书城哲学鬼谷子
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第12章 符言

安、徐、正、静,其被节无不肉。善与而不静,虚心平意,以待倾损。右主位。

目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视者,则无不见;以天下之耳听者,则无不闻;以天下之心虑者,则无不知。辐凑并进,则明不可塞。右主明。

听之术曰:“望坚而拒之。”许之则防守;拒之则闭塞。高山仰之可极;深渊度之可测。神明之位术,正静其莫之极欤!右主听。

用赏贵信,用刑贵正。刑赏信正,必验耳目之所见闻。其所不见闻者,莫不暗化矣。诚畅于天下神明,而况奸者干君?右主赏。

一曰天之,二曰地之,三曰人之。四方、上下、左右、前后,荧惑之处安在?右主问。

心为九窍之治,君为五官之长。为善者君与之赏,为非者君与之罚。君因其政所以求,因而与之,则不劳。圣人用之,故能赏[掌]之。因之循理,故能久长。右主因。

人主不可不周。人主不周,则群臣生乱。寂乎其无常也,内外不通,安知所开?开闭不善,不见原也。右主周。

一曰长目,二曰飞耳,三曰树明。千里之外,隐微之中,是谓洞。天下奸,莫不暗变更。右主参。

循名而为,实安而完。名实相生,反相为情。故曰:名当则生于实,实生于理,理生于名实之德,德生于和,和生于当。右主名。