提防利用他人的杜鹃
杜鹃很有意思，它们把自己的蛋产在别的鸟类的鸟巢里，而且一般会比别的鸟类早出生，只要一出生它们就把其他的鸟蛋推出鸟巢，并发出凄厉的叫声要吃的。在商场中，有着很多这样的陷阱，在投资的过程中，没有人能准确预知投资市场的各种信息和情形，因此投资者面对的不是处处可捡钱的乐土，而是充满着风险和危机的森林，稍有不慎，便会被无情地吞食。商场不相信眼泪，只相信现金。弱肉强食是商场的规矩，对此你要有清醒的认识，并想办法规避风险，保住自己的财物。
庄家八大骗术解密
骗术之一：尾市拉高，真出假进
庄家利用收市前几分钟以几笔大单放量拉升，刻意作出收市价。此现象在周五时最为常见，庄家把图形做好，吸引股评免费推荐，骗投资者以为庄家拉升在即，周一开市，大胆跟进。此类操盘手法证明庄家实力较弱，资金不充裕。尾市拉高，投资者连打单进去的时间都没有，庄家图的就是这个。只敢打游击战，不敢正面进攻。
骗术之二：涨跌停板骗术
庄家发力把股价拉到涨停板上，然后在涨停价上封几十万的买单，由于买单封得不大，于是全国各地的短线跟风盘蜂拥而来，你一千股，我一千股，会有一两百的跟风盘，然后主力就把自己的买单逐步撤单，然后在涨停板上偷偷地出货。当下面买盘渐少时，主力又封上几十万的买单，再次吸引最后一批跟风盘追涨，然后又撤单，再次派发。因此放巨量涨停，十之八九是出货。有时早上一开盘，有的股票以跌停板开盘，把所有集合竞价的买单都打掉，一看见有许多抄底盘出现，如果不是出货，股价会立刻复原。如果在跌停板上还能从容进货，证明主力绝对用跌停出货。
骗术之三：高位盘数放巨量突破
而巨量是指超过10%的换手率。这种突破，十有八九是假突破，既然在高位，那么庄家获利甚丰，为何突破会有巨量，这个量是哪里来的？很明显，巨量是短线跟风盘扫货以及庄家边拉边派共同成交的，庄家利用放量上攻来欺骗投资者。细分析之，连庄家都减仓操作了，这股价自然无法持久。放量证明了筹码的锁定程度已不高了。
骗术之四：盘口委托单骗术
在证券分析系统中的三个委买委卖的盘口，庄家最喜欢在此表演，当三个委买单都是三位数的大买单，而委卖盘则是两位数的小卖单时，一般人都会以为主力要往上拉升了。这就是庄家要达到的目的。引导投资者去扫货，从而达到庄家出货的目的，水至清则无鱼，若一切都直来直去，庄家拿什么来赚钱呢？这就是庄家的反向思维。因此要赚钱，就必须跟庄家步调一致。
骗术之五：利用分析软件的弱点
有耐心的庄家每次只卖2000～8000股，根本不会超过10000股，所以有的软件分析系统都不会把这小单成交当做是主力出货，只看做是散户的自由换手。两个操盘手在两部电脑上分别输入，按卖一上的委卖价买进100股，以及按买三的价格输入卖出9900股，然后同时下单，显示出来就是成交10000股，而且是按委卖单成交，分析系统会统计为主动性买盘。这就要盯紧均价钱，若显示一主动性大笔买单，而分时均线却往下掉，证明这一笔是假买盘、真卖盘。
骗术之六：盘口异动骗术
有些个股，本来走得很稳，突然有一笔大单把股价砸低5%，然后立刻又复原，买进的人以为捡了个便宜，没有买进的亦以为值得去捡这个便宜，所以积极在刚才那个低价位上挂单，然后庄家再次往下砸，甚至砸得更低，把所有下档买盘都打掉，从而达到皆大欢喜的结局。散户以为捡了便宜，而庄家为出了一大批筹码而高兴。这是庄家打压出货手法的变异。
骗术之七：强庄股除权后放巨量上攻
这种情况大多是庄家对倒拉升派发。庄家利用除权，使股票的绝对价位大幅降低，从而使投资者的警惕性降低。由于投资者对强庄股的印象极好，因此在除权后低价位放量拉高时，都以为庄家再起一波，做填权行情。吸引大量跟风盘介入，庄家边拉边派，庄家不拉高很多，已进场的没有很多利润不会出局，未进场的觉得升幅不大可以跟进。再加上股评的吹捧，庄家就在散户的帮助下，把股票兑现为钞票，顺利出逃。
骗术之八：“推土机”式拉升
庄家在每一个买单上挂上几百手的买单，然后在三笔委卖盘上挂上几十手的卖单，一个价位一个价位上推，都是大笔的主动性买盘。其实这上面的卖单都是庄家的，吸引跟风盘跟进，此类拉升，证明顶部已不远了，股价随时都会跳水。
在实际的投资过程中，投资者一定要认清这些骗术，否则就只有吃亏的份。
不做最终灭绝的恐龙
恐龙是中生代的多样化优势脊椎动物，支配全球陆地生态系超过1亿6千万年。恐龙最早出现在2亿3千万年前的三叠纪，灭亡于约6千5百万年前的白垩纪晚期所发生的灭绝事件。对于恐龙灭绝的解释很多，但是无论是陨石说还是气候变化说，其根本的原因都是说恐龙因为无法适应外界环境的变化而灭亡。在投资的时候，我们应该学会变通，从环境变化中寻找商机。这样才不会像恐龙一样灭亡。
自从传言有人在萨文河畔散步时无意发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。
的确，有一些人找到了，但另外一些人一无所得只好扫兴而归。
也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。六个月以后，他连买面包的钱都快没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。
就在他即将离去的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。
“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人，装扮他们华丽的客堂。那么有朝一日我也会成为富人……”
彼得仿佛看到了将来：“对，不走了，我就种花！”
于是，他留了下来。他花了不少精力培育花苗，不久田里长满了美丽娇艳的各色鲜花。
他拿到镇上去卖，那些富人很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家庭变得更加富丽堂皇。
五年后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。
十九世纪中叶，发现金矿的消息从美国加州传来。17岁的犹太人亚默尔也成为庞大的淘金队伍中的一员，他历尽千辛万苦，赶到加州。
淘金梦的确很美，做这种梦的人比比皆是，而且还有越来越多的人纷至沓来，一时间加州遍地都是淘金者，而金子变得越来越难淘。
不但金子难淘，生活也越来越艰苦。当地气候干燥，水源奇缺，许多不幸的淘金者丧生此处。小亚默尔经过一段时间的努力，和大多数人一样，不但没有发现黄金，反而被饥渴折磨得半死。
一天，望着水袋中一点点舍不得喝的水，听着周围人对缺水的抱怨，亚默尔忽发奇想：淘金的希望太渺茫了，还不如卖水呢！于是亚默尔毅然放弃寻找金矿的努力，将手中挖金矿的工具变成挖水渠的工具，从远方将河水引入水池，用细沙过滤，成为清凉可口的饮用水。然后将水装进桶里，挑到山谷一壶一壶地卖给找金矿的人。当时有人嘲笑亚默尔，说他胸无大志：“千辛万苦地道加州来，不挖金子发大财，却干起这种蝇头小利的小买卖，这种生意哪儿不能干，何必跑到这里来？”
亚默尔毫不在意，不为所动，继续卖水。结果，淘金者都空手而归，而亚默尔却在很短的时间靠卖水赚到几千美元，这在当时已经是一笔非常可观的财富了。
其实，每个人都有一些无法改变的条件，比如眼睛的颜色、身材的高低、出身背景等等。每个人也有一些可改变的条件，如文化水平、工作能力、身体的强弱等等，只要自己奋发学习，注意方法，适当地锻炼保养，可以提高文化水平、增强工作能力、强健体魄。有些人总是漠视本身的条件，没有灵活运用和充分发挥自有的潜能，不懂得变通，却祈求或奢望自己所没有的东西，那是难以有所成就的。
二十几岁，要懂得接受人生潜规则
博弈是为了获取最大利益
博弈涉及的“游戏”范围甚广：人际关系的互动、球赛或麻将的出招、股市的投资，等等。可以说，红尘俗世，莫不博弈。博弈论探讨的就是聪明又自利的“局中人”如何采取行动以及如何与对手互动。人生正是由一局又一局的博弈所组成，你我皆在其中竞相争取高分。
人的一生，本身就可以看成是永不停息的决策过程。我们时刻都在决策着，比如选择什么专业、报考什么学校、从事什么样的工作、怎样开展一项研究、如何打理生意、该和谁合作、做不做兼职、要不要换工作，甚至是要不要结婚、什么时候结婚、和谁结婚、要不要孩子等等，而这些只不过是人生决策中的几个重要事件而已，其他平常的决策更是数不胜数。
在决策过程中，存在一个共同的因素，就是你并不是在一个毫无干扰的真空世界里作决定。相反，你的身边充斥着和你一样的决策者，他们的选择与你的选择相互作用、互相影响。
19世纪中期，在美国宾夕法尼亚洲已经发现了石油，成千上万人奔向采油区。一时间，宾夕法尼亚土地上井架林立，原油产量飞速上升。克利夫兰的商人们对这一新行当也怦然心动，他们推选年轻有为的经纪商洛克菲勒去宾州原油产地亲自调查一下，以便获得直接而可靠的信息。
经过一段时间考察，洛克菲勒回到了克利夫兰。他建议商人们不要在原油生产上投资，因为那里的油井已有72座，日产1135桶，而石油需求有限，油市的行情必定下跌，这是盲目开采的必然结果。他告诫说，当别人全都开始进入一个行业时，我们自己的策略选择就是退出。
因为利润是有限的，人们全都进入一个行业疯狂争抢一块蛋糕时，在这场博弈里最理智的选择就是退出。洛克菲勒根据别人的选择作出了自己在石油问题上退出的决策。
果然，不出洛克菲勒所料：“打先锋的赚不到钱。”由于疯狂地钻油，导致油价一跌再跌，每桶原油从当初的20美元暴跌到10美分。那些钻油先锋一个个败下阵来。三年后，原油一再暴跌之时，洛克菲勒却认为投资石油的时候到了，这大大出乎一般人的意料。
此时，洛克菲勒认为别人全都不干石油了，自己的策略选择就是干石油。洛克菲勒总是根据众多商家的策略选择来判断自己的行为选择，洛克菲勒在投资中已经运用了博弈论。
洛克菲勒与克拉克共同投资4000美元，与一个在炼油厂工作的英国人安德鲁斯合伙开设了一家炼油厂。安德鲁斯采用一种新技术提炼煤油，使自己的公司迅速发展。
后来，洛克菲勒决定放手大干，可他的合作者克拉克这时却举棋不定，不敢冒风险。两个人在石油业务的决策上发生了严重分歧，最后不得不分道扬镳。分手后，他满怀希望地干起了自己的石油事业。他迅速扩充了炼油设备，日产油量增至500桶，年销售额也超出了100万美元。
1865年洛克菲勒初进石油业时，克利夫兰有55家炼油厂，到1870年标准石油公司成立时只有26家生存下来，1872年底标准石油公司就控股了26家中的2l家。
洛克菲勒成了美国十大超级富豪之一，从此后洛克菲勒家族成了美国威望最高的家族之一。正是博弈的策略选择成就了洛克菲勒的辉煌，他每一次都根据别人的选择判断自己进入的最佳时机，每一次选择对洛克菲勒的事业都是一次极大的进步。
弯曲适度，才能跳得更高
赵思岐是一所名牌大学的高才生，他不仅成绩出众，还是学校学生会的主席。大学毕业后，他如愿以尝到一家外资企业工作。可是不久他就发现，自己在公司里的工作有点像秘书，干的都是些打杂的事情。
从一个学生领袖到别人的“助理”，这让赵思岐很难受，特别是老张小李什么的动不动就唤他去打杂，令他觉得很没尊严。他想，自己又不是奴才，他们凭什么指挥自己做这个又做那个？不过，事后冷静一想，他们并没有错，自己的工作就是这些。刚进来时，王经理也对自己说过，但一旦涉及具体事情，情绪就有点失控。有时咬牙切齿地干完某事，又要笑容可掬地向有关人员汇报说：“已经做好了！”如此违心的两面派角色，自己都感到恶心。有几次，还与同事争吵起来。时间一久，日子就更不好过了，同事们几乎没人理他，孤傲的赵思岐变得更加孤独了。
一天，王经理叫赵思岐到他的办公室，赵思岐只好硬着头皮去了。进去后，他帮忙整理王经理的桌子。其中有一盆黄沙，细细的、柔柔的，泛着一种阳光般的色泽。赵思岐觉得奇怪，这干吗用呢？又不种仙人球，这人真怪！
王经理看出了他的心思，伸手抓了一把沙，握拳，黄沙从指缝间滑落，很美！他神秘地一笑：“小伙子，你以为只有你心情不好，有脾气，其实，我跟你一样，但我已学会控制情绪……”原来，那一盆精致绝伦的沙子，是用来“消气”的。那是王经理的一位研究心理学的朋友送的，一旦他想发火时，可以抓抓沙子，它会舒缓一个人紧张激动的情绪。朋友的这份礼物，已伴他从青年走向中年，也教他从一个鲁莽少年，成长为一名稳重、老练、理性的管理者。王经理说：“在控制别人之前，首先学会控制住自己。”
赵思岐低下了头。
由主角变成配角的时候不必悲叹时运不济，也不必怀疑有人暗中捣鬼，如果自暴自弃，到最后就算不下台，也必将沦落为跑龙套的角色，人到如此地步就很悲哀了。如果能把配角扮演好，一样会获得掌声。
著名艺术家韩美林曾经谈起他的炼狱之苦：因为难以忍受饥饿，为了生存，韩美林在众目睽睽之下吃掉了别人扔掉的、爬满苍蝇的五个包子皮。今天的人根本无法想象，在那个年月，韩美林一听到碗响或“米”字就会本能地流口水，浑身发颤。
但韩美林挺过来了。他写道：“20多年后的今天，这五个包子皮在我身上产生了多大能量？它成就了我多少事业？壮了我多少胆？它让我成了一条顶天立地的好汉，它练就了我一身铮铮铁骨，让我悟出了人生最深邃的活着的真理。我虽然沉入过无边的人生苦海，却也悟到了做人的真谛。”
韩美林曾对学生讲：“你们可知道什么是一条汉子吗？一个多么高多么大的男子汉，就要有多么高多么大的支撑架。但这个支撑架全部都是由苦难、辛酸、羞辱、失落、空虚和孤独组合起来的……你得踢着石头打着狗，你得忍无可忍地一忍再忍，难舍难分地一舍再舍……”
二十几岁学会弯曲，是生活与生存的必然需要，否则容易导致“出师未捷身先死”的悲凉。而唯有能上能下，方能有效地保存实力，寻找机会，再展宏图。
圆融让你自在行走于人生的每个战场
人生像大海，处处有风浪，时时有阻力。做人是与所有阻力进行较量，必须积极排除万难，争取最后的胜利。有些人面对人生疑问时，总是消极地逃避。
做人就要实际一点，为了绚丽的人生，必须忍受许多痛苦，向一些强大的势力妥协。必要而合理的妥协，便是这里所说的“圆”。不会“圆”，就相当于没有驾驭感情的意志，往往会碰得焦头烂额，甚至一败涂地。
旧中国，在封建高压之下，为了维护人格的独立，许多正直而又明智的知识分子，在复杂多变的环境中，逐渐形成了外圆内方的性格。当然，在今天的社会条件下，人们面临更多的是“人民内部矛盾”，但有时也同样要来点“外圆内方”。也许某些人是可恶的，他是这样的小家子气，如此的自私，这般的狂妄，出奇的愚昧，让人无法忍受的独断专行，等等。或许你是一个很高尚的人，有知识、有修养、长得也漂亮，可人无完人，与人相处必须能容忍他人的怪癖甚至丑陋。
人的觉悟程度，是人生经历的结果。改变他人就像改变自己一样，是一个艰难的过程。人们固然需要对他人的劣根性进行批判，然而，更需要做的是对他人施以诚挚的厚爱。
圆，是一种豁达，是宽厚，是善解人意，是与人为善，是心胸的宽阔，是生活的轻松，是人生经历和智慧的优越感，是对自我的征服，是通往成功的坦荡大道。
古语云：取象于钱，外圆内方。这不是老于世故，实际上，圆是为了减少阻力，方是立世之本，是实质，也是为人处世之道。
有时候，适时地表现善良，的确能让人赢得更高的评价。千万不要忽略“圆通”的力量，只要运用得当，它不仅能帮助你抬高身价，还能让你获得更多的喝彩。
有一家杂志社的编辑，由于他曾在英国待过一段时间，行事有些洋派，在那作风保守的杂志社里显得有些格格不入。偏偏他个性散漫，又常做错事，总编辑早就看他不顺眼，只因他是老板朋友的儿子，所以只好对他睁一只眼，闭一只眼。
有一天，为了一篇稿件，他和总编发生冲突，众人见战火引燃，纷纷过去围观。他还要力争，众人你一言我一语地加入战场，联合起来打击他，挑他稿件的毛病，批评他偶尔的迟到早退，后来，他辞职了。
人具有求生存的本能，求生存除了靠一己之力外，也要靠他人的帮助及团体的庇荫，因此人总是向占据优势者靠拢。这与其说是现实，不如说是人类的本能。
每个人的价值观不一样，做人的原则也不见得能让所有人满意，因此你绝对有成为弱势一方的可能。此时，除了忍耐，别无他法。
面对暂时失势的人，适时地“伪善”，圆融做人，在精神上支持他，对你是有益的。
别让那一枪打到强出头的你
人要想得到别人的认可，就得善于表现自我，但是过分表现会遭到别人的反感，让自己寸步难行。因此，适当地低调一些，适度地隐藏自己的实力是明智之举。
张伟是某政府机关办公室主任，谈起新人在单位急于表现的话题，他就摇头叹气。他说，有一年招了一个中文系毕业生，人是很用功，但劲总是使不到点子上。
毕业生来上班的第三天，看见张伟桌上有一份领导发言稿，他觉得文章结构不够合理，于是，也没问过张伟就自己把稿子拿回去改了。改完以后，还直接把稿子交到领导手里。
那篇稿子的初稿是张伟写的，已经给领导看过，并根据领导的意思做了修改，文章的结构也是领导惯用的。
开会时，领导读起稿子来很不顺，因为跟他习惯的风格相去甚远。会后，领导对张伟大发雷霆。
事后，张伟把毕业生叫到办公室，那位毕业生不但不觉得自己做错了事，而且还辩解说是为领导好，最后导致办公室里大家都讨厌他。
无论是刚从校门走进社会的毕业生，还是在跨国公司间跳槽的资深职业经理人，到了一个全新的工作环境，总会希望尽快展现自己的才华，以求得到别人的了解与认同。急于显露自己的能力，是很多新人的通病，也是人之常情。
对于刚来的新人，上司对他的工作表现一般都会比较宽容。虽然他们与新人见面时，都会谈及公司的不足，并说些鼓励的话，比如“希望你的到来能为公司注入新的活力”之类。实际上，他们不会指望新人一进公司就能马上出成绩，他们会通过一些小事来观察新人的为人、品性、工作态度等，据此形成一个基本判断。这个判断会影响上司将来对这位新人的使用。此外，作为上司，他们并不希望新人的到来一下子打破原有的平衡，就算他们计划用新人来替代原来的员工，也希望能平稳过渡。
很多刚走出校门的毕业生，都有大干一番事业的豪情壮志，所以到了新单位，干什么事都想冲在前面，希望给别人留下好印象。实际上，这样高调张扬的表现反而容易弄巧成拙。要做一个有心人，在刚开始接手某件事情的时候，要学会低调，适当地隐藏自己的实力，韬光养晦，才能一鸣惊人。
让你的脸皮保持适当弹性
历史是一个幽默大师，它总是漫不经心地开着玩笑，让人感到它的深不可测、变化无常。
历史上的大奸大雄都是厚脸皮黑心肝，你说我无耻，我本来就是无耻的，怎么说都无所谓；你说我是无赖，那是我的看家本领，靠的就是这个。在秦末的群雄逐鹿中，有一个乡间的无赖，组织了一伙人揭竿而起，却意外地捞到了皇冠，成就了帝业。他就是历史上有名的汉高祖刘邦。
刘邦文化水平低，又没有治军的经验，所以他在战场上是个常败将军。指挥部队不同于耍无赖，那可是真刀实枪的功夫，没有本事光靠想当然是不行的，所以他常吃败仗，多次险些当了俘虏，但他很幸运，总是大难不死。刘邦打仗不行，但他有自知之明。他知道自己不行，就放手利用别人。他让张良、韩信、彭越、黥布等能人放手去干，特别是他大胆地起用了韩信，为夺取天下奠定了基础。
刘邦是个无赖，但并非没有长处，他在用到你的时候可以叫你爷，毕恭毕敬，下跪都行，当天下到手之后，他就翻脸不认人了。
刘邦的妻子是吕公的女儿吕氏，吕公是单父人，和沛县的县令是好友，他在家乡得罪了人，为了避仇便来到沛县投奔县令，也就把家安在沛县。沛县的许多上层人物听说了他和县令的关系，便来上门拜访，拉关系，套近乎。由于客人很多，就由在沛县担任主簿的萧何负责接待宾客，他宣布了一条规定：凡是贺礼钱不到一千钱的人，一律到堂下就座，就是说连屋里都不让进。
来祝贺的人都按贺礼钱数的多寡，找好了座位。刘邦虽然只是个亭长，地位很低，但平日跟县衙官吏们交往很多，说话也很随便，就假称立刻去拜见吕公，说：“我要马上去拜会吕公，不能久等，请先给我记上贺礼一万块！”
接着递过去一封贺信。其实，他一文钱也没拿出来，只是为了避免尴尬的局面，就空言“一万块”而慌忙去拜见吕公。
刘邦一进吕公的屋子，吕公就惊讶地站起身来，到门口儿迎接刘邦，领刘邦到上座位置坐下。这时，萧何走近前来，连真带假地说：“刘邦这人，一贯好说大话，却很少真正办成事情。”
刘邦明知萧何讽刺自己“万钱贺礼”是撒谎，却不以为然，照旧跟吕公谈笑风生。
吕公善于给人相面，他只顾端详刘邦的相貌，没太注意听萧何的话。众宾客见吕公跟刘邦很亲热，便跟刘邦亲热起来，刘邦于是跟众人谈笑风生。
人们祝贺完毕，就开始宴饮。酒过三巡菜过五味，祝贺的人逐渐离席而去。
吕公怕刘邦也随众人离去，就用眼神示意，再三挽留，因而刘邦最后一个离席位。
这次刘邦不但白吃一顿饭，酒足饭饱之后，吕公又将他盛情留下，提出将自己的女儿嫁给他为妻。刘邦自然同意，可是吕公的夫人却不愿意，骂吕公道：“你常说这个女儿有出息，要嫁给贵人，沛县令要娶她，你都不肯，怎么会嫁给毫无出息的刘邦？”吕公说：“这不是你们女人家能知道的。”还是把女儿嫁给了刘邦。
刘邦脸皮之厚，可见一斑。
然而脸皮能值几个钱，刘邦和项羽争天下，刘邦就是凭借着厚脸皮，在鸿门宴上讲尽项羽好话；他父亲身在疽下，项羽以他父亲性命相要挟，他竟然要分一杯羹；亲生儿女，楚兵追至，他能够推其下车。项羽就不同了，脸皮甚薄。鸿门宴上听好话多了就不好意思杀刘邦；本来中原失利后退至乌江，还可在江东发展，日后东山再起，无奈脸皮太薄，来一句“无颜见江东父老”，自刎江边，刘邦就稳坐天下了。
我们在职场中跌打滚爬，也要记住这条经验，该出手时就不能客气，达到目的才是关键。
免费的午餐里大多有“毒药”
不劳而获的“利”往往是“害”的影子。世上没有免费的午餐，也没有白来的利益，但偏偏有人抱着侥幸心理，一次次被空幻的利益牵着鼻子走，一步步陷入人家挖好的陷阱。
古时有个读书人叫张生，博学，口才极好，本来是可以有所作为的，但他很爱占小便宜，被一个骗子骗去了一大笔银子。张生自然又气又恨，想到各地去漫游，希望能抓住那个骗子。事有凑巧，忽然有一天，他在苏州的闾门碰上了那个骗子。不等他开口，骗子就盛情邀请他去饮酒，并且诚恳地向他道歉，说是上次很对不起，请他原谅。过了几天，骗子又跟张生商量说：“我们这种人，银子一到手，马上就都花了，当然也没有钱还给你。不过我有个办法，我最近一直在冒充三清冠的炼丹道士。东山有一个大富户，和我已经说好了，等我的老师一来，就主持炼丹之事，可我的老师一时半会儿又来不了，你要是肯屈尊，权且当一回我的老师，从那富户身上取来银子，我们对半分，作为我对你的赔偿，而且还能让你多赚一笔，怎么样呢？”张生听说有好处，就答应了那个骗子的要求。于是这个骗子就让张生剪掉头发，装成道士，自己装作学生，用对待老师的礼节对待张生。那个大户与扮成道士的张生交谈之后，深为信服，两人每天只管交谈，而把炼丹的事交给了骗子。大户觉得既然有师傅在，徒弟还能跑了？不想，那个骗子看时机成熟，就携大户的银子跑了，于是大户抓住“老师”不放，要到官府去告他。倒霉的张生大哭，然而等待着他的，却是一场牢狱之灾。
张生是那种一有好处便昏了头脑的人，甚至连多考虑一下也等不及，便答应了骗子的要求，竟然为了一点钱财与骗子一起干起行骗的勾当。他没有想到，骗子许下的承诺根本不可能兑现。
抱着侥幸心理，企盼拥有免费的午餐，就会像张生一样被人利用，无法脱身。
二十几岁的年轻人应该在诱人的利益面前，低声问问自己：“这种好事怎么会落在我头上？”多一分小心谨慎，才能少一些危险和磨难。
凡事有利必有害，而“免费的午餐”背后更可能隐藏着大害。自古至今，只有能明事非、辨利害，才能不会身受其害。
交朋友不可全抛一片心
人往往最容易在自己最好、最亲密的朋友身上吃亏。正如在安全的地方，人的思想总是松弛的一样，在与好友交往时，你可能只注意到你们友谊逐渐深厚，每天在一起无话不谈。对外人你可以骄傲地说：“我们之间没有秘密可言。”但这一切往往会对你造成伤害。
好友亲密要有度，切不可自持关系密切而无所顾忌，正如中国的一句古话“见面只说三分话，未可全抛一片心”。亲密过度，就可能发生质变，好比站得越高跌得越重。过密的关系一旦破裂，裂缝就会越大，好友势必变成冤家仇敌。
也许有一天，你兴冲冲地闯进了朋友的家里，一见面甩着自己头发上的雨珠，一面高声喊叫，而你的朋友却慌慌张张地藏着什么东西。此时，请你不要追问，因为这是他独有的秘密，你更不要因此而认为他有意疏远你，不相信你。
心中藏着属于自己秘密的人会认为，这是他们的权利，朋友没有必要占有它。
朋友要保守秘密并不是对你的不信任，而是对自己负责。你同样也需要保守自己的秘密，这一切并不证明你和好友之间的疏远；相反，明智的人会认为，如此友谊更加可靠。斤斤计较，你一定会失去好友。同样，在你朋友觉得难为情或不愿公开某些私人秘密时，你也不应强行追问，更不能私自以你们的关系好而去偷听、偷看或悄悄地打听朋友的秘密，因为保守秘密是他的权利。一般情况下，凡属朋友的一些敏感性，刺激性大的事情，其公开权利应留给朋友自己。擅自偷听或公开朋友的秘密，是交友之大忌。
此外，对朋友放肆无礼，最容易伤害朋友，也容易伤害到你自己。其表现有如下几种，不可不小心约束。
1.过度表现，言谈不慎，使朋友的自尊心受到挫伤
与朋友在一起时，如果你锋芒太露，表现自己，言谈之中会流露出一种优越感，这样会使朋友感到你在居高临下对他说话，在有意炫耀、抬高自己，他的自尊心会受到挫伤，不由产生敬而远之的意念。所以，在与朋友交往时，要控制情绪，保持理智平衡、态度谦逊、虚怀若谷，把自己放在与人平等的地位，注意时时想到对方的存在。
2.彼此不分，违背契约，使朋友对你产生防范心理
朋友之间最不注意的是对朋友物品处理不慎，常以为“朋友间何分彼此”，对朋友之物，不经许可便擅自拿用，不加爱惜，有时迟还或不还，朋友一次两次碍于情面，不好意思指责，久而久之会使地认为你过于放肆，产生防范心理。
3.乘人不备，强行索求，使朋友认为你太无理、霸道
当你有事需求人时，朋友当然是第一人选，可你事先不通知，临时登门提出所求，或不顾朋友是否情愿，强行拉他与你同去参加某项活动，这都会使朋友感到左右为难。他如果已有活动安排，不便改变，就更难堪。对你的所求，若答应则打乱了自己的计划，若拒绝又在情面上过意不去。或许他表面乐意而为，但心中总有几分不快，认为你太霸道，不讲道理。所以，你对朋友有求时，必须事先告知，采取商量口吻讲话，尽量在朋友无事或情愿的前提下提出所求，同时要记住：己所不欲，勿施于人。
4.不知时务，反应迟缓，使朋友对你感到厌嫌
当你上朋友家拜访时，若遇上朋友正在读书学习，或正在接待客人，或正和恋人相会，或准备外出等，你也许自恃挚友，不顾时间场合，不看朋友脸色，一坐半天，夸夸其谈，喧宾夺主，却不管人家早已如坐针毡，极不耐烦了。这样，朋友一定会认为你太没有教养，不识时务，不近人情，以后就会想方设法躲避你，害怕你再打扰他的私生活。
5.泛泛而交，大肆渲染，使朋友感到你是轻佻之人
你可能由于虚荣心或荣誉心所驱，也可能交友心切，认为交友愈多，本事愈大，人缘愈好，往往不加选择考察，泛认知己，患“好交往”。此时，朋友已在微微冷笑，认为你是朝三暮四的轻佻之人，不可真心相处，你反而会失去真正的朋友。所以，交朋友，理应真诚相待、感情专一，万不可认为泛交会使自己显赫。
或许，任何人都有过这样的经历和感觉，觉得和某个人或某几个人很是投缘，谈得来，坐在一起便觉得心里热乎乎的，总有说不完的话，舍不得分开，甚至近似痴狂，只愿形影不离才好。然而，这种交往甚密的结局往往是令人伤心的分离，而且很可能造成难以愈合的创伤。其实，伤口一旦产生，无论愈合得怎样好，也难免会留下疤痕，恰似瓷器上无论怎样细的一道裂纹，总会留下一道阴影，抹不去，擦不掉。这不就是失了分寸的缘故吗？
交友时，掌握“平淡似水，和而不流”，便可以在处理朋友关系方面游刃有余、其乐融融。朋友会称赞你善解人意、谦和大方、恭俭可信，关系淡而不淡、远而不远。朋友相处时热情大方，互相照顾，甚是周全。旁观者也会称赞你对朋友尽心尽力、礼至心尽，无可挑剔，自然而然会使人敬佩和爱戴。
二十几岁，最怕“哥们儿义气”
中国人向来都把义看得很重，许多人喜欢称兄道弟，醉心于哥们儿义气式的友谊，喜欢依照武侠小说中的那些“侠客”们“拜把子式”的朋友关系，并认为这样的关系才是真正的朋友。其实，真正的朋友并非是这种讲哥们儿义气的朋友。
什么是义气呢？从字面上讲，就是主持公道的意思。《辞源》解释为“刚正之气”。《现代汉语词典》则指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。
朋友之间要不要讲点“义气”呢？要！能不能讲“哥们儿义气”呢？不能！
某单位火车司机和副司机两人，工作上是长期搭档的伙计，生活中是亲如兄弟的“哥们儿”，可就因为“哥们儿义气”太重，双方都为此付出了沉重的代价。
一天，两人当夜班执行调车作业，副司机在下半夜精力不济，打起盹来。司机出于“兄弟情谊”没有吭声，心想，自己多辛苦点就是了。谁知，睡意也渐渐向司机袭来，仅一分钟，机车就越过关闭的信号机，造成挤岔事故。事后，两人在总结事故教训时，都异口同声说：“哥们儿义气害死人！”
铁哥们儿的诱惑在于“有福同享，有难同当”，在于“两肋插刀”的气魄。有这么多诱人的东西摆在面前，仿佛只要有了铁哥们儿一切问题就都不是问题了。但铁哥们儿也不是万能的。
所谓“哥们儿义气”，就是为了朋友私情而抛弃原则的一种狭隘义气，说到底，是建立在利己主义思想基础之上的。你对我有恩，我对你有义，你给我好处，我给你报答，就是这么一种交换关系而已。因此，给有“哥们儿义气”的同志送上陈毅元帅的一句诗以劝勉：“难得是诤友，当面敢批评。”
真正的朋友不是讲哥们儿义气，而是患难与共。
真正的朋友在你受伤时，会第一时间找到你，然后什么都不说，静静地陪在你的身边。等你哭完，他会告诉你，擦干眼泪，坚强面对。
真正的朋友会给你属于你的空间，他不需要你在他面前像张白纸。但他却会努力地了解你，直达你内心深处。在你愿意把秘密跟他分享时，他会静静地听，并且守口如瓶。
真正的朋友会在你骄傲自满时，毫不留情地泼你冷水；会在你沉溺于美好的幻想中不能自拔时，残忍地将你拉回现实；会在你功成名就时，默默地替你祝福。
真正的朋友在彼此的面前，是不需要隐藏什么的。开心时，你们会夸张地大笑；悲伤时，你们会毫不掩饰地大哭；受了委屈时，你们会生气地破口大骂。因为你们知道，在彼此面前，不需要矜持，不需要坚强，不需要忍气吞声。你们知道，在彼此面前，只要做自己就好。
请记住：朋友之间需要真正的友谊，不需要哥们儿义气。
年轻人别把应酬当做承诺
在社交场合，我们要学会说场面话，给别人一点甜头，但万万不可轻信别人的一时之言。轻信别人的场面话，有时不只是一种天真，更是一种愚蠢。
一个人不可能完完全全地在别人面前表现最真诚的一面，正如一个人不能把别人说过的每一句话都信以为真一样。场面话，总是可说不可信，一旦你违背了这条原则，善良便会退化为愚钝，真诚也会成为伤害自己又危及他人的利器。
俾斯麦35岁时，担任普鲁士国会的代议士，这一年是他政治生涯的转折点。当时奥地利是德国南方强大的邻国，曾经威胁德国如果企图统一，就出兵干预。
俾斯麦一生都在狂热地追求普鲁士的强盛，他梦想打败奥地利，统一德国。他是个热血沸腾的爱国志士和热爱军事的好战分子。他最著名的一句话就是：“要解决这个时代最严重的问题并不是依靠演说和决心，而是依赖铁和血。”
但是令所有人惊讶的是，这样一个好战分子居然在国会上主张和平。其实这并不是他的真实意图，他连做梦都想着统一德国。
他说：“没有对于战争后果的清醒的认识，却执意发动战争，这样的政客，请自己去赴死吧！战争结束后，你们是否有勇气承担农民面对农田化为灰烬的痛苦？是否有勇气承受身体残废、妻离子散的悲伤？”
在国会上，他盛赞奥地利，为奥地利的行动辩护，这与他一向的立场简直是背道而驰。俾斯麦反对这场战争有别的企图吗？那些期待战争的议员迷惑了，其中好多人改变了主意，最后，因为俾斯麦的坚持，终于避免了战争。
几个星期后，国王感谢俾斯麦为和平发言，委任他为内阁大臣。几年之后，俾斯麦成了普鲁士首相，这时他对奥地利宣战，摧毁了原来的帝国，统一了德国。
袒露之心犹如在众人面前摊开的信，那些胸有城府的人总是懂得潜藏隐秘，所以他们说的话大都只是些场面之言。“说者无意听者有心”，如果你把别人的这些话都当真的话，就只能证明你的天真和幼稚。
人往往会呈现多面性，在不同的时空，善与恶会因不同的刺激而以不同的面貌出现。也就是说，本性属“恶”的人，在某些状况之下也会出现“善”的一面；本性属“善”的人，也会因为某些状况的引动、催化而出现“恶”的作为。而何时何地出现“善”与“恶”，人自己也无法预测及掌握。所以，当萍水相逢之人在你面前作出承诺时，不能被这一时的“善”意冲昏了头脑，应保持理智，让自己回到真实的生活轨道上来。
对于称赞或恭维的“场面话”，你尤其要保持冷静和客观，千万别因别人的两句话就乐昏了头，那会影响你的自我评价。冷静下来，反而可看出对方的用心。
对于拍胸脯答应的“场面话”，你只能持保留态度，以免希望越大，失望也越大；只能“姑且信之”，因为人情的变化无法预测，你既然测不出别人的真心，就只好抱持最坏的打算。要知道对方说的是不是场面话也不难，事后求证几次，如果对方言辞闪烁、虚与委蛇，或避不见面、避谈主题，就说明那些真的是“场面话”。所以对这种“场面话”，也要有所区分，否则可能会坏了大事。
什么是“场面话”？简而言之，就是让别人高兴的话。既然说是“场面话”，可想而知就是在某个“场面”才讲的话。这种话不一定代表内心的真实想法，也不一定合乎情理，但讲出来之后，就算别人明知道你“言不由衷”，也会感到高兴。聪明人懂得：“场面之言”是日常交际中常有的，而说场面话也是一种应酬的技巧和生存的智慧。
但从另一个角度来讲，如果别人在某些特定的场合、特定的际遇下对你说了一些场面话，作为听众的你千万不可把这些场面之言当真。
识别人心三部曲
先贤孔子曾说过：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉？人焉叟哉？”
这也即识别人心的三部曲：“视其所以”——看他的目的是什么；“观其所由”——知道他的来源、动机；“察其所安”——再看看他平常做人是安于什么，能不能安于现实。
“视其所以”，是指要了解一个人就要看他做事的目的和动机。动机决定手段。周恩来为中华之崛起而读书，苏秦为扬名于天下而“锥刺股”，易牙为篡权而杀子做汤取悦于齐桓公。我们要看他做什么，更要看为什么这样做，如果仅被表面的现象所迷惑，怎么会有清醒的认识呢？
“观其所由”，就是看他一贯的做法。君子也爱财，但君子和小人不同，小人可以偷，可以抢，可以夺，甚至杀人越货，君子却做不来，即使财如同身旁的鲜花可以随意采撷，他也要考虑是不是符合道。有时候不在乎做什么、做多大、做多少，而要看他怎么做——官做得大，却是行贿得来的，钱赚得多，却是靠坑蒙拐骗得来，那都为人所不齿。
“察其所安”，就是说看他安于什么，也就是平常的涵养。比如浮浮躁躁，比如急功近利，比如脸红心跳，比如一有成绩就自视甚高、目中无人，比如一遇挫折就垂头丧气、怨天尤人，等等，都是没有涵养的。这样的人最易折，做事常常半途而废，交友有可能背信弃义。只有踏实安静的人才能威临世界而不被身外之物所包裹。想想吧，越王勾践如果没有静心怎么能卧薪尝胆？司马迁如果沉不下心，遭受宫刑的痛苦后哪还有什么心思写《史记》？韩信如果没有静心，早成为流氓的陪葬品，哪能帮助刘邦成就霸业？静心是在寂寞中的坚韧，在困苦中的达观，在迷离中的坚定，在失败中的自信，在成功中沉稳。有如此品质的人，谁又能怀疑他呢？
用这三点去识人，又怎么不能够把人看明白呢？孔子连说了两遍，似在肯定，又似乎在提醒人们做到这一点不容易。
人海茫茫，世事无常。要想真正了解一个人很难，在这里，孔子为我们知人识人提供了一个十分有效的方法。
二十几岁，交友不可不防的六种人
如果你的身边有以下几种类型的人，你可要多加小心了，以免身陷其中而不自知。
1.吹嘘有靠山的人
一些到处吹嘘、宣扬自己有靠山的人总是在别人不问及这种事时，自动把这个“秘密”得意洋洋地说出来。
对这种人，你绝对要小心。
如果你详加调查，就会发现如下的事实：他说的交情匪浅的前辈，根本就不屑与他为伍；他说的有力人士，原来是虚构的人物；他说的大教授，人家根本就不认识他。
2.轻易许诺的人
这种类型的人，别人越向他请求什么，或是托他办什么事，他就越发作。他们答应别人的要求时，总是毫不犹豫，轻松愉快。但事后都不了了之。
如果轻信他们，你就极有可能掉入陷阱。
应将那些一开始就没有替人办事的真心，却事无巨细一律轻诺的人，列入危险人物之列。对这种人千万不能轻信。否则，你将遭到意想不到的大损失。
3.因人而变的人
花公司的交际费与客户应酬时，如上司不在场，总是把最贵的威士忌当茶猛喝；如上司在场，就故作客气地说：“我喝啤酒就好了。”
在部属面前，总是摆出领导的臭架子，一副唯我独尊的样子；可是，在上司面前就摇身一变，像伺候国王那样，毕恭毕敬，如见祖宗。
这一类型的人，具备“善变”的本领，而且天天琢磨此技，其编造口实、假装正经的技巧，越来越高明。虽然在当前，好像不会让你受害，但你若太大意，有朝一日，定会掉入他的巧妙圈套或陷阱里，使你元气大伤。
4.搬弄是非的人
不要以为把是非告诉你的人便是你的朋友，他们很可能是希望从中得到更多的谈话材料，从你的反应中再编造故事，所以，聪明的人不会与这种人推心置腹。而令他们远离你的办法，是对任何有关你的传闻反应冷淡，无须作答。
如对方总是不厌其烦地把不利于你的是非辗转相告，以至于对你的情绪造成很大的负面影响，你应拒绝和他见面或不接他来的电话，此类人不宜过多交往。
5.甜嘴巴的人
这种人开口便是大哥大姐，叫得又自然又亲热，也不管他和你认识多久；除此之外，还善于恭维你，拍你马屁，把你“哄”得麻酥酥的。这种人因为嘴巴伶俐，容易使人毫不设防，如果他对你有不轨之图，你陶醉不就上了他的当？而且，你会因为他的奉承而不去注意他品行上的其他缺点，容易把小人当君子，把坏人当好人。
此外，这种人可以轻易对你如此，对别人当然也可如此。所以，碰到嘴巴甜会奉承的人，你必须升起你的警戒网，和他保持距离，以便好好观察。如果你冷静地不予热烈回应，若对方有不轨之图，便会自讨没趣，露出原形。不过，为了避免“以言废人”，你不必先入为主地拒他于千里之外，但是得时刻警惕。
6.善于掩饰的人
这种人好像没有脾气，你骂他、打他、羞辱他，他都笑眯眯的，有再大的不高兴，也藏在心里，让你看不出来。这种人把自己隐藏起来，不让你知道他的过去、家庭、同学，也不让你知道他对某些事情的看法，换句话说，他是个深沉、莫测的人。你搞不清楚这种人心里在想些什么，也搞不清楚他的好恶及情绪波动，碰到这种人，真的让人无从应对，也因此，如果他对你有不轨之图，你是无从防备的。因此对这种人，你要避免流露出内心的秘密，更不可和他谈论私人的事情，他不一定会害你，可是，或然率在百分之五十。所以，不如保持礼貌性的交往，他打哈哈，你也打哈哈，同时，也要避免作出得罪他的事，他生气也就算了，他不生气才是可怕的。
须知，并不是每个人都是“好人”！要你“小心应对”某些人，实在是件令人伤感的事，过不用对人防备的日子自然比较好，可是“一样米，养百样人”，你不小心应对，便有吃亏的可能。
七个建议让你听出“弦外之音”
纪伯伦曾经说过：“如果你想了解一个人，不要去听他说出的话，而要去听他没有说出的话。”一般说来，一个人不会轻易把自己真实的意见、想法表达出来，但他的感情或意见，总会在他的语言里体现得清清楚楚。
如果你想真正地了解一个人，就不要刨根问底，试图让对方表白自己，要做一个聪明的听者，从弦外之音中揣摩出他真正的心思。
你不要以为别人讲话的时候你在认真地听，据有关资料显示，人说话的速度大都是每分钟120至180个字，而思维的速度要快四五倍。所以，一个人听别人讲话时注意力容易分散，常常只能听进去一半。
怎样提高倾听的能力？以下提几点建议：
1.保持耳朵的畅通
在与人交谈时，尽量谈对方感兴趣的事，并用鼓励性的话语或手势让对方说下去，并不时地在不紧要处说一两句表示赞同的话，对方会认为你在尊重他。
2.全心全意地聆听
轻敲手指或频频用脚打拍子，这些动作是会伤害对方自尊心的。眼睛要看着对方的脸，但不要长时间地盯住对方的眼睛，因为这样会使对方产生厌恶的情绪。只要你全神贯注，轻轻松松地坐着，不用对方放大音量也可以一字不差地听进耳朵里。
3.协助对方把话说下去
这一点很重要，因为别人说了很多话以后，却得不到你的反应，尽管你在认真地听，对方也会认为你心不在焉。
在对方话语的不紧要处，不妨用一些很短的评语以表示你在认真地倾听，诸如“真的吗？”“太好了！”“告诉我是怎么回事？”“后来呢？”这些话语会使对方兴趣倍增。
假如你和一个老朋友在一起吃饭，他说他前几天跟上司吵了一架，这几天气闷得很。如果你对他说：“到底是怎么回事，说说吧。”他会对你说很多，他有了一个诉苦的机会，心情便会好受许多，自然你们的友情也会更深一层。
4.把说话的机会奉还给人
有些人有一种错觉，以为在求人时，越能说话越能诉苦，越能不断地吹捧别人，就越容易成功，事实上并非如此。
所以，在你滔滔不绝讲话的时候，注意也要把说话的机会奉还给别人。
5.不要插嘴
在别人讲话的时候，如果你自作聪明，用不相干的话把别人的话头打断，会引起对方的反感。
6.要学会听出言外之意
通常除说话以外，一个眼色，一个表情，一个动作都能在特定的语境中表达明确的意思。就是同一句话也可以听出其弦外之音、言外之意。
7.用心听，要听全面
欣赏对方的为人，这一点很重要。仔细聆听能帮助你做到这一点，认真听，并且要听全面的而不是听支离破碎的话语，否则你可能会妄加评说，影响沟通。
聆听是表示关怀的行为，是一种无私的举动，它可以让我们离开孤独，进入亲密的人际关系，并建立友谊。
二十几岁，要懂得解析“爱”的密码
娶这十种女人要慎重
选择另一半是人生旅途的一件大事，它的重要之处在于婚姻往往同个人在事业上的抉择与起步相交叠，对前途的影响格外深远。在现实生活中，不乏因最初的择偶失慎而导致事业失败的例子。因此，每个人都应慎重选择未来的伴侣。
从男人的角度来说，总结起来，大致有十种女人是不能娶的：
1.把男人当玩物的女人。她的爱情字典里没有“唯一”这两个字，她懂得利用女人的天赋来让男人心悦诚服，从不同的男人身上获取不同的需要，同时却巧妙地让每个人都自以为是她的最爱。除非能抱着大家一起玩的心态，否则小心。
2.拜金主义的女人。她不会看上穷光蛋，因为她的爱情首先建立在物质的满足上，她知道花男人的钱比自己辛苦赚钱容易，这是她选定和男人交往的条件。和她交往，总有金山银山被挖光的一天，那时只有落得人财两空的局面。
3.歇斯底里的女人。她的专长是一哭二闹三上吊，只要稍稍辜负她，她就会以死作威胁。当发现一个女人充满神经质，动不动就有发动千军万马之势，要随时提防她闹出失控局面，否则意味着不得安宁的日子从此开始。
4.翻脸不认人的女人。不管好的时候多么好，一旦反目，她则完全变成另一个人，毫不留情地公开你们之间所有的秘密，甚至不惜玉石俱焚。碰到这样的女人，要有心理准备，分手后她的报复心会炸得你粉身碎骨。
5.强烈女权主义的女人。在女权主义至上的女人眼里，男人根本不是东西，她开口闭口都是批判男人的不是，别寄望她百依百顺，要做牛做马才能取悦她。除非你有呼之即来、挥之即去的奴性，否则赶快逃之夭夭。
6.随时准备打翻醋坛子的女人。有一种女人的醋劲之大、威力之猛，一般女人望尘莫及。走在路上你的眼睛别想往两边看，否则定会招来一阵暴风雨。和任何女性交往都必须经过她同意，不然，她会用醋坛子活活淹死你。
7.弱不禁风的女人。她是林黛玉的化身，听不得重话，做不得粗重事，连出门、回家都要你接送。简单地说，她跟定你就是要你照顾她，从心理到身体。除非你有被依赖癖，不然要像养小孩一样养她。
8.水性杨花的女人。移情别恋不是她的错，因为她生来太易动情。她的最大特点是不放弃任何一个恋爱的机会，所有追求她的男士在她看来都别有魅力。面对这样的女人，你只能有心理准备，她爱上你，也很容易爱上别人。
9.糊涂至极的女人。你和她在一起永远有收拾不完的残局，她忘东忘西的记性要你在一旁随时补救。一个糊涂的女人，将会增加你的精神、体力负担，使你的生活从此不见天日。
10.强悍的女强人。有一种女强人，工作上的成就给她绝对的自信，让她忘了在自己心爱的男人面前温柔以待。凡事以她为中心，这是男人无法接受的，除非她工作和生活是截然不同的心态，毕竟可爱的女强人也是存在的。
谈情说爱在细节上做文章
女孩大多喜欢男性从细微之处给予关照，聪明的男子善于把握异性的这一心理趋向，便容易击中女孩心中柔软的触角，赢得美人欢心。
如果缺乏细腻，在恋爱生活中常会忽视一些细小方面的体贴，爱就会在这些小小的地方失去。
自古以来，花是爱情的象征，给自己心爱的人送上一束鲜花，会讨得心爱的人的欢心。不必花费多少钱，在花季的时候尤其便宜，而且常常有人在街角贩卖。但是从一般丈夫买一束水仙花回家的情形之少来看，你或许会认为它们像兰花那样贵，或像长在耸入云霄的阿尔卑斯山峭壁上的薄云草那样难以买到。
对于一个女人来说，如果有人发现她身上的微小变化，她就会有一种被认同的满足感。
几乎所有的姑娘，多多少少会有对男友表示过不满。其中最常见的是，当她从美发厅出来，梳着一个新发型，或新买了一件漂亮的衣服，兴致勃勃地等待男友赞美的时候，她的男友却好像视而不见。
“喂，你到底发现没有，我是不是哪里跟以前不大一样了？”即使她这样问，他也还像是没有察觉到的样子：“哦，是吗？”再不然就是：“你的意思是说，你的发型变了，是吗？”或者：“哦，好像你的衣服有点变化，对不对？”
像这样的回答，往往使她大为扫兴，甚至使双方都不愉快。如果女友今天的发型或服饰突然有了变化，作为她的男友，起码也应该主动问一句：“今天你去过美发厅了？”或是：“你穿的这件衣服是今天刚买的吗？”
只要你有意无意地问一声，她就会感到满意，不会因为你无动于衷而独自生闷气了。
因此发型也好，身上的服饰也好，只要有一点点改变，经你一说，她就会自我满足。
一般女性不喜欢做太大的改变，所以，即使想改变一下自己一贯的形象，也不会大换装。她们往往只在那些细节上反复琢磨，这也仅仅是想引起别人的注意或得到几句赞美。
如果你是细心的男人，能够作出这些看似琐碎的事情，也许会给自己带来恋情的好运。
男人表白要刚柔并济
求爱是一种特殊的爱的信息交流，必须具备起码的前提条件。如果你不讲求爱的方法和技巧，直来直去地贸然向人家求爱，会碰一鼻子灰。
胡朋是一个老实人，他爱上了同事小玉，他觉得小玉对自己也有那种意思，只是拿不准。因为这事，他神魂颠倒，茶饭不香。一天，他决心向小玉求爱，管它成不成，至少心里踏实点，免得老是这样探不到底。刚巧，他从办公室出去办事时，在走廊里碰见了小玉。胡朋心里一冲动，说：“小玉，你过来一下，我有话跟你说。”小玉走过来，问：“什么事？”“我爱你！你愿意跟我交朋友吗？”小玉毫无思想准备，大惊失色，啐道：“神经病！”说完，匆匆而去。胡朋受此打击，不要说求爱，连小玉的面都不敢见了。
马克思曾经说过：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度。”含而不露的表白方式，是指用不包含“爱”的语言，表达“爱”的情感，这种方式适合于双方早已认识，并且有了较多的了解，而对方又是有一定文化教养且性格内向的人。由于这种方式发出的信息比较模糊，即使对方拒绝，也不至于难堪。
含蓄地表达爱情，可以使话语具有弹性，不至于遭到拒绝就没法挽回。再者，这也符合恋爱时的羞怯心理。
含蓄表达爱情的方法多种多样，要根据具体人、具体情况灵活运用。假如你的恋人是一位文化水平不高的人，你就不能采用写深奥难懂的诗赠给对方的方式。如果这样，非但不能达到表示爱情的目的，还可能会引起不必要的误会。
女人最恨敢爱不敢说的男人
要想在情场上指点江山，找到如意的另一半，享受甜美的爱情，就要大胆表达。只有表达出来，才会让别人知晓你心中所想。如果心中有爱却“金口难开”，终归会让爱神与你擦肩而过。
李刚是个帅气的小伙子，暗恋着公司里一位漂亮的女孩，却苦于不知如何表达。女孩的一颦一笑令他动心，而女孩的变化无常又让他觉得捉摸不定。一天见不到女孩他便坐立不安、魂不守舍。他很想向女孩倾吐自己的感情，但话到嘴边，又泄了气。为此他深感苦恼，不知如何是好。
弗洛姆在《爱的艺术》一书中指出：“爱，不是一种本能，而是一种能力，可经有效的学习而获得。”这真是一句鼓舞人心的话，让渴望爱情的人充满了憧憬。那么，我们要如何寻求到自己心中的爱人？
吴丽是一位长得美丽且通情达理的姑娘，公司上上下下的人都喜欢她，特别是那几个还未找到女朋友的小伙子，更是有事无事地围着她转。不过，精明强干、风流倜傥的王鹏却总是一副不屑一顾的神情。
过了一段日子，传出消息说吴丽“名花有主”了，男朋友竟是公司里最不起眼的张弛。看着他俩进一双出一对的甜蜜样子，有人不禁叹息道：“唉，一朵鲜花插在牛粪上。”帅哥王鹏最为沮丧。
原来，吴丽一到公司上班时王鹏就喜欢上了她，他也看出，当自己的眼睛与吴丽相视时，她的目光亦是亮亮的、柔柔的，闪动着一种妙不可言的东西。然而，当那几个长相一般的小伙子围着吴丽转的时候，王鹏的自尊心却在作怪。因为自己长得帅，身边有不少女孩子“陪”着，就不愿屈尊去“陪”吴丽，但在心里却巴不得吴丽来“陪”自己，他一直固执地认为，这么漂亮的女孩只有我王鹏配得上。直到发现张弛获得了吴丽的爱情后，才知道自己输得很惨。
确实，在现实生活里，不少人看见漂亮女孩找了个相貌平平的男朋友就会感到惋惜，认为不般配。然而，为什么这个平常的男士能赢得如此美丽女孩的芳心呢？你别看女孩子含羞带笑，温柔文静，其实在她的心里，早就将身边的男孩一个个地排起了队。一般来说，仪表当然是首选的，但女孩子在青春期架子大，爱摆谱，当然，这也是男孩的恭维给宠坏的。如此一来，那些肯低头，愿捧女孩的小伙子在她心目中的印象分就自然提高了。特别是漂亮的女孩，假如男孩能够以发自内心的关爱对其“侍奉”，即使男孩子相貌差些，说不定也能锁住她的芳心。但是在通常情况下，仪表堂堂的小伙子就做不到这一点。由于自己长得帅，身边不缺女孩，自视身价不低，怎么可以屈尊“哄你”？因此，即使漂亮的女孩起初也曾被其外表打动，但从长远考虑，假如以后一辈子受这样的“美男人”的牵制，倒不如找一个能够呵护自己的男孩过日子。只要自己感觉幸福，别人爱怎么说就怎么说好了。
因此，所有想找漂亮女孩做朋友的小伙子，当你爱上她时，千万别学这位帅哥王鹏，一定要“爱她在心就开口”，不然的话，吃亏的可就是你自己了。
等待只会看着爱跑掉
等待有多苦，等待有多累，等待有多傻，等待有多欣慰。我们享受的究竟是恋爱本身，还是等待过程的复杂滋味？不可否认，有些时候我们会迷恋上过程而不是结果。有人会喜欢暗恋的感觉而不是真正地爱上谁，就如同有人喜欢到达旅游目的地前的兴奋与期待甚过于游玩本身。仔细想想选择等待的背后究竟是些什么，是自虐，是自恋，还是自卑？我们是不是看重了自身而比看中爱情更多？
男孩暗恋女孩，女孩喜欢男孩。
男孩没有勇气，有爱难表；女孩碍于羞涩，有情难诉。
一天，两天。一年，两年。
男孩女孩在周围人眼里，俨然是一对恋人。男孩女孩心里更清楚：他们是被冥冥中早已注定的缘分连在一起的，他们原本就是恋人，只不过都在静心等待对方的爱情表白。
女孩闭口不提爱男孩，因为她是女孩。男孩迟早要说爱女孩，因为他是男孩。
女孩生日那天，男孩特意定做了一个精美的音乐盒送给她。女孩清甜的脸上泛起一片绯红。她接过盒子，逃回屋子里急切地打开，里面流出了优美的音乐。
女孩一脸困惑，因为她没有找到男孩的爱情表白。
当音乐第二次奏出，女孩关掉音乐盒，泪盈于睫，哭了一夜。
原来，男孩不爱女孩。因为盒子里没有他对她的爱情表白。
女孩开始躲避男孩，男孩也在疏远女孩。
以后，男孩随父母迁到北方。女孩依旧留在南方。
后来，他们再没见过面。
再后来，男孩娶了另一个女孩，女孩嫁给了另一个男孩。
有那么一天，已为人妻的女孩收拾屋子时，不经意间翻出那个音乐盒。看到盒子，便触动了她的心事。再一次打开，里面又响起那段熟悉的音乐。
望着盒子，她摇摇头：他怎么会不爱我呢？
当音乐第二次结束，盒子里突然传出了男孩的声音：Iloveyou！如果你也爱我，请告诉我……
她愕然。大颗的泪珠绝望地落到地板上。她知道，此时的爱情表白已经迟了许久……
如果你给心爱的人送了与音乐有关的礼物，请你一定要把爱情表白放在音乐前面。有时，爱情成功与否，也许只差一段音乐的时间。
你情愿为她守候一盏灯，可她是否能看到这盏灯的光亮是为她而不熄？“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”，你的苦苦等待换来的也许会是她的拥抱，也许会是感动的叹息，也许会是不屑的鄙夷。你在等待中建立的只能是对她的美好幻想，空中楼阁般的思念使你看不清梦中情人的真面目。选择了等待不一定就是选择了爱。对于爱，等待不一定是最好的选择。
爱情不是等来的。爱情需要机缘，但被动地等待会使你不敢接受或不能确定它就是你要的爱；爱情需要勇敢，只有大胆的表白与激情的迸发才能寻找到爱的出口；爱情需要创造，死守阵地会把你拘囿于自己的胡思乱想中而永远得不到真爱；爱情需要洗礼，些许的瑕疵与尘埃都会迷住双眼搞得我们晕头转向；爱情需要行动，不要相信丘比特的箭会射向人间。等待，一定不是最好的选择！
男人不要草率成婚
正如日本作家园分康孝所说，恋爱是对社会生活的逃避，而结婚则是人们对社会生活的参与，它是一个真正走向成熟的标志，既是青春的终点，也是奔向幸福人生的出发点。所以为了让它结出美好的果实，千万不要草率，要慎重，更要有诚意和责任感。
爱情是一种激情，而婚姻则是一种理性，缺少爱情就没有完美的婚姻，而爱情只产生快乐，婚姻则产生人生，快乐消失了，婚姻依旧存在。真正成熟而稳定的婚姻，必须考虑到两性结合后的感情发展，而在现实生活中却出现了这样的现象：2秒钟可以冲好一杯速溶咖啡，2分钟可以把牙刷完，2小时可以看完一场精彩的足球比赛……在有限的时间内，想知道有人在做什么吗？的婚一族说：“2秒钟可以爱上一个人，2分钟可以谈一场恋爱，2小时可以确定终身伴侣。”在如今这个一切都讲求速度的年代，原本温馨、甜蜜、幸福的婚姻，就这样搭上了特快列车。的婚，这一新的婚姻模式已在现代都市中悄然流行，而这些“的婚族”们由于没有经过婚前的磨合期，缺乏免疫力，很容易被残酷的现实所击倒。
与传统社会相比，现在是一个资讯非常发达的时代，广泛的人际交往空间使情感火花碰撞的空间变得无限，但外在诱惑对情感的威胁也加大了。的婚一族多为年轻人，他们追求的大多是瞬间爆发的激情，即所谓的一见钟情，但瞬间的激情往往掩盖了双方的某些缺点，婚姻是现实的，当尘埃落定后这些缺点就会暴露无遗。在外在和内在的双重压力下，磨合不好的结果就是婚姻走向解体。
对于一个人来说，情感投入是一生中最重要的投入，一个婚姻关系的缔结，不仅仅代表两个个体的结合，更连接了两个家庭及各种社会关系。婚姻所带来的影响是非常大的，即使婚姻关系解除仍有许多问题存在。的婚不可取，的婚不可能做到来无影去无踪，选一个人过一段日子与过一辈子是不一样的，投入的精力也是不一样的，所以结婚时一定要慎重。
现今社会快节奏的生活，给人带来的压力大了，让人的心灵脆弱了，很多时候会盲目地寻求感情的慰藉，像吃快餐一样，饱了就行，营养的事就顾不得了，而婚姻恰恰是需要营养的，这个营养不是一蹴而就的，而是日积月累磨合出来的；这个磨合不仅在婚后，也有婚前的磨合，那就是了解。婚姻不是男女之间的游戏，不是一般意义上的普通朋友，两人一旦缔结婚姻就要承担生育、相互扶持、照顾等责任。家庭是社会的细胞，只有家庭稳定社会才稳定，因此两人选择结婚一定要慎重。基于此，不要轻易尝试的婚。
据专家统计，一见钟情的婚姻成功率仅10%。同时，的婚也不符合婚姻的基本规律，爱是婚姻的基石，爱需要双方深入了解。目前随着社会的快速发展，快餐式的爱情和婚姻会将婚姻家庭卷入缺乏理性的旋涡。婚姻的成功和稳定，需要感性、理性双轨发展，爱情列车才能行驶得稳定持久。不能只凭激情和感觉开单轨的磁悬浮，否则你的婚姻列车势必会脱轨。
成就一段婚姻，仅有爱情是不够的，还需要很多其他的智慧。恋爱时的两个人是盲目的，而婚后，他们开始睁开眼睛，但愿那时不要惊讶地慨叹：天哪，这就是我当初爱上的那个人吗？婚姻既是浪漫的，也是现实的，鲜花、烛光、红酒只是婚姻的一个侧面，更多的是柴、米、油、盐，说白了，婚姻，是实实在在的生活。就像那首歌中所唱的：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老；直到我们老的哪儿也去不了，你依然是我手心里的宝……这种境界是仅凭一时的冲动和激情而草率成婚的人所无法企及的。
适当地听听父母的意见
现代男女接受许多新思想和民主自由的观念，许多事情有自己的主张，但常言说：“不听老人言，吃亏在眼前。”父母的人生经验毕竟比较丰富，他们的意见都是有一定道理的，我们在热恋中不要全然不顾父母的意见。
小文和小凯是大学同学，两个人在校时谈起了恋爱，而且难解难分。但是，毕业后，双方的父母认为他们的性格不合适，因此，毕业一年后他们就分手了。小文想起他们一起醉酒，一起坐在马路边向车扔石块的情景。那时在别人眼里，他们是一对璧人，太相似了。可是谁会想到璧人并没有结果，他们分开了。小文清楚地知道他们是不会有结果的——他们是有很多相同的东西，可以一起分享快乐和忧愁，但是，他们有更多的不为人知的不同，包括挤牙膏的方式，一个从底部，一个从中间，为此吵了很多次。他们都清醒地认识到长期稳定的两个人的生活是需要习性相近的，而习性相远只会让一方包容或者隐忍，或者双方都变得不客气。所以相同的性情往往滋生了两个人的爱慕和吸引，而相同的生活习惯和思维方式却是两个人不分开的保证。小文和小凯在生活方式和思维方式上的不同注定了他们只有以分手告终。爱情是和人的生活习惯有关的，所谓“性相近，习相远”也，不同的生活习惯很难让两个相爱的人在一起。
父母现实的眼光一般与“门当户对”挂钩，用“门当户对”来衡量爱情是否有道理呢？其实还是有道理的。一提“门当户对”，我们很容易想起在旧社会中所谓双方家庭的社会地位和经济地位状况相当的旧式婚姻制度下的“门当户对”，这给天下多少有情人造成了不幸，也造成了许多恋爱的悲剧。事实上“门当户对”的婚姻是保证美满婚姻的一个条件，许多美满婚姻还是历历可数的，应该说还占了一个很大的比例。
今天，我们提的门当户对是指双方家庭的为人道德、双方家庭的文化素养和双方家庭的家教家风要相近。而前两者会决定着一个家庭的家教要求，长期的家教又会形成家风。如此的“相近”，会培养形成家庭成员的基本素质及人生价值观。而素质的优劣、人生价值观的不同，反映在对人对己对事态度不同，甚而会全然相反。爱人之间的相处，也离不开对人对己对事的态度，感情融洽与否，婚姻美满与否，寻根究底，确实都有一个门当户对的问题。“百年伉俪是前缘，天意巧周全”，大抵什么层次的人，上天给他配什么层次的伴侣，所以两性之间得以保持整体稳定。街头流浪的乞丐，老婆要么在乡间种田，要么也在都市里乞讨过活，而绝不可能是个女博士。
在现代社会，露西爱上杰克只是好莱坞电影工业一手炮制的童话。正因为是人间难得几回见的童话，《泰坦尼克号》的爱情故事才赚得了无数男女的眼泪。所以我们应该听听父母的忠告，父母把他们的眼光投到了现实中的更具体的层面，而不是风花雪月的爱情。在需要物质和精神两种食粮来让人快乐的今天，我们更愿意选择门当户对，两个人既需要有相同的生活习惯，还需要有共同的进步，而这恰恰是一桩幸福、高素质婚姻的体现。以为爱情可以超越一切，而无视“门当户对”的劝告，必将为日后的婚姻生活埋下苦果。
世界上没有无缘无故的爱
在很多人的眼里，爱是一个非常崇高与无私的东西，它就像春天花草的芳香，夏天的日般的热度，秋天累累硕果的甘甜，冬天白雪的纯净，不能带有丝毫的杂质。他们总是觉得爱是需要绝对的奉献和牺牲的，是一种彻底的情感交流，是双方彼此交融在一起、不分彼此的共同体。这是相当错误的，爱不是一个共同体，而是一个独立的个体，它是对等的，是需要双方共同经营的。虽然彼此间的付出是应该的，但又不是理所当然的。如果把对方的付出视为理所当然，那就会掉进爱情的坟墓，对方便会舍你而去，你们的爱情也就走到了尽头。
在20世纪70年代，一对男女相恋了，女的家境殷实，男的却因阶级成分问题被下放到一个小山村去“学习”。为坚守这段爱情，女的不顾家里的反对，甚至不惜断绝关系，毅然跟随男的到偏僻的山村吃苦受累。半年中，两人相安无事，接下来的中秋节，乡里给来下乡锻炼的住户每人分一个月饼。当分到他们家时，恰巧男的收工在家，女的还没回来。那个年月，月饼是多么难得一见的宝贝啊，男的在油灯下摸索着分来的两块不大的月饼，想要等女的回来一起吃。时间一分分地过去了，男的觉得时间如此难熬，饥饿难忍，心里想，先把自己的那块吃了吧，不等她了。于是三下五除二，一块小月饼顷刻成了他的腹中之物。那是块多么香的月饼啊，厚厚的什锦馅、簿而脆的黄油皮儿，在灯光下闪着诱人的光辉。谁都无法想象，他的内心甚至没经过几次斗争，就毫不犹豫地将女人的那块月饼也倾吞而下。谁知这时女人回来了，她听说中秋节分月饼，兴冲冲地往回赶，想要和男人一起吃月饼过中秋，可推门看到的却是男人如狼似虎地吞咽着那块属于她的月饼。女人背上的锄头落在了地上，随之落下的，还有女人的心……
第二日，女人就卷铺盖回了城。家人沉痛的劝阻，乡下那么难熬的生活都没有磨灭女人对爱的坚持和守候，而一块小小的月饼却办到了……
女人是感情至上的动物，她认为你对她好，她就会将所有可以给予的东西付出。但当她觉得这份爱没有回报，甚至感觉不到对方的共鸣时，她也将义无反顾地离去。“付出才有回报，说到不如做到”，还记得这句歌词吗？事实上正是如此。女人看中的是结果，而不是过程。
恋爱中最不可效仿的就是无所谓地接受爱，认为另一半的付出是理所当然的人，是太自我的人。爱情中的恋人有时候会很盲目，容易分不清方向和对错，如果一个以自我为中心的人走进爱情，他很可能依然我行我素，容易变得自我。一个以自我为中心的人，不会爱别人，不会为别人着想，更不会激励对方成长，这样的人在当今社会不在少数。他们在情感上会很苛刻，爱与幸福似乎与他们无缘，因为他们要求整个地球围着他们转，而地球有自己转动的方向。他们不会在爱中发现自我，因为他们不把对方当做对象，而是当做控制的俘虏，他们不会在爱中成长，因为他们不会从对象身上吸收营养，而是向对方施展魔法。
把另一方的付出视为理所当然时，你就会把她当做自己人了，会压制对方各种享受自己生活的权利。而实际上维持爱情，双方必须是平等的，一方都不可能成为另一方的附属物和牺牲品。既然双方是平等的，我们就要学会尊重，尊重对方的存在和对方的一切独立因素。经营爱情的要素有很多，承担责任，感情公开、忠诚，有高度自尊，对人生持积极的态度，等等。而尊重才是真正爱情赖以建立的基础，认为另一半的付出是理所当然的最根本的原因就是双方彼此的不尊重。
尊重就要相敬如宾，这里没有“牺牲”、“奴隶”、“暴力”，只有“理解”、“关怀”、“爱慕”。正如美国人纳撒尼尔·布拉登在《浪漫爱情的心理奥秘》里的描述：受到爱侣的尊重，我们就会感受到一种理解和被爱，感受到彼此的心心相印。从而不断地增强我们对爱侣的爱慕之心。尊重让我们心灵坦然、释怀、心胸宽广，尊重让彼此的心挨得更近，更加从容地面对一切挑战，生活也就明亮而灿烂。
尊重的基础是相互信任、两情相悦，互相尊重是奠定感情基础的前提。相爱的双方，当然应该尊重对方的观念、习俗和生活方式，尤其要尊重对方的私人空间。尊重对方的私人空间，从表面上看，是相互间的尊重，而实质上，是相互间的信任。无论是恋人还是夫妻，“常相知，不相疑”其实比什么都重要。
我们如何不再视另一半的付出是理所当然的，关键在于我们要懂得如何去经营爱情。爱情之路是一个漫长的过程，它不是静止不动的。真正的爱情得来不易，就像温室里的花草一样娇柔，刚开始当两个人热恋时，感情热烈得好似要把彼此都燃烧了，但是时间一长，冷却的爱情却需要彼此都很真诚地去维系与经营，需要我们精心地呵护和培植，爱情才不会变质。
失去爱情很容易，就像一块易碎的玻璃制品，不经意间就会被打破，七零八落，很难收拾。没有面包的婚姻更是让人感到悲哀的。我们对待爱情就要像焙制面包一样，一遍又一遍，让它永葆新鲜，如西方哲学家赫拉克利特说的：“太阳，每天都是新的。”这里提出了一个经营爱情的概念。所谓经营爱情就是说恋爱双方对爱情要进行投入产出，要不断更新和发展这个胜利果实以保持双方的亲密度。这种经营不仅是指物质上的，更多的还是强调精神上的：培养共同的兴趣、爱好，营造良好的家庭氛围，等等。爱情是个互相感动的两情相悦，是男女之间从心底深处发出的欢喜和快乐。爱情是需要经营的，在经营中建立更深厚的爱情。
孝是一种生存策略
儒家认为，“孝”是伦理道德的起点。一个重孝道的人，必然是有爱心的、讲文明的人。重孝道的家庭，亲情浓郁、关系牢固；反之，必然是亲情淡薄，家庭结构脆弱，容易解体。而家庭是社会的基础，可见，不重孝道将会影响到整个社会的稳定与和谐。正像李光耀指出的：“孝道不受重视，生存的体系就会变得薄弱，而文明的生活方式也会因此而变得粗野。我们不能因为老人无用而把他们遗弃，如果子女这样对待他们的父母，就等于鼓励他们的子女将来也同样对待他们。”
有这样一个故事：
有一对夫妻生了一个白白胖胖的儿子，他们对儿子尽心竭力地抚养，孩子一天天茁壮成长。这对夫妻还有一个老母亲与他们同住，平时儿媳老是嫌弃婆婆，不愿意赡养婆婆，但是因为婆婆能帮他们干活，所以媳妇虽有怨言，但还是让婆婆同他们吃住。年复一年，随着孙子渐渐长大，老奶奶越来越老了，她的腰因为长年的劳作变得弯曲佝偻，她再也不能做重活了，而且由于年龄的原因，吃饭的时候常会撒出一些饭粒。这时候，媳妇看婆婆越来越不顺眼，她急于想把婆婆赶出家门，于是总在丈夫面前说婆婆的坏话，丈夫答应妻子赶母亲出门。一天吃过午饭，这对夫妻就把老母亲送到三十里外的山沟里，扔下几块饼，让老母亲自生自灭。没想到回家后，他们发现儿子在村口的大树下坐着。夫妻俩问儿子为什么不回家，儿子说：“我在等奶奶，你们现在把奶奶拉出三十里地外，以后我拉你们八十里也不止。”听了儿子的一番话，夫妻俩顿时明白了。他们赶紧回到山沟里把母亲接了回来。
孝是一种生存策略，将来孩子能否做到孝，关键还是在于父母的言传身教。所以你必须明白，孝顺父母是一件理所应当的事！如果意识不到这一点，以后就会自酿苦果，老无所养！
不要用钱去赡养父母
也许在竞争激烈的现代社会，你不得不离开父母，外出创业；不得不终日忙碌，以至于顾不上照顾父母。但是，对远在老家的父母，千万不要认为借邮局之手汇上一笔人钱就算是尽了孝心了，要知道：孝不仅仅是养活父母，更是一种发自内心的真挚情感。
有一个七十多岁的老读者，背驼得厉害，但他风雨无阻，几乎天天泡在图书馆的报刊阅览室里。不仅如此，在所有读者中，他总是第一个进去，最后一个走。
有时读者都走了，他也不走，天天如此。阅览室管理员对这个读者烦透了，打心眼里烦。
那个老读者每次来到阅览室，只是翻翻这、看看那，看上去毫无目的，纯粹是来消磨时光的，管理员们都对他没有好感。但有一天偶然发生的一件事，让一位管理员从此改变了对老人的看法。
那天在下班的路上，同事突然问这位管理员：“你母亲是不是被聘为我老婆那个商场的监督员了？”
管理员愕然：“没听母亲说过呀。”
同事说：“我的老婆在某商场当营业员，她们商场每天开门，迎来的第一个顾客常常是你母亲。而且老人什么也不买，却挨个看柜台，还要问这问那。时间一长，营业员们就以为老人是商场的领导雇的监督员，是来监督他们工作的——因为商场领导有话在先。营业员们就对老人很戒备，同时也很反感。”
听同事说完，这位管理员就径直回到母亲家。父亲两年前病故，母亲一个人生活。管理员把同事所说的事情一说，问母亲是否真的在给人家做监督员，母亲矢口否认：“没有这回事呀？他们大概是误会了，我就是闲逛而已。”
接着，管理员开始数落母亲。
管理员的母亲长叹了一声，伤感地说：“我们这些老人一天到晚太寂寞了，逛逛商店，消磨一下时间，可时间一长就养成习惯了，一天不去就觉得不得劲儿。要不，你要我干什么呢……”母亲说到这里，垂下花白的头，悄悄地流下了眼泪。
就在一刹那间，管理员突然感到心里酸酸的。母亲有一儿两女，可他们很少来看母亲，逢年过节的不是寄点东西，就是寄钱。直到此时她才明白，母亲最需要的是排解寂寞和孤独呀！那天管理员没有回家住，而是陪母亲住了一晚，聊了一晚上的天。
第二天早上，管理员上班很早，驼背老人仍然等候在阅览室门前。也不知怎么，她心中突然涌起一股柔情，她第一次没有用以前的那种眼光来看这个老人。
管理员面带微笑，对他说：“早啊大爷，这么早就来了，来了就进来吧。”
孝，绝不仅仅是能够保证父母衣食无忧，因为父母更希望得到的是儿女的真情关心，他们希望的是儿女能常回家看看。
微笑面对有“不是”的父母
国学大师钱穆先生说家人相处时，应当兼顾情义，尤其是作为子女的，应该以不伤害父母为前提。如果对父母无情，则必陷于大不义的境地。懂得了这些，在面对父母的过错时也就没有什么怨言了。
晚饭过后，母亲忙着似乎永远也忙不完的家务。刚上五年级的女儿大声嚷嚷道：“妈妈，问您一个问题，您的心愿是什么？”
母亲先是一愣，接着不耐烦地回答：“心愿很多，跟你说没用。”
女儿执拗地要求：“您就说说看，这对我很重要。”
母亲看见女儿坚持的样子，就回答说：“好吧，就说给你听听。第一，希望你努力学习，保持好成绩；第二，希望你听话，不让大人操心；第三，希望你将来考上名牌大学；第四……”
女儿打断母亲的回答：“哎，妈妈，您不要总是说对我的期望，说说您自己的心愿吧？”
母亲有滋有味地历数着，沉浸在对美好未来的种种设想之中：“我嘛，一是希望身体健康，青春长驻；二是希望工作顺心，事业有成；三是希望家庭和睦，美满幸福；四是……”
女儿再次打断母亲的回答：“妈妈，您说的这些又大又空，说点实际的吧，比如您想要……”
母亲好像猛然发现了什么似的，有些恼火地打断女儿的话：“我就知道你跟我玩心眼儿，一定是老师留了关于心愿的作文题目，你写不出来就想到我这里挖材料对不对？实话告诉你吧，我的心愿多着呢！我想要别墅，我想要小轿车，我想要高档时装……看，我的手袋坏了，还想要一只真皮手袋，你看这些实际不实际？这些你都能满足我吗？跟你说顶什么用？好了，心愿说完了，你去写作业吧。”
女儿回到自己的房间，母亲觉得还意犹未尽，又站起身推开女儿的房门。女儿正在写作业，串串泪珠滚落，不停地用手背擦着。母亲的无名火又上来了，比刚才的声音还要高出几个分贝，吼道：“你还觉得挺委屈是不是？你想偷懒是不是？你故意气我是不是？”
女儿解释：“妈妈，我不是……”
“还敢顶嘴！告诉你，9点钟之前写不完这篇作文有你好瞧的！”母亲很权威地命令着，一扭身“嘭”地把门关上。
第二天晚上吃完饭，女儿照例进屋写作业，母亲照例重复着每日必做的家务。
蓦然间，她发现茶几上多出一束鲜花，鲜花旁放了一个包装袋，包装袋上放了一张小纸条，纸条上面写着：
妈妈：
今天是您的生日，我用平时攒的零花钱和这两年的压岁钱给您买了一只真皮手袋。让您高兴，这是我最大的心愿。
——想给您一份惊喜却不小心惹您生气的孩子
母亲的手颤抖了，呆呆地坐在沙发上说不出一句话。
人们常常会说：天下无不是之父母。其实这话是不对的，圣贤都会犯错，何况身为普通人的父母呢？
孔子曾经讲过为人子女者如何对待父母的缺点问题。首先是委婉地劝说，发现父母的缺点不劝说是不对的，但应注意劝说的态度要温和。更重要的是，如果发现父母的缺点错误不进行规劝，则不能称为孝子。
但是，当子女的规劝父母，而父母不听怎么办？孔子接下来说，在这种情况下，仍要对父母表示恭顺，虽然为父母不能改正错误和缺点而内心担忧，但不能心怀怨恨。
说到自己的父母，也有可能是君子或者小人，如何能够让他们远离小人的习气而靠近君子的行为呢？这就要劝谏他们放弃不良习惯，委婉说服。即使是说服不了，那么照样要对他们恭敬行孝，任劳任怨。因为他们毕竟是自己的父母，绝不能因为他们不明白道义而有过失就不行孝顺。否则，自己连孝都做不到，又怎么去要求父母行义和道呢？也许在自己的孝心感召和耐心劝说下，父母会真正认识到自己的错误而加以改进的。