我沉默了一会，才对吴林说：“这不是一场瘟疫，是人祸。”
吴林的脸上总算浮出了一点表情，他皱起了眉头，问我：“什么意思？”
我说：“有人将这里的村民炼成了邪尸，而且那个炼尸人现在还潜藏在宝顶这边。”
我现在已经可以确定吴林和土司都不是炼尸人，他们身上都没有任何念力残留，不是修行圈的人，次旦大巫身上虽然有一点念力，但非常薄弱，以他的修为，根本不可能操控山神。
在炼尸这件事上，这间屋子里的人都是清白的。
吴林又问我：“你是个术士？”
我点头：“算是吧。”
吴林沉默了一会才再次开口：“次旦大巫坚信这是一场瘟疫，他认为是瓦阿杀死山神的举动引发了山神的报复，才让整个村子里的都遭了殃。如果你告诉他这是一场人祸，他有可能将你赶出村子。”
我盯着吴林的眼睛，过了一会才对他说：“那你就告诉他，我能结束这场瘟疫。”
吴林和次旦大巫简短地交流了一下，对我说：“大巫问你，需要多长时间才能结束瘟疫，那些生病的人能恢复吗？”
说到这里，吴林停顿了一下，接着又补充道：“那些被恶魔附身的人能恢复正常吗？”
我说：“最多半个月，已经变成邪尸的人无法恢复，但不会有更多人变成邪尸。”
吴林将那张没有表情的脸转向了次旦大巫，经过了简短的交流之后，他才对我说：“大巫说，他希望你们能拯救这个村子，事成之后，土司和村子里的人都会报答你们的。”
说完这些话，他就揉着肩膀，朝次旦大巫走了过去。
刚才次旦大巫没有看到倒在地上的土司，是因为吴林就站在他和土司之间，挡住了他的视线，现在吴林离开的原来的位置，次旦大巫一眼就看到了土司，顿时惊叫起来。
虽然我听不懂他说的话，但也大概能猜到他在喊什么。
次旦大巫一边叫喊，一边快速跑到了土司跟前，他蹲下身子，试了试土司的鼻息，又一脸焦急地对吴林说着什么。
吴林走到土司跟前，用一只手试探着土司的鼻息，另一只手则扶着土司的头，食指和大拇指就按在土司头顶正中央的百位穴上。
趁着大巫和他说话的时候，我留意到他的手腕快速抖动了一下，手背上的筋也跟着快速一颤。
我从小练手上功夫，光是看他发力的层次，我就知道他这是在土司的百位穴用力压了一下，以他的力道，这一下压上去，土司没有一个小时根本别想醒过来。
他在帮我们。
这时他又对次旦大巫说了些什么，次旦大巫不再喊叫，只是用一双眼睛看着土司，眼神中满是深深的担忧。
过了一会，吴林又问我：“是敏度请你们来的吗？你们为什么袭击土司？”
这番话肯定不是在传达次旦大巫的意思，吴林说出了自己心中的疑惑。
我说：“不是敏度请我们来的，前段时间，我的一个长辈算出小天山那边将会有一场劫难，我是来看看到底发生了什么事。”
吴林点了点头，又问我：“你们为什么要袭击土司？”
我看着他的眼睛，反问道：“你为什么不希望他醒过来？”
吴林面无表情地看着我，一句话也不说，他的眼睛非常明亮，好像要透过我的眼睛看穿我脑子里在想什么。
可惜他不是陈道长，我也不是当初那个很容易就能被人一眼看穿的懵懂少年，我和他就这么对视着，他看不透我的想法，但我大概知道他在想什么。
他对于土司的看法和我应该是很相近的，他不想让土司醒来，也是受够了土司对权利的执着，以及他对无辜生命的漠视。
我冲着他笑了笑，说：“我把犀牛泉那边的幸存者带过来了，如果土司还醒着的话，他们无法顺利进入宝顶。”
吴林的眼睛里闪过了一丝复杂的光彩，他先是点了点头，随即又问道：“可就算土司昏迷不醒，他们也无法进来。早在一个月前土司就下了死命令，任何不能将犀牛泉的幸存者放进宝顶，他认为，那些幸存者身上都是带瘟疫的。在这个地方，没人会违抗土司的命令。”
我说：“就是土司下令，让敏度将那里的幸存者带回宝顶的。”
吴林看了看土司：“他的命令？不可能，在他眼里，那些平民身上的血是脏的，他不可能发这样的善心。”
我说：“他不会发善心，但佛祖会。难道你没有发现，土司之所以高贵，是因为村民们认为，他就是佛祖在人世间的代言人。”
吴林摇了摇头：“他们这个村子里流传的佛教，教义早就被历代土司篡改了。我身边这个老人就是村子里的大巫，如果这里的佛教是正宗传承，为什么土司身边会有大巫呢？他们将佛教和传统的萨满教混合起来，目的就是为了控制那些平民，让他们以为土司的权利是上天赋予的。”
我说：“好在村民们都知道‘众生平等’这四个字。以土司现在的状态，已经无法顾及村子里的事了，敏度会以他的名义暂时带领村民。”
我这么说也是想看看吴林的反应，如果他不支持敏度，事情可能会有点麻烦。
可吴林的反应却让我有点摸不着头脑，他看了一眼次旦大巫，然后就将注意力放在了土司身上，似乎是有意忽略了我刚才说的话。
我现在最担心的事情就是在敏度进来以后，次旦大巫不同意他带领村民，会从他手中夺权。
也许次旦大巫是个好人，但他太老了，思想也太老了，无法担负起带领村民的责任。
就在这时候，次旦大巫对吴林说了几句话，随后又转过头来，看向了我。
吴林也对我说：“次旦大巫问你，能不能设法将敏度找回来，现在土司已经无法行使他的权利，只有博学多才的敏度才能带领村民。”
事情好像出乎想象的顺利。
我对吴林说：“你告诉大巫，敏度已经带着几十个村民朝宝顶那边来了，他是奉土司的命令将村民带回来的。”
吴林将我的话转述给了次旦大巫，大巫顿时皱起了眉头，看我时的眼神也变得疑虑重重。
他大概也不会相信，土司会让敏度将平民带入宝顶。
我默默地等待大巫给出他的态度，现在土司已经被控制，次旦大巫依然有可能是村民进入宝顶的一大障碍，必要的话，我也会设法将他控制住，但吴林显然和他的关系不错，如果我对他出手，吴林也许不会坐视不管。
次旦大巫似乎想通了什么，我看到他的眼中闪过一道不易察觉的狡黠，在这之后，他又对吴林说了一些话。
吴林又看了土司一眼，随后才对我说：“次旦大巫说宝顶的人会遵从土司的命令，幸存者都可以进入高墙。”
转达完次旦大巫的意思，吴林又问我：“你打算怎么处理土司？”
我说：“软禁起来吧。”
吴林沉默了一会，可最终还是点了点头。
在他的短暂交流中，我有种很怪异的感觉，即便知道他现在站在我们这边，可我还是不知道他到底是敌是友，这个人让人琢磨不透，同时我又隐隐预感，他之所以帮助我们，似乎有其他的目的。
我对吴林说：“我们留下来安置土司，麻烦你和次旦大巫出去迎接敏度和那些幸存者吧。没有次旦大巫出面，他们进来的时候可能会受到阻碍。”
吴林先是点了点头，又问我：“你们两个是怎么越过高墙的，守卫没有发现你们吗？”
刘尚昂在我身后回应道：“我们也是觉得那四个守卫日夜守着墙头怪累的，就让他们美美睡了一觉，现在估计快醒了。”
吴林皱了一下眉头，又快速对次旦大巫说了些话，次旦大巫立刻上了楼梯，不一会又下来，此时他的手里多了一面铜锣，兜帽也重新戴在了头上。
吴林一见他下来，就立刻推门出去了，次旦大巫紧跟在他身后出了房门。
透过窗户，我看到吴林出门以后就朝着高墙的方向一路飞奔，他的速度比刘尚昂还要快，而且步伐轻盈，几乎没有脚步声。
这个人不管是功夫还是身体素质都远远超过我，我推想，就算仉二爷和他对上手，也未必能沾到多少便宜。
吴林走后，次旦大巫在街道上敲响了铜锣，一扇扇民宅的大门被打开，村民从屋子里出来以后，就快速朝次旦大巫那边靠拢。
刘尚昂凑在窗户上看了一眼，有些担忧地问我：“这个次旦大巫不会背叛咱们吧，他一下就聚集了这么多人，如果他让这些人将咱俩围住，估计咱俩今天就逃不掉了。”
外面的街道总共聚集了三百多号人，大多数都是身材健硕的青壮年，如果次旦大巫要围攻我们，就算这些人身上没有功夫，我和刘尚昂两个人也应付不过来。
不过我现在最担心的不是这三百个壮年男人，而是次旦大巫和敏度之间的关系。目前来说，谁也不能保证资历更老的次旦大巫不会从敏度手中夺权，即便他刚才主动提出让敏度暂时代理土司的权利。
也不知道为什么，对于吴林和眼前这个次旦大巫，我无论如何都无法信任他们。
次旦大巫将村民聚集起来之后，就开始了他的演讲，在次旦大巫演说的时候，我发现每个人脸上都是一副若有所思的模样，没有愤怒，也没有过度的兴奋，这就足以说明次旦大巫没有鼓动他们来攻击我和刘尚昂，甚至都没有提起我和刘尚昂的事。
在这之后，我和刘尚昂就将精力放在了土司身上，我们两个先把他捆起来，又将他运上了二楼，在我找出炼尸人之前，土司不能离开二楼，而敏度他们也不能到二楼上来，包括次旦大巫也不能上来。
如今，土司已经摇身一变成了被我扣押的犯罪嫌疑人，也许他和炼活尸的事无关，但他作为一个经常和外界有交集的人，却施展各种手段防止村民离开村子，这已经属于剥夺他人人身自由的行为，而且他篡改教义，以迷信邪说蛊惑、蒙骗村民，以此获取个人利益，另外他还将自己神格化，被他扭曲过的这套宗教体系，完全符合刑法中对于“邪教组织”的定义。