把最坏的日子挨过去
有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐，把最坏的都挨过去，迎来的也就是好的了。就像你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你也只能忍耐着，等待着寒冬的消逝，春天的到来。
梵·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，梵·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧？”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
一个孤独的人
即使一时拥有全世界的钱财、名誉和最高的地位又能如何！真正至真至善觉悟了的心灵不会受到凡尘的任何牵挂。另外，也许一个人一无所有，但却大智大慧，他所宣讲的一切却得到了现世和以后的永世传扬；也许一个人拥有世上的一切，但他自己却极度空虚四面树敌，最终在众叛亲离中恐惧致死，连同生前的功名和所谓的功业化作历史的尘埃烟消云散。富有与贫穷、伟大与卑贱的区别，也许就在这里吧！
这个人出生在鲜为人知的小村落，父母都是犹太人，母亲是个农家女。
他在另外一个小村庄里长大，在木匠店里工作。30岁后开始旅行布道3年之久。
他没写给过一本书，没有担任过什么职务，也没有一所属于自己的房屋，没有自己的小家。他从来没有进过大学，也不曾涉足过大城市。足迹所到的地方，离他的出生地不逾200英里。一切和伟大的人物和伟大有密切关系的东西，他全没有。他连一张证书也没有，他只有他自己。
这个世界没有给他丝毫，除了他的身体。年纪很轻的时候，大家就看不起他，反对他。他的学生有的抛弃他，甚至其中还有一个出卖了他。他被交到当时的统治者手中，受到审判，被人戏笑、嘲弄。他被钉在一个木头十字架上，钉在两个强盗当中。他在世上拥有唯一的一件外衣，被士兵们抓阄来分。
他死后被人从十字架上取下来，埋葬在一个借来的坟墓里。这个坟墓是他的一个朋友（原文如此，也许应该是学生或门徒吧）让出来的。
1900多年后的今天，他已成为世界人民心目中幸福生活，美好愿望的化身。我敢说把全世界所有的陆军、海军，所有议会的议员，所有统治过人类的帝王，都加起来，对地球上人类生活的影响力，远远不及这个孤独的人。
这个一生孤独的人就是耶稣。
跛足歌手的奉献
生活的贫寒不应该成为弃绝于世的理由，对世间的绝望应该缘于最深层次，也就是精神与思想上的绝望，其他任何事情严格说起来都不是自杀的理由。尝试改变或更换一个新的生活环境，或者换一个角度换一种眼光重新看待目前的困境，你会于绝境之中看到一片希望的天空。
一个因为贫穷和无助而企图自杀的青年在森林中徘徊。
这时，他惊奇地看到：在三月的风中，一名跛足的歌手自远方而来，弹着古朴斑驳的竖琴。他的脸上洋溢着快乐而幸福的神情。整片森林因他的放歌而充满生机。
那青年终于明白了：原来一个人自身的贫寒并不妨碍他对于世界的贡献，不妨碍他过得快乐。
面对耻辱勇敢拼搏
不敢面对自己的耻辱，又如何能积极的拼搏奋斗，获取属于自己的荣誉，消除自己的耻辱。不敢面对自己的失败，又如何能从失败中站起来，走向成功，并且将失败抛得远远的。
美国前总统罗斯福在中年时得了一种怪病，这时他做了参议员，在政坛上炙手可热，遭此打击，差点心灰意冷，退隐还乡。
开始时，他一点也不能动，必须坐在轮椅上。但他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下，晚上就一个人偷偷练习。
有一天他告诉家人说，他发明了一种上楼梯的方法，要表演给大家看。
原来，他先用手臂的力量，把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一阶一阶艰难缓慢地爬上楼梯。他的母亲阻止他说：“你这样在地上拖来拖去的，给别人看见了多难看。”
罗斯福断然说：“我必须面对自己的耻辱。”
健康的身体不怕传染
如果我是健康的，我不怕别人来传染，因为健康的身体不怕传染；如果我是好人，我不怕别人教我学坏，因为好人是不会去学坏的。做人不应该“近墨者黑”，应该“出污泥而不染”。
一位小伙伴染上了很麻烦的、还易传染的皮肤病，为自家孩子的健康，很多家长都告诫各自的孩子不要再跟那个小伙伴接触。
但有一个小男孩例外，他仍然跟以往一样，与患病的伙伴一起上学放学，一起玩耍。邻居们都感到奇怪：因为这位小男孩的父母都是医生，他从小受到的卫生教育理应比别人多，他没有理由不知道那样做的“危险”啊！
有好心的邻居阿姨提醒小男孩，小男孩看了看阿姨，回答说：“妈妈告诉我，健康的身体是不怕传染的！”
果真，直到患病的伙伴痊愈了，这位小男孩儿也没有被传染。
好几年过去了，这位小男孩长成了大男孩，上了高中，是一个品学兼优的好学生。但是老师发现他有一个“缺点”，就是爱跟那些大家公认的“坏学生”在一起。这当然不是个好兆头！
因此，老师善意地劝告他要注意自己的好学生形象。但是男孩却自有他的主见：如果我真的变“坏”了，也只能证明自己在本质上并不是一个好学生，又怎么怨得了别人呢？
“健康的身体是不怕传染的。”男孩子说，眼睛亮亮地看着老师。
经历巨大的灾难痛苦
在没有经历巨大的灾难痛苦之前，一些小灾小难也会让人惊心，悲伤不已。长期生活在小康幸福之中，绝大部分都会生在福中不知福，日常生活中的一些不顺利的小事也会让人不堪痛苦和烦恼。一些心理学家指出，人们在经历更大的恐惧之后，会对以前所经历的恐惧淡忘。所以，有时候人是有必要吃一点大一些的苦头。
一位国王曾有一次海上巡游，当船出航时，不巧遇上了大风暴。一名士兵因是第一次乘船，所以害怕得又哭又叫。他不停地狂哭乱喊，船上的人几乎都受不了，而国王也想下令把他关起来。
这时，国王身旁的一位官员说：“不要关他，让我来处理。我想我可以使他马上安静下来。”官员随即令水手将那位士兵绑起来，丢入海中。可怜的家伙一被丢下海，更是高声嘶喊，手舞足蹈；过了几秒钟，官员才叫人把他拉上船来。
回到船上后，说也奇怪，那个刚才歇斯底里乱叫的士兵，静静地待在船舱一角，半点声音也没有。
国王好奇地问这个官员何以会如此？官员答说：“在情况转为更加恶劣之前，人们很难体会自身是多么的幸运。”
生生死死争斗无已
生生死死，争斗无已，又无时不相依相伴，如影随形。没有生当不会死，然而没有死又何能有生？没有死的冷漠，又哪有生的热情？没有死的决绝，又哪有生的依恋？没有死的黑暗，又如何可见生的辉煌？
生和死是一对孪生兄弟。死对他的哥哥眷恋不舍，生走到哪里，他就跟到哪里。可是，生却讨厌他的这个弟弟。尤其使他扫兴的是，往往在他举杯畅饮的时候，死突然出现了，把他满斟的酒杯碰落在地，摔得粉碎。
“你这个冤家，当初母亲既然生我，又何必生你，既然生你，又何必生我！”生绝望地喊道。
“好哥哥，别这么说。没有我，你岂不寂寞？”死心平气和地说。
“永远不！”
“可是你想想，如果没有我和你竞争，你的享乐有何滋味？如果没有我同台演出。你的戏剧岂能精彩？如果没有我给你灵感，你心中怎会涌出美的诗歌，眼前怎会展现美的图画？”
“我宁可寂寞，也不愿见到你！”
“好哥哥，这可办不到。母亲怕你寂寞，才让我陪伴你。我这个孝子怎能不从母命？”
于是，生来到大自然母亲面前，请求她把可恶的弟弟带走，别让他再纠缠自己。然而，大自然是一位大智大慧的母亲，绝不迁就儿子的任性。生只好服从母亲的安排，但并不领会如此安排的好意，所以对死始终怀着一种无可奈何的怨恨心情。
求人不如求己
一有事情，最好是尽自己能力努力去做，在自己独力实在解决不了的情况下，才转而求助他人。如此，既减少了求人不得和求错人反而误事的失误，又少欠不少人情债，同时自己的能力也会在拼搏中不断地得到增强。
有一个虔诚的佛教徒遇到了件很困难的事，首先便想到去寺庙里求观音。
他走进庙里，跪在观音像前叩拜，他发现自己身边有一个人也跪在那里，仔细一看，那个人长得和观音像一模一样。
他忍不住问：“你怎么这么像观音啊？”
“我就是观音。”那个人回答道。
他很奇怪：“既然你是观音，那你为何还要拜呢？”
“因为我也遇到了一件非常困难的事。”观音笑道，“然而我知道，求人不如求己。”
四个过桥人
有时候近处的汹涌危险并不构成直接威胁，只是人们被其巨大气势吓破了胆，而不能从容镇定，放不开手脚，因而败下阵来。
有一处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，而所谓的桥则是几根横亘在悬崖峭壁间光秃秃的铁索。
一行四人来到桥头，一个盲人、一个聋子，以及两个耳聪目明的正常人。
四个人一个接一个抓住铁索，凌空行进。
结果呢？盲人、聋子过了桥，一个耳聪目明的人也过了桥，另一个则跌下深渊丧了命。
难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人吗？
一般情况下不可能。但在这种危险情况下，他耳聪目明的优点恰恰成了弱点。
盲人说：“我的眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。”
聋人说：“我耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。”
那个过了桥的耳聪目明的人则说：“我过我的桥，险峰与我何干？激流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。”
名医和绝症病人
精神的力量是伟大而又神奇的，它能使许多逆境得以扭转，困难得以战胜。
卡尔·赛蒙顿是美国一位专门治疗晚期癌症病人的著名医生。在他的从医生涯中，有这样一则有趣的故事。
有一次，赛蒙顿医生治疗了一位61岁的癌症病人。当时这位病人因为病情的影响，体重大幅下降，瘦到只有44公斤，癌细胞的扩散使他无法进食，甚至连吞咽都很困难。
赛蒙顿医生告诉这位患者，将会全力为他诊治，帮助他对抗恶疾。同时每天将治疗进度详细地告诉他，明白无误地讲述医疗小组治疗的情形，及他体内对治疗的反应，使得病人对病情得以充分了解，以便缓解不安的情绪，充分和医护人员合作。
结果治疗情形出奇的好。赛蒙顿医生认为这名患者实在是个理想的病人，因为他对医生的嘱咐完全配合，使得治疗过程进行得非常顺利。
更为关键的是，赛蒙顿医生教这名病人运用想象力，想象他体内的白血球大军如何与顽固的癌细胞对抗，并最后战胜癌细胞的情景。结果数星期之后，医疗小组果然抑制了癌细胞的破坏性，成功地战胜了癌症。对这个杰出的治疗结果，就连医生本人都感到惊讶。
好老师与好学生
赋予人以内心的自豪感，既是一种尊重，更是一种鞭策。它能极大地激发人的热情与潜力，由此，即使平凡也会走向出色。
1960年，哈佛大学罗森塔尔博士曾在加州一所学校中做过一个著名的实验。
新学年开始时，他让校长把三位老师叫进办公室，对他们说：“根据过去三四年来的教学表现，你们是本校最好的老师。为了奖励你们，今年我们特别挑选了三班全校最聪明的学生给你们教。这批学生的智商比同龄的孩子都要高，希望你们能有更好的成绩。”
老师们表现出掩饰不住的喜悦。临出门时，校长又叮咛：要像平常一样教他们，不要让孩子或家长知道他们是被特意挑选出来的。
一年之后，这三班的学生成绩是整个学区中最优秀的，比平均分数值高出两三成。
这时候校长才告诉老师们真相，这些学生并不是刻意选出来的，而只是随机抽选出来的普通学生。三位老师万万没有想到事情会是这样，只有归功于自己教得好了。
校长不好意思地告诉他们另一个真相：他们三个也是在教师中随机抽出来的。但整个结果就如博士所料：这三位老师觉得自己很优秀，充满了信心与自豪，工作中自然也就格外卖力；学生知道自己是好学生，肯定会努力学习，结局自然就皆大欢喜，全都真的优秀起来。
诗人救了大家的命
想象力是征服困难的一把利器，它是知识与灵感的结晶，更是在困境中由内心的热情所喷发的火焰。
有三个好朋友，他们分别是政客、地质学家、诗人。
由于在外出旅游度假时，被当地土著追杀，他们要穿越一片渺无人迹的荒漠，才能得以逃生。
他们忍饥挨饿，熬过了最初的两天，却不知何时才能走出这片荒漠。饥饿倒是其次，关键的问题是没有水，他们明显地感受到死亡的威胁。
政客说：“唉，谁要是在这时候，给我们送上一些水，我回去后，一定会对他提拔重用。”而地质学家说：“我们还是现实点儿吧——寻找水源！”后来，他果真在一片凹地里，发现了相对潮湿的土壤。三人立即折下树枝作为工具，不停地刨下去。但直到筋疲力尽，仍然找不到水源。
第三天早上，诗人早早地醒了。面对一望无边的荒漠，他放开了想象的缰绳：要是我们正置身于一大片绿地，那该有多好啊！山泉叮咚，溪水流淌，阳光也柔和地照着大地，把树叶之上的露珠，全都折射成一颗颗晶莹剔透的露珍……树叶上的露珠？！诗人突然间想起了什么，急忙向一棵树奔去。果然，树叶上还残留着一些尚未完全蒸发掉的露珠的痕迹。“我们有救了！”他欢呼起来。
于是，每日的后半夜，他们就想办法吸饮树叶上刚刚凝结而未及蒸发的露珠。近一个星期后，当他们出现在荒漠的另一头时，人们都为他们能徒步穿越这片荒漠而活着回来，感到十分惊讶。
诗人自豪地对人们说：“是想象力，救了我们的命！”
沙漠里的最后一壶水
当你握紧希望之绳时，你就会充满信念，充满坚强。因此，希望是人生中不息进取的强大支柱。
有一年，一支英国探险队来到了撒哈拉沙漠的某个地区。他们在茫茫的沙海里负重跋涉，阳光下，漫天飞舞的风沙，就像烧红的铁砂一般，扑打着探险队员的面孔。他们口渴似炙、心急如焚——大家的水都没有了。这时，探险队队长拿出一只水壶，说：“这里还有一壶水。但穿越沙漠前，谁也不能喝。”
于是，一壶水，成了穿越沙漠的信念的源泉，成了求生的寄托。水壶在队员手中传递，那沉甸甸的感觉，使队员们濒临绝望的脸上，又显露出坚定的神色。最终，探险队顽强地走出了沙漠，挣脱了死神之手。大家喜极而泣，用颤抖的手，拧开了那壶支撑他们精神和信念的水——缓缓流出来的，却是满满的一壶沙子！
第一千根琴弦
如果你背对着整个世界，整个世界也会背对着你。有道是：我们不能改变现状，但我们可以把握心情。只要燃亮心中的希望之火，生活就会充满阳光与快乐。