书城短篇乱扯西游释厄传
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第37章 诸圣获宝贝 英雄得安息

悟空和九头虫就开打,猪八戒也加入战团。不想这个妖怪到处都是眼睛,见势不妙,便现了本象,乃是一个类似九头恶鸟一样的怪物,长得还像个王八,叫唤的声音挺凶的。老吴就差说,这个玩意儿不是个好鸟,是个杂种啊。

猪八戒看见心惊,就有些害怕了,那就气势差了,本领也使不出来了,冷不妨就被九头虫给叼水里去了。

却说孙行者也心中发惧,这厮恁般利害!先把师弟给救出来再说吧。

猴儿还像上次那样变做一个螃蟹,下去横爬。打听到了老猪在哪,便过去看见那呆子绑在柱上哼哩。

行者近前道,“八戒,认得我么?”八戒听得声音,知是行者,道,“哥哥,怎么了!反被这厮捉住我也!”

说实在的,猴儿和老猪的这几句对白,怎么也看不太懂,不知道老吴到底想要表达什么玄妙呢。大家要是注意的话,就是后来的弥勒佛和悟空一样也是差不多这般的说法。还有就是八戒的话里更是古怪,郁闷的很。

行者看没有旁人,便将钳咬断索子,又偷了老猪的钉钯回来。

呆子得了钯,就来劲儿了,想要找回场子啊,便打了妖怪一个措手不及,筑破门扇,打破桌椅,把些吃酒的家火之类,尽皆打碎。

有诗为证,木母遭逢水怪擒,心猿不舍苦相寻。暗施巧计偷开锁,大显神威怒恨深。驸马忙携公主躲,龙王战栗绝声音。水宫绛阙门窗损,龙子龙孙尽没魂。

这也有点荒唐了,老猪打碎一些家具什么的,用得着这么费事专门还赋诗一首?联想到上面的疑惑,只能肯定的是,这一段的描写,是在刻意映射什么。估计跟明英宗在南宫复辟之后,逐一开始清算所谓的功臣石亨徐有贞他们几个有关。

八戒这么一闹腾,就把那九头虫老龙龙子龙孙给惹毛了,纷纷出了水面来追老猪。

却说孙行者逮住机会,梆的一下,就先打死了老龙。唬得那龙子龙孙各各逃命,九头驸马收龙尸,转宫而去。

八戒现在已经出了一口恶气,就又回到了老性子了,意懒情疏,徉徉推托,行者催也不管用了。

就在这个时候,猴儿看见二郎显圣真君领梅山六兄弟踊跃而来。行者道,“八戒,那是我七圣兄弟,倒好留请他们,与我助战。若得成功,倒是一场大机会也。”

咦,悟空什么时候对梅山七圣态度如此好转了?什么大机会,决计不是抓九头虫如此简单的。

八戒自然高兴了,有帮手谁不乐意呀。

悟空继续说道,但是里面有二郎神曾经逮住过自己,不好意思去见人家。要不,八戒你去打招呼,就说“真君,且略住住。齐天大圣在此进拜。”

嘿,猴儿对二郎神的态度更有意思了,也很懂礼仪的。

那呆子急纵云头,上山拦住,厉声高叫道,“真君,且慢车驾,有齐天大圣请见哩。”

八戒估计心里也纳闷,从来没见过猴儿如此对一个人物客气呀,但将猴儿的意思稍微改了下,成了大圣要见二郎神了。

二郎神一听,即传令就停住六兄弟,见了八戒相,问,“齐天大圣何在?”八戒道,“现在山下听呼唤。”二郎道,“兄弟们,快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直,各各出营叫道,“孙悟空哥哥,大哥有请。”行者上前,对众作礼,遂同上山。

这二郎神他们的态度现在也是古怪,原先是500年前打得不可开交,现在成哥哥弟弟长短了。

二郎爷爷迎见,携手相搀,一同相见道,“大圣,你去脱大难,受戒沙门,刻日功完,高登莲座,可贺,可贺!”

嚯,这二郎神不容易呀,一个性高气傲的主儿,难得如此客气,而且是真心的尊重猴儿,消息也挺灵通的,竟然知道如来已经准备让悟空未来成佛了。

悟空现在摆出儒家风范了,说话很是懂礼貌的,并酸溜溜的向二郎神求助,甚至口称人家为兄长的,和牛魔王那个狗屁兄长完全不在一个概念。

二郎笑道,“我因闲暇无事,同众兄弟采猎而回,幸蒙大圣不弃留会,足感故旧之情。若命挟力降妖,敢不如命!却不知此地是何怪贼?”

这应该是二郎神头一次当着外人笑吧,言语更是客气。

六圣道,“大哥忘了?此间是乱石山,山下乃碧波潭,万圣之龙宫也。”二郎惊呀道,“万圣老龙却不生事,怎么敢偷塔宝?”

这一番说辞,就证明了此地无银三百两了。二郎神哪里会这么巧,正好打猎经过。不知道此地是谁个妖怪,却又对老龙知之甚深,前后矛盾,只能说明,二郎神是在装傻充愣的,是有心刻意来此帮助猴儿的。

悟空肯定心下明白,但不会说破了,就简单介绍了一下事情经过。二郎神便说,“既伤了老龙,正好与他攻击,使那厮不能措手,却不连窝巢都灭绝了?兵家云,征不待时,何怕天晚!”

这家伙,二郎神这是要迫不及待的要和悟空建立好关系呀,要给猴儿一个好印象,自己是个为兄弟两肋插刀的主儿。

康姚郭直道,“大哥莫忙,孙二哥也是贵客,猪刚鬣又归了正果,我们营内,有随带的酒肴。一则与二位贺喜,二来也当叙情。且欢会这一夜,待天明索战何迟?”

这个是有意思的了,看来这酒菜早已准备好的,就是为猴儿精心安排的。也很明显,二郎神他们在意的是悟空,而不是猪八戒。

二郎大喜道,“贤弟说得极当。”却命小校安排,行者道,“列位盛情,不敢固却。但自做和尚,都是斋戒,恐荤素不便。”二郎道,“有素果品,酒也是素的。”众兄弟在星月光前,幕天席地,举杯叙旧。

二郎大喜,可不呗,自己是有身份的,不能先说咱哥俩喝一壶吧。梅山六圣是知道二郎神的心思的,便替大哥说了心里话出来。二郎神自然顺坡下阶,吃吃喝喝的就更能拉近俩人的关系的。关键是二郎神竟然备有素果素酒,说明什么,这明显是早就安排妥当的啊,找了个最合适的时间机会,就是要和悟空开怀畅饮的。

正是寂寞更长,欢娱夜短,早不觉东方发白。

这句话,老吴也表现出对英雄见英雄的那种由衷的羡慕和神往。也能看出来,二郎神的确和孙悟空两人在500年前一场大战中,惺惺相惜对方,没有因胜败而论英雄。只可惜当时立场不同罢了,现在呢,二郎神经过上次教训,看透了玉帝他们的嘴脸;悟空经过即使是500多年的心性修持也没能忘记也永远不会忘记自己的本心。

这也是老吴在侧面表达猴儿的本心从没有改变,即使成佛也不会。同时老吴也很看好二郎神一样的人物,本心也是极佳,是安邦定国的英雄豪杰。我们能够看出,二郎真君和镇元大仙还不一样。镇元大仙结交孙悟空是明显带有功利性的;二郎神那是和猴儿心意自然相通,虽然没有结拜,但更加胜似兄弟,一切尽在不言中。然而可惜的是,千里马有了不止一匹,然而伯乐今在何方?

是呀,伯乐在哪呢?伯乐这个时候已经成乐伯了都,隆庆正在皇宫大内里面乐呵的不可开交不分伯仲哩。老吴的心都凉透了,可不现在发这么多的感慨,怀念这么多的英雄豪杰。此时的老吴多么希望自己就是猪八戒啊,能够陪着跟孙悟空二郎神一起喝酒聊天,哪怕是人家视而不见的,即使是只有一晚上也好呀。

还说那八戒几钟酒吃得兴抖抖,但也知道,不能让人家俩大牌先出手的,便自告奋勇道,“天将明了,等老猪下水去索战也。”

二郎道,“元帅仔细,只要引他出来,我兄弟们好下手。”八戒笑道,“我晓得!我晓得!”

你看,人家二郎神对老猪随便表示了点客气,就高兴的八戒找不着北了。神勇大发,就冲下水去,一来精神倍增,二来运气也好,就一耙子将个龙子夹脑连头,一钯筑了九个窟窿。

老猪这么一折腾,就将九头虫他们给引出来了。这岸上齐天大圣与七兄弟一拥上前,把个龙孙剁成肉饼。

那驸马一看不好,就又现了本象。二郎即取金弓,安上银弹,扯满弓,往上就打。那怪急铩翅,掠到边前,要咬二郎;半腰里才伸出一个头来,被那头细犬,撺上去,汪的一口,把头血淋淋的咬将下来。

一物降一物,这恶鸟也怕狗。那怪物负痛逃生,径投北海而去。

八戒便要赶去,行者止住道,“且莫赶他,正是穷寇勿追,他被细犬咬了头,必定是多死少生。”二郎与六圣道,“不赶他,倒也罢了,只是遗这种类在世,必为后人之害。”至今有个九头虫滴血,是遗种也。

这是很难理解的,为什么猴儿就放了这个九头虫了?老吴说的九头虫滴血遗种是什么?

仔细联想下来,才能明白。当初明英宗并没有将那几个所谓的南宫复辟功臣给全部咔嚓了,还是有余孽被放过了,甚至还有继续受到恩宠的罢了。

悟空善于变化,就变作九头虫骗了万圣公主的舍利子佛宝还有九叶灵芝。宫主慌了,便要抢夺匣子,被八戒跑上去,着背一钯,筑倒在地。还有一个老龙婆撤身就走,被八戒扯住,举钯才筑,行者道,“且住!莫打死他,留个活的,好去国内见功。”

这个公主还有龙婆的下场不同,公主死了,后来龙婆给看押在宝塔里面了,好死不如赖活着的。

龙婆映射的是明朝大臣徐有贞的老婆;万圣公主则是指他的九个闺女合并形象(怪不得她的丈夫是九头虫哩),而且万圣公主也还映射了唐朝李世民的女儿高阳公主呢。前面那两个小鱼精恐怕隐指了当初杀害于谦的行刑刽子手罢了。

行者对二郎道,“感兄长威力,得了宝贝,扫净妖贼也。”二郎道,“一则是那国王洪福齐天,二则是贤昆玉神通无量,我何功之有!”兄弟们俱道,“孙二哥既已功成,我们就此告别。”行者感谢不尽,欲留同见国王。诸公不肯,遂帅众回灌口去讫。

二郎神现在的确是成熟了太多,也看透了国王玉帝们,连见也不相见的,这次纯粹就是看在猴儿的面子上来助阵的,还是回老窝去自在逍遥的好。

老吴刻意的描写行者捧着匣子,说明老吴对匣子里的舍利子很是在意,相当的尊敬爱戴的,但绝不是因为什么佛宝,而是那舍利子代表了于谦啊。这要真是佛宝的话,按猴儿的性格,还有悟空前面的做法,那就是踹到兜里,扔到素袋里就行了呀。

悟空和八戒拖着龙婆回去,唐僧也说,归了塔中之宝,方可饮宴。如何处置龙婆呢,行者道,“家无全犯,我便饶你,只便要你长远替我看塔。”龙婆道,“好死不如恶活。但留我命,凭你教做什么。”即取铁索一条,把龙婆琵琶骨穿了。这也都是一个佐证,表达了作者由衷的敬佩于谦罢了。

行者却将芝草把十三层塔层层扫过,安在瓶内,温养舍利子。这才是整旧如新,霞光万道,瑞气千条,依然八方共睹,四国同瞻。

猴儿刚开始是这么扫塔的么,不是的,三下五除二糊弄唐僧哩。可现在英烈回来了,老吴就安排猴儿如此隆重的用芝草给打扫一番,这还没完,借着悟空之口,将此寺改作“敕建护国伏龙寺”。

于谦自然当得上护国伏龙,与岳飞一道受到人们的纪念。在老吴过世之后,明朝还有个张煌言为国尽忠,也为后世称道。

那么牛魔王龙王及家人就是映射了在南宫复辟时候的几个家伙了,让我们再次回顾那一段历史的细节罢。

在1450年朱祁钰把朱祁镇迎接回京师,囚於南宫,尊为太上皇。由锦衣卫对朱祁镇加以日夜监视,不过呢,朱祁钰没有将事情做绝,还是将哥哥的妃子们和朱祁镇一块生活,在七年里,还生了几个儿女哩。这南宫不但加固了门墙,而且宫门上锁灌铅,食物仅能由小洞递入。呵呵,书里那个塔的门也是灌铅大锁啊。

但是到了景泰七年(1456年),石亨本来是京师保卫战中,是于谦重新启用的将领,立功不小,曾经谄媚于谦,结果被痛斥而怀恨在心。现在一看,朱祁钰就快要欧儿了,新皇登基,会不会不再重用自己呢,就与宦官曹吉祥、都督张軏、都察院左都御史杨善、太常卿许彬、左副都御史徐有贞还有退休在家的王骥等人密谋商议。

这几个商量来商量去,就决定拥护太上皇复辟,不能让于谦等人拥立旁人的。等直到于谦几个打算上书要求复立朱见深为太子的时候,徐有贞等人沉不住气了,赶紧发动夺门之变吧,这样才能成为功臣啊。

1457年正月十六晚上,徐有贞告诉了自己的老婆还有闺女,某要去干大事儿了,你们就准备着发财吧。

此时,当时已经七十九岁高龄的王骥,自己披挂上马持枪,带着儿子和孙子也准备出发要拥立太上皇朱祁镇。这个老家伙,是明朝中期的著名将领,打仗很是厉害,战功也赫赫,贪污军饷更是不含糊。当然他还没有做大官的时候还是比较清廉的,后来就厉害的不行了。但是呢,大家都虽然知道他贪,可没有办法,还得人家领军带兵去平定叛乱的。

老头儿本来是做过兵部尚书的,后来一次谎报战功才给撤了,却是王振这个狗宦官给保了其性命的。因为打仗还很有一套,朱祁钰就继续任用他,还让他做了一段时间的南宫把门的,估计老吴说的增长天王就是他了。当然后来岁数实在大了,就让他退休了,但这个时候身体还倍儿壮,天天喝酒吃肉,晚上还经常到勾栏去那啥玩儿哩。

还有那个杨善,也就是他自作主张将太上皇在1450年给弄回来的,不但没有感念朱祁钰不杀自己之恩,反而也要再度设法让太上皇复辟,也找了几个家丁就要去办大事。

徐有贞、王骥爷孙还有杨善汇合石亨、曹吉祥他们到了南宫大门外,巨木撞门,后来就实现了夺门之变。

太上皇复辟之后,就分封他们。这几个家伙们当时是很得意忘形的,所以很多人后来就倒霉了。因为朱祁镇也不是个彻底的傻子啊,对杀害于谦是很矛盾的,后来更是要清算一些恶狗的。但是呢,朱祁镇清算恶狗给于谦部分平反,并不是出于良心,而是帝王权术罢了。

因为那个王骥岁数太大了,他的主要目的也是为了儿孙有个好前程,就在不久之后退休了,不到四年就死了,还算得了善终。但是老吴却是哪肯将其放过哩,万圣老龙就是这个王骥。

牛魔王肯定是映射徐有贞了,曾经做过明朝内阁首辅的,但是在狗咬狗的斗争过程中,被石亨、曹吉祥等人给贬为老百姓,郁闷之余就游山玩水,潜心书法,也得了善终罢。却是让老吴给安排到佛家皈依了,给了老大的面子啊。

石亨呢,功劳第一呀,在咬下来徐有贞之后,更是有过之无不及,直到明英宗朱祁镇忍无可忍,最后给扣了顶谋逆之罪的帽子,按律当斩,可惜就病死狱中了,只是将他的儿子们处斩了,稍微有点冤枉了他,但也活该透顶。

还有太监曹吉祥,一看石亨的下场,就预感到不妙,就真打算谋反了,不想被揭发,英宗下令平叛,将曹吉祥碎尸于市。那么曹吉祥就是九头虫的其中一个头呀,即让哮天犬给啃下来的那个。

不一一说了,众人之中也是有几个得了善终,没有被宰了的。再加上曹吉祥的手下还是有继续被皇帝留用的,所以老吴才说至今有遗种,九头虫滴血啊。

顺便再扯扯一段有争议的历史啊,就是唐朝的驸马房遗爱、高阳公主还有辩机和尚的故事。因为这是老吴放的烟雾弹,是用来掩饰自己真实目的的。

房玄龄死后,按照唐朝的世袭制,这个爵位就给了大儿子房遗直,轮不到房遗爱的。高阳公主因为父皇李世民过于宠爱,就瞎折腾,就想让自己丈夫取代大哥房遗直的爵位。房遗直一看不妙,也打算让出来从老爹房玄龄那继承的爵位了,但是李世民觉得这也太说不过去了,就没答应。

高阳公主还疑似信奉佛教,和辩机和尚有挺深的来往。新唐书中说,俩人关系不正常,还有个金枕头作为信物什么的。但这个金枕头后来事发了,就牵扯出来辩机和尚了,李世民大怒,就将其给腰斩了。也顺便狠狠教训了宝贝闺女一通儿,却是惹得高阳公主更加怀恨在心。

李世民不久之后也死了,高阳公主便更加肆无忌惮,在李治面前耍横的,那能行么?后来就让李治给将房遗爱贬官了,但是这两口子就联合了当时已经失势图谋不轨的薛万彻等人,打算谋反拥立李元景,事发之后,高阳公主被令其自尽死了。这些人当中还有李世民的另一个驸马柴令武和老婆巴陵公主的,这个柴令武的老爸就是赫赫有名的柴绍,凌烟阁功臣,却是李渊的一个驸马,娶了传奇女子-平阳公主为妻的。

但如何处置这次的动荡造反人物呢,真正能拿主意做主的还轮不上皇帝李治哩,被权臣宰相褚遂良还有长孙无忌给扩大化了,同时就将躺枪的吴王李恪也无辜的扣了谋逆之罪的帽子,也跟着李元景、巴陵公主给赐死了。前面提到的李道宗,也是糟了无妄之灾,给贬到象州,路上的时候病死了。

房遗爱是房玄龄的次子,官至太府卿、散骑常侍,又封右卫将军,随李世民东征过。所以九头虫表面上映射的就是他,最后因谋反被杀,他的儿子发配南岭。

薛万彻、柴令武等人就是表面映射的万圣龙王一家子还有蛟精们了。

按新唐书的说法,那么高阳公主送给辩机和尚的金枕头其实就是书里说的舍利子佛宝。高阳公主再去凌霄宝殿王母娘娘那儿偷什么九叶灵芝就好理解了,不是万圣公主本事大,这高阳公主从皇宫取些其他宝物那肯定是顺手拈来啊。

但是老吴真正想要表达的却是于谦,这才是真正的舍利子佛宝。那肯定老吴不敢明着表达对这位忠臣的纪念及敬重了,传说于谦在被处死的时候,天上风云突变的,就对应了祭赛国的血雨了,户户生悲啊,整个国家都是为怀念于谦服务的。

据说,于谦死后,还是个曹吉祥手下的太监,被感动了,所以给其冒死收尸的,恐怕老吴也是有点相信的,故此对九头虫也手下留情,没有彻底断了根儿啊。

南宫复辟发生后,于谦曾经笑着说,那些家伙们意欲处死自己而后快的,就不用再上书折辩了,坦然决心吾以吾死溅轩辕。抄家之时,竟发现兵部尚书的家里真是一穷二白啊,也给了明英宗心中一些震撼,产生了些许的良心不安的。

史载明英宗本来因为于谦的功劳不打算杀了的,但是徐有贞却说,不杀于谦,说明你的皇位不正,不是他死就是你活。于是明英宗就只好处死于谦了,后来又后悔了,给于谦做了部分平反的,也诛杀了一些罪魁祸首。

但是从西游记细细读来,这就值得怀疑了。看来明英宗的本意就是要处死于谦的罢了,却也内心很矛盾,就假装听从了石亨的建议,让旁人给自己顶杀害忠臣的缸。但这能糊弄得了几个人呢,有南宋赵构冤害岳飞的史鉴,所以老吴才借着金光寺众僧之口说,祭赛国内文也不贤,武也不良,国君也不是有道。

老吴写得十分隐晦,需要我们耐心一点点来剖开。但是我们不得不服气人家吴先生,这西游记写得是真叫个水平高的,从这点来说,另外三本奇书捆在一起也难望其颈背。很多人评价说曹雪芹写的红楼梦是借鉴了金瓶这本书的,也很有道理,但凯撒却是认为其实西游记的影响对老曹更大罢了。石头记这本书的布局跟西游记如出一辙啊,都是表面荒唐其实写的是顽性。

唐僧师徒功德圆满,坚持不要金玉赏赐,继续西行去吧。这真个是,邪怪剪除万境静,宝塔回光大地明。

愿英烈能够久安息。

可惜老吴的良苦用心了,万历皇帝和继任者没有能够保住大地明啊。

西游记写到这里映射关于南宫复辟的一些前前后后,仍然没有画个完美的句号,在后面还有零散的隐指呢。

毕竟不知此去前路如何,请听下回还接着胡说。