仙儿指了指地上：“自己看。”
当时我趴在树梢上，能非常清晰地看到杂草中的那些石头，它们被人为地排布成了一个怪异的图案。
那个图案非常抽象，看上去像是一条正卷着身子游动的小鱼，又像是一片有些卷曲的柳叶。
在图案的顶端，也就是“鱼头”的位置，还散发出一些散碎的金属光泽。
我问仙儿：“你见过这个图案吗？”
仙儿摇了摇头：“不知道，只是觉得眼熟。”
仙儿是那种坐不住的性格，她总是喜欢一边说着话一边到处乱跑，这次也是，她一边回应着我的问题，一边飘下了树梢，直接朝着“鱼头”顶部的那片金属光泽过去了。
我也从树上跳下去，走到仙儿的身边。
这时候，仙儿正从地上捡起一个镶着金箔的器皿，那东西大概有拳头大小，形状和碗很像，可底部却没有底座，无法像碗那样平稳的放在桌子上。除此之外，器皿的边缘看起来十分的锋利，就像刀锋一样。
除了仙儿手里的这一个，地上还有很多类似的器皿，“鱼头”附近的金属光泽，就是由它们散发出来的。
仙儿颠了颠手里的器皿，慢慢皱起了眉头，对我说：“我没记错的话，这种器皿，应该是一种祭器。可我忘了是在什么地方见过它们了。”
说完之后，仙儿就陷入了长时间的沉默，过了很久，她才蹲下身来，仔细观察着散落在草丛中的每一只器皿。
当她的视线在那些器皿上扫了几次之后，身子突然颤了一下，好像是想起了什么不得了的事情。
我问她怎么了，她却没理我，又过了一阵子，我才听她自言自语地说：“对了，对了，我想起来了，这是听天教专用的祭器……天呐，不会这么巧吧！”
我问仙儿：“听天教是干什么的？”
仙儿扔了手里的祭器，脸色有些沉重地说：“听天教是一百多年前出现在东北的一个教派，这个教派中不乏精通术法的奇人异士，他们常常和老林子里的精怪们过不去，那段日子里，山里头的小妖只要听到他们的名号，就又是怕又是恨……”
这边仙儿正说着话，对讲机的另一边就传来了包师兄的声音：“有道，你在下面发现邪尸了吗？”
“没有。”我立刻回应：“我们在井底发现了一个封闭的小庭院，这里已经没有尸气了，但血腥味非常浓。”
包师兄：“我们？你身边还有人？”
没等我回答，包师兄又用一种恍然的口吻说：“哦，对了，听说你有个伴生魂来着，刚才光顾着招呼刘尚昂了，把这茬给忘了。”
我问包师兄：“刘尚昂怎么了？”
包师兄叹口气说：“还能怎么了，又发疯了呗，还好厚载在这，要不然我们几个还真降不了他。先不说这些，我听你刚才提到了听天教？”
我看了眼被仙儿扔在地上的祭器，回应包师兄：“我们在庭院里发现了一些黄金打造的祭器，听仙……我的伴生魂说，那些祭器似乎是听天教遗落在这的。”
接着我就听包师兄似乎是自言自语般地说道：“想不到真的在这个地方。”
我有些不解：“什么意思？”
包师兄先是反问我：“你难道没听说过听天教的事吗？”
我简短地“嗯”了一声，就听包师兄在对讲机另一边叹了口气，说：“有道啊，咱们寄魂庄存下的那些典籍，你有时间一定要看一看啊。”
包师兄已经不是第一个跟我提起那些典籍的人了，对于他们口中的典籍，我的确是充满了兴趣和好奇，可关键问题是，那些典籍之所以叫做寄魂庄的典籍，就是因为那些古书如今都封存在寄魂庄的藏经阁中，而除了每年的鬼市，当时的我几乎没有机会回川，更不用说是拜读那些典籍了。
顿了一顿之后，包师兄才接着说道：“听天教也叫辟邪教，是清朝末年兴起的一个小型教派。这个教派的人很少，大概也就百十来人吧，其成员除了少数能人异士之外，全部都是晚晴贵族。这些人之所以成立这么一个教派，原本是想挽救大清气数，他们认为，大清之所以国运动荡，就是因为九州之中邪气盘生。”
包师兄说话的时候，仙儿也凑到了我的对讲机前，竖着耳朵听着。
就听包师兄继续说道：“他们挽救大清的方式，也是辗转于全国各地，到处镇压所谓的‘邪祟’。典籍上说，由于满人发迹于关外，所以他们认为大清的龙脉就在东北大地上，也正因为如此，有传言称，听天教的老巢就设立在白水崖附近，而当年的白水崖就是如今的白水渡。不过这个教派存活的时间很短，清朝覆灭以后它就消失了，听说在民国年间，还有人寻找过他们的踪迹，但大多无果。”
我一直等包师兄把话说完了，才开口问他：“包师兄，听你的意思，我们现在所处的这个庭院，就是听天教的老巢？”
“那也不一定。”包师兄说：“听天教的事情你先放一放，之前朱弘光不是说这口暗井是黄昌贵的逃跑路线之一吗，我怀疑地下应该有一条和暗井连同的地道，这条地道，很有可能是邪墓中墓道的分支。之前我调查过，自黄家庄建成至今，这口井就一直被埋在地下，所以我也怀疑，这口井，可能就是当年苏三通进邪墓的时候打出来的盗洞。”
包师兄说这些话的时候，很有些言之凿凿的味道，我也不知道他的推测有几分依据，但考虑到黄家庄的建立时间和听天教出现的年代正好可以对接起来，我有理由相信，包师兄的推测很可能是正确的。
之后我和包师兄交流了一下互相掌握的信息，我告诉他井下的情况，以及曾有人在此寄宿过的事情，包师兄则大体向我描述的了一下黄家庄的建筑格局，我也不知道他告诉我这样一个建筑格局有什么用，只是在通话的最后，包师兄对我说：“老黄家的先祖都是懂风水的，我感觉他们建设黄家庄的时候，应该是做过特殊的布置。有道，你在正西方向仔细找一找，说不定能发现玄机。”
正西方向？
我扫视了一下周围，试着辨认了一下方向，之后就很无奈地对庄师兄说：“我不知道哪个方向是正西。”
“你把对讲机翻过来，”包师兄说：“在对讲机的背面有一个翻盖，翻开之后能看到一个风水盘……”
他正说着话，我就听到对讲机的另一端有人暴吼一声：“让我下去！”
紧接着对面就传来一阵嘈杂，在这阵嘈杂中，我还听到梁厚载好像在嚷嚷什么。
不用说，刚才那一声暴吼声，就是从刘尚昂嘴里发出来的，他的间歇性狂躁症又发作了。
虽然有梁厚载看着他，我也不至于太过担心，可刘尚昂变成了这个样子，我这心里头，怎么想都觉得不是个滋味。
我现在真是有些后悔，当初让他跟着包师兄走了。
直到包师兄那边稍微安静了一些，我才将手中的对讲机翻过来，掀开上面的翻盖，果然看到一个小型的风水轮盘。
我晃动了一下轮盘，它立刻顺应着地脉的磁场转动起来，片刻之后，轮盘不再转动，而我则朝着坎位所指的方向径直走了过去，仙儿就跟在我身后。
在寄魂庄一脉，不管是屯蒙、豫咸，还是我们守正一脉，平时使用的八卦都是伏羲先天八卦，八卦中的“坎位”正对西方。
此时在我的正西方，就是一面青石砌成的石墙，我给了仙儿一个眼色，仙儿立即会意，身形一闪，就钻进了石墙之中。
大概过了三四秒钟之后，我就听到仙儿在石墙的另一侧冲我喊：“这边是一条暗河，水还挺急的。暗河上游好像有光，离得太远了，我过不去。”
我就冲仙儿喊话：“这面墙能不能打开，你看看里面有没有机关？”
这时候仙儿已经钻出了石墙，她朝我摇了摇头，说：“这堵墙是实心的，没有机关。要想进去的，恐怕只能把墙拆了。有道，还是叫你包师兄他们来吧，这种事你一个人干不了。”
可我还是有些担心：“井底有尸气，可我现在还没找到邪尸。让包师兄他们下来的话，会不会有危险啊？”
仙儿想了想，对我说：“应该没什么事吧，刚刚下井的时候，我也感觉到尸气了，可这一路走下来，尸气没有变浓，反而完全消失了。其实我刚才就在想，那些尸气，可能并非来自于邪尸。”
“尸气不是来自于邪尸？那还能来自于什么？”我问仙儿。
仙儿白我一眼，说：“这种问题我哪能想得明白啊。”
这时候对讲机里突然传来了包师兄的声音：“怎么了有道……呼，我刚才好像听到你叫我来着。”
他说话的时候还喘着粗气，大概之前为了控制住狂躁中的刘尚昂，花了不少力气。
我就对包师兄说：“我的正西面有一座石墙，在石墙后面是一条暗河，听仙儿说，暗河的上游还能看到光，我想过去看看，但必须先把石墙拆除才行。”
包师兄又问我：“你在井底确实没有发现邪尸吗？”