书城哲学国学大讲堂Ⅰ:老子、庄子的做人绝学
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第57章 通过“忘我”进入“大我”境界

本章讲《庄子》寓言“蒲衣子之道”

忘记自己“是什么”,就进入了“不是什么”的境界。

蒲衣子讲道

啮缺问于王倪,四问而四不知。啮缺因跃而大喜,行以告蒲衣子。

蒲衣子曰:“而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人,亦得人矣,而未始出于非人。泰氏其卧徐徐,其觉于于。一以己为马,一以己为牛。其知情信,其德甚真,而未始入于非人。”(《庄子·应帝王》)

庄子说:

啮缺问王倪,一连四次都得不到回答,啮缺高兴得跳跃起来,去蒲衣子那里把情况告诉了他。

蒲衣子说:“你如今知道了吗?虞舜不如伏羲氏。虞舜心怀仁义以结人心,虽然也能得到百姓拥戴,但还不曾超脱外物的牵累。伏羲睡卧时安稳舒服,醒来时悠闲自在,任人把自己称为马,任人把自己称为牛,他的智慧真实无为,德行真实可信,从不为外物牵累。如今我也很高兴被称作牛马!”

庄子这个故事借把虞舜与伏羲氏的两种做人之道相比较,得出的结论就是:做人要不累,关键在于不被外界牵累。人家说你是牛马你就是牛马,你越辩解越无用,不如承认。并且自得其乐。

“非人”是人的境界

很多人时时不忘自己是人,反而做不成人。

有的人则忘了自己是人,反而凭此进入“人”的境界。

“非人”是人的境界。