，这应当可以算是一个范例。
我们现在所讲的问题是，像孔子的后代，历经了82代，2550年之后，繁衍了400万的子孙（其中大陆有300万人，以山东曲阜为居住中心，香港约有三四千人，台湾2000余人，其余则分布在全球各地，当中又以南韩和美国最多)。这个传宗接代的过程是充满着各种各样的随机原因与不可预测因素的，而这一代又一代的子孙的性格也历经着如大树分中杈、中枝分小杈那样繁复、异化等等的变化，于是，这400万人的性格就林林总总。在各种各样的性格类别里，都会有孔家的子孙。聪明的，愚蠢的，敏感的，质朴的，武断的，谦和的，鲁莽的，细心的，温柔的，仗义的，胆怯的，内向的，外露的，激进的，保守的，沉稳的，浮躁的，孤独的，随众的，世故的，耿直的，敢为的，畏缩的……如此等等。当然，我们的整个中华民族也发展了数千年之久，发展了200代甚至更多代，那么，究其中国人每一个人的性格，也是各个不同，相加在一起，也是一个“弥漫性”的状态，最后，凡是可以成为性格的那个“角落里”，都会有一种性格存在。
但是，这样一点遗传同样存在，孔子的基因应当是优秀的基因，不然他不会那么好学上进、弟子三千，最后在奴隶制末期与封建制的初期发展出一门儒学。这个基因的优异性，很可能打人了他们的后代身上，成为众多后人出类拔萃的根基。例如，据介绍，孔子的后人中，不乏杰出之士，在各界中享有盛名，如前任台湾考试院院长孔德成、前任香港科学技术学校副校长孔宪铎及现任香港浙江第一银行董事长孔祥勉等等。自然，一个人努不努力是一回事，能不能出人头地是另外一回事，即使你有姜子牙的才具，但是到了80岁还没有遇上文王，那么你只好怀着一腔不平(自己的文韬武略卖不出去的悲哀)老死床第了。
中国有一个传说，最能说明这种基因融合的随机性与性格到处流淌的弥漫性，那就是“龙生九种，各个不同#39；我们在听这个传说时也自然而然地知道中国的“九”是个约数，表示多的意思，并不一定只限制在“九”之数上。
龙老大就是赑屃，外表像鳖，喜欢驮重，常在宫殿、庙宇前驮石碑。
龙老二叫螭吻，它眼神儿特别好，能看到天尽头，人们就让它到屋脊上站岗放哨，常见大庙房脊头上有个兽头样的动物，身后还跟着一群小兽的，就是龙家老二了。
龙老三叫薄牢，嗓门大，吼声如雷，古代铸的大钟上都有个“钟钮”，那头像就是它。
龙老四叫狴犴，性情凶猛异常，狰狞可怖，所以它的工作是被雕刻在牢狱的大口上，让它去看守罪恶之人。
龙老五叫饕餮，饭量特大，惯于海吃鯨吞，古代就把它刻于蒸煮肉的鼎盖上。
龙老六叫趴蝮，善识水性，它就只能被刻在桥头上，防水护桥了。
龙老七叫睚眦，是个嗜血成性的凶残之物，古时它被刻在行刑杀人的大刀背上。
龙老八叫狻猊，对燃焼的香烟火炷特有好感，因此古代所铸的香炉上就有它的位置。
龙老九叫椒图，性好清闲，于是在深宅大院的门楣上找了个位置，终生替人看守门户。
也许，这个传说是古人从生活现实中得来的，一看每一家人家所生的儿子都是干差万别，有时很不像他们的老子，伟大者生出个窝囊废，温顺者生出了凶神恶煞，这才有了这样一个神话传说，而这，正可以说明了人类的基因与基因的融合中，在基因与基因的遗传中，遵循的难说是规则的规则混沌。
注释：1、尤今：《16房妻子16所房子》，《中外书摘》1999年12月号，第59页。
2、3、南希：《在美国做红娘》，《中外书摘》1998年12月号，第64~66页。