其三：蔡州知州张绅因为贪污而被革职。有人就对宋太宗说：“张绅自己很富有，不会贪污，这是吕蒙正穷困时向他所要财物未能如愿，现在对他挟私报复。”吕蒙正没有替自己申辩，结果张绅官复原职，吕蒙正却被罢相。后来，考课院找到了张绅贪污的证据，于是张绅又被免官，吕蒙正再次当上宰相。宋太宗对吕蒙正说：“张绅确实是贪污了。”吕蒙正听完既不辩，也不谢。因此，宋太宗夸奖吕蒙正，认为他的气量不是那些浅薄之人能够做得到的。
上述三则故事中的主人公，虽然遭到过别人的诋毁，但并没有与小人计较，自己的名声也丝毫没有受到损害，反而更为世人所称颂赞扬。可见，真正拥有博大胸怀的人，都不会与小人斤斤计较，他们甚至还会宽容这些人曾经对自己使拌。
【包容术】
宽容之人心存宽厚与容忍，这是谄媚阿谀的小人所做不到的。不与小人争一时的短长，做好自己，这是君子应该具有的品德，也是接人待物、齐家治国的处世原则。
博大心态让邻里和睦相处
一回生，二回熟，三回交朋友。和邻里和睦相处，建立一种良好的关系，可以让我们的生活变得顺畅舒心。
俗话说：“远亲不如近邻。”平时，我们生活在一个村落中，一个小区里，假如平时只为自己着想，不管他人，一旦遇到困难时，又会有哪个邻居愿意出来帮助自己呢？
在一个城市里，有这样一对夫妻。女人善良温柔，是个人人称赞的好妻子，她与自己的丈夫生活过得十分幸福。但是他们的邻居却是个急性子，平时总爱发脾气，心情不好的时候，就会和家人吵架，甚至于大打出手。这时，她适当地给以劝解，对这位邻居家庭的和睦发挥了重大的作用。
一次，邻居夫妻俩再次因事吵架，他们就安排邻居妻子暂时住在自己家，而邻居丈夫起初还在生气，自己忙里忙外做家务照料孩子，才深刻体会到妻子的辛苦。以前，温柔体贴的妻子总会在自己劳累疲乏之时倒一杯热茶，把家里收拾得井井有条。他终于意识到妻子轻柔的话语比任何人的安慰都重要，自己也并不是不爱她，只是脾气暴躁了一些，这都是自己的错。
他原以为妻子住到了朋友家，然而竟然到处找都找不到。后来，他才知道妻子一直住在邻居家里。自己过去主动赔礼道歉，终于又和妻子言归于好。在那一段时间里，在邻居的安慰下，那对吵架的夫妻体会到了彼此的体贴关怀，一家人终于和睦地生活在了一起。
在这件事的整个过程中，邻居确实起到十分重要的作用。假如没有邻居的关心、帮助与包容，很难想象那对夫妇之间的关系会发展到什么程度。所以说，一个有包容之心的邻居，一个有关爱之情的邻居，不仅能使邻里间相处融洽，更能使家庭和睦。
好邻居会为营造出和谐的邻里关系而努力。当别人家有了困难，好邻居会全力帮助解决。尤其面对繁杂的家务事时，好邻居会用恰当的方法，帮助彼此度过暂时的困境。
一个人与商人是邻居，这个人总想要做出一番事业来。因此，他就从银行贷款开始学做生意，但是他到底是年轻气盛，涉世太浅，没有多少经验，不久就陷入了资金周转不开的困境。这时，他想起了平日与自己关系很好的商人邻居。于是，他就找了个合适的时间来到商人家，向他讲述了自己的难处。
商人听完笑着说道：“你现在还很年轻，有许多事还需要你去摸索领悟。不过，我可以给你讲讲我在商场这些年摸爬滚打摸索出来的经验，或许对你还有些益处。”
接着，商人就把自己从商的经历以及其中的成败得失向年轻人讲述了一遍。听后，年轻人有所顿悟，从中明白了不少事理以及一些经商门道。
后来，他告诉商人自己暂时出现的资金周转不开的困境，商人说：“我可以帮助你度过这个难关，但你必须用你自己赚了的钱来还我。”年轻人听后，深受感动。
年轻人在自己身处困境的情况下，主动寻求邻居的帮助是十分明智的做法。邻里之间相互包容理解，就能建立起和睦友好、互助互利的关系。只要我们努力去争取，就能够得到邻居的理解。否则，邻里关系紧张，相互不往来。哪一个有了困难，邻里就只会袖手旁观，根本不予理会。上文中的那个年轻人如果不是将邻里关系处理得当，恐怕也难逃脱失败破产的命运。
【包容术】
邻里之间相处的关键一条就是要有宽容心，古人常说“让一让，三尺巷”，我们要做到与邻为善，以邻为伴，千万不可“得理不饶人，无理搅三分”。邻里之间的家庭环境、性格脾气、社会阅历、文化素养都存在着差异，我们应减小邻里之间的差异并加以宽容与谦让，如此才能让邻居之间相处得长久和睦！
为人宽厚，以和为贵
在日常的生活和学习中，我们经常看到一些人因为芝麻丁点儿的事而大动肝火，大打出手。与之形成对比的人则对于个人得失并不斤斤计较，他们胸襟坦荡，持有“以和为贵”的处世态度。
古今中外，大凡在事业上有所成就的人，无不襟怀坦荡，大度宽宏，抱着“以和为贵”的处世态度修身、齐家、治国、平天下。战国时期的蔺相如为了国家的稳固，三让廉颇，终使廉颇心悦诚服，成就了史上有名的将相和。
而那些度量狭小的人，不仅嫉贤妒能，而且刚愎自用，听不进善意的劝谏。所以，小肚鸡肠的庞涓才会兵败马陵道，其人其事只能是贻笑天下。一心为己，不顾他人可以把小事变成大事，可以将好友变为夙敌，也可以使高尚变为猥琐。而为人宽厚，以和为贵可以化腐朽为神奇，可以化陌生为知音，也可以化干戈为玉帛。
多一份包容，少一些隔膜，我们在人生路上才会让自己少许多不必要的麻烦。所以，无论做人做事都要有一个宽容厚道的“心眼”。
南宋有一个人叫沈道虔。他家有菜园，园内种有萝卜。一天，刚从外面回来的沈道虔就发现有一个人正在偷他家菜园的萝卜，于是他马上回避，直到那人偷够了走后，他才出来。
又有一次，有人在他家的屋后拔竹笋，沈道虔便派人去对拔竹笋的人说：“这笋留着，日后可以长成竹林。别拔这个了，我另送你一些更好的竹笋。”接着，他就让人将大笋送给那人，那人羞愧万分，没有接受。最终，沈道虔还是让人把大笋送到了那人的家里。
沈道虔家贫，经常带着家中小孩去田里拾麦穗。一旦遇到其他拾麦穗的人相互争抢麦穗，他就会把自己拾到的全部送给争抢的人。争抢之人见他如此便也感到惭愧，于是也就不再争夺了。
曹操的曾祖父曹节向来以仁厚著称于乡里。一次，邻居家的猪忽然跑丢了，而邻居家的猪与曹节家里的猪长得十分相似。于是，邻居就硬说那是他家的猪。曹节也不与他争论，直接就把猪给了邻居。后来，邻居家找到了丢失的猪，便知道是自己弄错了，就忙把曹节家的猪送了回来，并连连道歉。对此，曹节也只是一笑了之，并没有责怪邻居的意思。
沈道虔和曹节以宽厚的胸怀来对待他人，显示了他们高尚的情操以及高深的修养。偷萝卜、拔笋、争麦穗、错认猪，这都不是君子的行为举止，然而在宽厚长者看来也是情有可原，何必深责？替他遮掩几分，相反却能使他自惭改过，善莫大焉。
宽厚之人宁肯自己吃亏，也要为他人着想，这正是胸襟宽广、与人为善的体现。遇事多一些忍让，多一些包容，大事化小，小事化了，这不仅使得自身的烦恼与忧愁烟消云散，也免除了许多不必要的纷争，甚至还有可能换来对方的义举，于人于己都有益处，何乐而不为呢？
宋朝时，尚书杨玢由于年纪大了便告老还乡，开始无忧无虑地安度晚年。他家的住宅宽敞、舒适，而且家族人丁兴旺，令老人十分欣慰。有一天，他正在书桌旁阅读《庄子》，忽然他的几个侄子跑进来，气急败坏地说旧宅被邻居侵占了一大半。
杨玢听后，不紧不慢地问道：“不要急，他们家将我们家的旧宅地侵占了……”
“是的。”侄子们肯定地回答道。
杨玢又问：“那你们说说到底是他们家的宅子大还是咱们家的宅子大？”
侄子们不知道老人有何用意，说：“自然是咱们家的宅子大。”
杨玢再次问：“他们占些旧宅地，对我们有什么影响呢？”
侄子们说：“倒是没有什么大的影响，但是他们蛮不讲理，怎能饶过他们啊！”
杨玢笑了笑，指着窗外的落叶说：“想那树叶长在树上时，那枝条是属于它的。到了秋天，树叶枯萎凋谢落在了地上，这时树叶又是怎么想的呢？”
几个侄子不解其意。
杨玢接着说道：“我如今年岁已大，早晚是要死的，你们也会有衰老、死亡的那一天，为了那一点点宅地而争论，对你们又有什么好处呢？”
侄子们这才明白了杨玢的用意，说：“我们本来是要告他们，状子都已经写好了。”说着便呈上了状子。
杨玢看后，拿起笔在状子上写下了一首诗：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”
写完，杨玢再次对侄子们说：“人在私利上要看透一些，遇事都要先退一步，何必过于计较呢。”
杨玢的诗言简意赅，颇有警示作用。他以宽容的态度去化解侄子们对于邻人侵占故居的不满，确实值得赞颂。
人生一世，草木一秋。人的生命与精力是有限的，在这短暂的人生中，学会包容，学会理解，不要过于追逐名利，如此才能享受人生的乐趣。
【包容术】
处世以和为贵的人，必有广阔的胸怀。俗语说：量小失众友，度大集群朋。为人诚恳，胸襟宽阔，有容人的度量，这样的人才能得到他人的信任、尊重。也只有胸怀宽广的人，才会解人之难，使人乐于亲近跟随。而胸襟狭窄的人则会妒人之才，嫉人之能，讽人之缺，讥人之误，因而在他周围便自然而然形成了一层层厚厚的壁障，令人对其避而远之。