心理学就像化妆品一样有分类
任何一个女人都是爱美的，任何一个女人也都是怕老的。因此，市场上才有了针对女性不同美容护肤需要的、名目繁多的化妆品：补水、保湿、美白、防晒、抗皱等。也正是这些功能侧重不同的化妆品满足了女人的不同需要。除了化妆品，很多东西都有分类，例如，衣服有冬装、夏装，面料有全棉、涤纶，书本有精装、简装，甚至更细致的区分。这些区分侧重不同方面，针对不同人群，满足了不同的需要。心理学像所有这些东西一样，也有它较为详细的分类。
通过前几节的介绍，我们知道早期的心理学一直属于神学和哲学的范畴，并没有独立的研究领域和专门的、科学的理论指导和研究方法。直到1879年，德国生理学家、心理学家冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，才标志着现代心理学作为一门独立的研究学科而诞生。也正是这个实验室为之后心理学的继续发展培养了大批专业人才，使心理学逐渐走向成熟，发展成为一个系统的、科学的独立学科。心理学划分了诸多不同的心理学研究领域，形成了不同的心理学分支学科。
实验心理学是心理学独立后，第一个使用实验的方法，对心理学发展初期传统的课题进行研究的心理学分类。主要对人的感觉、知觉、动机和情绪等进行实验研究。
如果说实验心理学只是对人简单的、最基本的感觉、知觉等的研究，那么认知心理学便是更高级的心理研究。认知心理学对人的记忆、推理、分析问题、解决问题及创新等高级心理活动进行研究，旨在用科学的方法来研究人的内部心理规律。
人的心理和行为构成了特有的人格特征，那么人的心理和行为的独特性也是有原因的。人格心理学就是对这种影响人心理和行为的探讨，并进行估量、评估，以便进行有目的、有意识的人格培养。
发展心理学则是侧重对人的不同生理发展阶段的心理特点，包括心理的发生及发展规律等，将人的一生作为研究基础。因为发展心理学以生理发展为研究角度，所以，广义的发展心理学也包括动物心理学。
此外，还有很多其他学科与心理学的交叉学科，现在也作为一个专门的领域进行研究，这类心理学具有很鲜明的应用性。
如教育心理学是教育学与心理学的交叉学科，其针对性更强，只研究教学过程中的心理活动规律。旨在通过对这种规律的认识，提高教学质量和水平，并能有效根据学生特点培养学生的创造力等能力。
人是社会的，社会性是人最根本的属性。人的心理活动一方面源于对社会交往或社会现象的反应，另一方面又受到社会的影响。因此，产生了社会心理学，专门研究社会人的心理活动，以及人际交往、社会力量等对个人心理和行为的控制和影响。
对某一社会现象或社会群体心理的研究，也产生了诸多心理学分类。
变态心理学专注于研究各种病态的、变态的心理和行为，以精神病患者为研究对象。这类心理学主要用于精神及心理疾病的治疗。
青年心理学以青年为主要研究对象，研究人在青年这一特定时期所具有的个体心理特征及其发展规律。包括青年的个性形成、智力成长、情感需要、心理卫生等内容，通过这些内容的研究，帮助青年塑造良好的人格和正确的世界观。
心理学的分类可以有不同的标准，分为不同的大小类，常见的便是以上几种。此外，还有文艺心理学、司法心理学、体育心理学、组织管理心理学、劳动心理学等，它们都是从不同角度、以不同视角对不同的研究对象进行的心理分析和研究。
趣味启示录
有人会说学习心理学的人很厉害，可以看穿他人的心，这多少是对心理学的神化。不能否认学习过专业的、全面的心理学知识的人会对人的心理有较为准确的推断，但心理学重要的不是对某个特定心理活动的推断，而是旨在通过研究不同的心理活动，及产生这种心理活动的原因、导致的行为等进行分析归纳，总结出某些规律性的知识，进而通过对这些规律的掌握，更好地促进积极行为，控制消极行为，服务人类的生产和实践。
与“心理学之父”冯特有个约会
冯特全名威廉·冯特，1832年8月16日生于德国。1858年，冯特从海德堡大学医学系毕业后两年，成为赫尔曼·冯·赫耳姆霍兹的助手，开始了他的心理学创建之旅。随后，冯特采用自然科学的实验方法来研究心理学，并开设了第一个科学的心理学教授课程。而他的讲义便成了《人类与动物心理学论稿》的主要知识来源。
1874年，冯特发表了被看作是第一部真正的心理学著作的《生理心理学原理》，第二年，他成为了莱比锡大学的教授，继续他更深入、更广阔的心理学研究。
1879年，冯特在莱比锡大学创建了历史上第一个心理学实验室，这标志着心理学作为一门独立学科而诞生。他的努力，不仅推动了心理学的发展，也为心理学在世界范围内的发展培养了大批优秀人才。
冯特对心理学的贡献是不容忽视的，因此后人尊称他为“心理学之父”。冯特使心理学摆脱了神学和哲学的束缚，从它们的附庸成为一门具有专门研究理论和方法的独立学科。
认识冯特是了解心理学的基础。那么，女人们，就让我们带着最美丽的笑容，带着最真诚的心与这位“心理学之父”开始一次约会，听听冯特会告诉我们什么。
冯特的心理学思想主要有两个来源，一是拉扎拉斯；二是斯坦达尔，两人的思想都对冯特产生了直接影响。
1862年，冯特将心理学划分了两个分支，即侧重生理的心理学和侧重社会的、民族的心理学。
生理心理学主要研究人的感知、知觉、意识、体验等。这也是以他为代表的内容心理学派的主要研究领域。他们认为人的直接经验是人感知或知觉到的心理内容，并不是人的心理活动。冯特认为人的心理存在构成其全部的最小的单位，那就是心理元素。人们通过联想或统觉将这些心理元素综合后，便形成了人的直接经验，这个过程才是人的心理活动。
冯特认为，对人的心理构成和直接经验的研究是心理研究的最简单、最低级阶段，而属于民族心理学研究范畴的心理学才是更高级的。
冯特并不相信通过实验研究的个体的心理学就能对人的思维进行解释和说明，他更相信人的思维、人的更高级的心理是受来自社会的语言、习惯、规范，甚至是一些神话传说的制约。这种来自个体、包含了全部个体，却又超越了个体以上的实体，就是他的研究对象之一——民族心灵。这是最初由语言、习惯等构成的一个精神实在。
哦，等等，似乎说的有些专业了。那么，我们换一种表达——冯特相信我们看不见、摸不着的民族心理是实实在在存在的，它由每个个体的人的心理构成，却又超越了个体的心理。再简单些，这些民族心理直接的表现便是一个民族独特的精神和文化财富、规范、政策等。也就是说，一个人本能的心理活动并不是他真正作为一个社会人的表现。例如，女人们看到美食，往往会有想吃的心理活动，这就是人最原始的心理。而一个人受社会的、民族的心理引导和制约的心理和情感，才是更高级的。正如现实生活中大多数家庭都有一个约定俗成的“男主外女主内”的规矩一样，社会中的人也都在遵守着很多成文或不成文的规范。
冯特大部分的精力都致力于对民族心灵的研究。他先后写出了《民族心理学——对于语言、神话和道德的发展规律的探讨》、《民族心理学纲要》、《民族心理学的诸问题》、《民族心理学》等著作，阐述他个人对文化和历史的总的看法，这些著作无论是对冯特个人，还是对于后世的心理学研究者、冯特研究者都是非常重要的。
冯特的思想对心理学的影响是巨大的。他的许多关于心理学或其他学术内容的思想被人们接纳和吸收，然而也有许多人把冯特的思想批判得体无完肤。他们指出冯特的心理学思想并不能形成一个系统。但即使这样，我们也不能否认冯特思想的重要性和生命力。尤其是女人们，更要感谢这位“心理学之父”让女人原本就有些平淡的生活多了一些神秘和趣味，让女人原本就智慧的头脑更添了几分聪颖和灵动，让女人无论是在学识还是在心理上，都得到了提升。
趣味启示录
冯特在创立许多心理学理论的同时，也对有些理论做出了否定。例如，他反对任何形式的心理学的实际用途，但也正是他的得意弟子恩内斯特·莫曼转向了教育心理学的研究；他反对除内省法外的其他关于心理学的研究和实验；对更完整的、更具洞察力的威廉·詹姆斯的心理学，他并不认为那是心理学，而对于威廉·詹姆斯的《心理学原理》，冯特的评价只是“很美的文学”。