书城短篇乱扯西游释厄传
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第16章 文殊遂佛愿 悟空存疑心

从上回说的内容来看,老吴顺便揭示了明朝当时上下行骗成风,骗世人搂金银。也顺便说明了,明朝的矿业相当发达,水平在当时全世界来说都是领先的。

话说唐僧在平顶山莲花洞内住了几日后,感触不少啊。听了孙行者说是菩萨借童子、老君收宝贝之事,脑袋都发蒙呀。继续走吧,行罢多时,前又一山阻路。

三藏此时定性存神的境界不高,经过前面一些事情,虽然还是西进,但信心受到很大打击,都走了四五个年了呀,到了一个小临界状态,悟空看在眼里,也没搭理他。

走着走着,就到了敕建宝林寺外,唐僧兴致忽然来了,这应该是个真寺庙,不是妖怪洞府。便自告奋勇,我进去借宿一晚,你们长得丑陋不说,还不会说好好人话,别砸锅喽,没地方睡个好觉就糟了。

那长老就进去了,看看里面的佛像个儿大的很,比唐朝的大多了,这是哪跟哪呀?越大越好,如来丈六金身,取经不如塑造大佛像,哎,别说,这是历史上还真曾经有这个说法的,乐山大佛就是个榜样例子。

一个杂役去禀告管家老师父,那僧官还以为来大官了呢,出来一看,却是唐僧光杆儿一个,穿的也不咋样,不像有来头的。僧官一看就知道是来借宿的,教他往前廊下蹲罢了,都不带和唐僧说话的。长老闻言,满眼垂泪,人离乡贱!那个僧官狗眼看人低,那猴子进来,一顿铁棒,把孤拐都打断你的。

人在屋檐下不得不低头,还得去说好话,给安排个房舍啊。结果那僧官一顿揶揄,担心唐僧住下来就混吃混喝,不走咋办?

老吴这是在影射当时社会上,假和尚太多了,根本就是蠹虫啊。

唐僧没法,见了三个徒弟。那行者见师父面上含怒,言语带着哭声,还噘着嘴,就知道了师傅出门经验少,挨背兴了,还是自己去吧。中间说到,唐僧怒道,“观里才有道士,寺里只是和尚。”这里很明显了,重申告诉我们了,灵山脚下的玉真观是道观,金顶大仙是道家神仙。

好行者,哪管这一套,就冲进去了。僧官一看,长得太难看了,便慌得把方丈门关了。

行者略施手段,和尚也怕死,鬼也怕恶人,将共有五百个有度牒的和尚们都给折腾起来,迎接唐僧。有的披了袈裟,有的着了褊衫,无的穿着个一口钟直裰,十分穷的,没有长衣服,就把腰裙接起两条披在身上。这正式和尚也分三六九等,更有贫富差距啊。

后来话里话外,点出了西域的和尚是不禁荤的,禁腥。

吃了斋饭,唐僧举步出门只见明月当天,便叫徒弟都来看。这月清光皎洁,玉宇深沉,真是一轮高照,大地分明。唐僧有感想家了,今宵静玩来山寺,何日相同返故园?

行者闻言,近前答曰,师父啊,你只知月色光华,心怀故里,更不知月中之意,乃先天法象之规绳也。月分晦,上弦,望,下弦。乃先天采炼之意,温养二八,九九成功。

猴儿还得给唐僧讲了讲月之阴阳五行知识,沙僧加以补充。那长老听说,一时解悟,亦开茅塞明彻真言,正是理明一窍通千窍,说破无生即是仙。

八戒光顾着睡觉呢,瞎说一通,其实也蕴含了道理。这月亮嘛,缺之不久又团圆,似我生来不十全。他都伶俐修来福,我自痴愚积下缘。

八戒虽然无禅有俗,但胜禅无伪,这老猪的西天修行之路别具一格。

唐僧感悟不少,心性开始飞升,这才想起来重修佛法,以换个角度来理解佛经。

却说三藏夜下念经,累了睡觉。结果昏梦中来个水湿鬼,哭着叫师父。三藏此时心性小进,便无多少恐惧,细细问了究竟。

乌鸡国国王托梦唐僧讲了经过,原来好像是道教的败类分子干的好事,将自己给整死了。五年前,天年干旱,自己领头戒荤求雨未果,如此三年,河枯井涸。忽然锺南山来了一个全真,能呼风唤雨,登坛祈祷,下了三尺二寸雨。与他结交兄弟同寝食者,只得二年。游春赏玩至御花园里,全真把国王推下井内淹死了。妖道变作自己,且神通广大,佛仙都是他的哥们。自己没法只能求唐僧给自己报仇雪恨。

三藏听了鬼故事不禁有感,想应天付,却与我相类。这里老吴又稍微吐露了些唐僧的身世,但就是不给你说个明白,需要咱们在书里面慢慢找答案。

那鬼便留下一件表记与三藏,梦也便醒了。

唐僧叫醒徒弟,八戒醒来抱怨,沙僧果然谨慎的很,便道,不信直中直,须防仁不仁。咱们看看呀。真个放着一柄金厢白玉圭,大家这才信了。唐僧是个聪明的长老,看似迂腐,其实不然。

用了立帝货之计,引来太子,话里吐露出乌鸡国王佛道都信,肯定是影射了明英宗了,青毛狮子变的全真就是王振,说的不就是土木堡之变么。

太子不信佛道,信儒家人道,感天地盖载之恩,日月照临之恩,国王水土之恩,父母养育之恩。从这里看出西游记,这不是儒家劝谏还是甚,老吴断非单纯讽刺抱怨泄愤。

立帝货-行者道,“我一毫不用,只是全凭三寸舌,万事尽皆知。”太子道,“这厮又是胡说。自古以来,《周易》之书,极其玄妙,断尽天下吉凶,使人知所趋避,故龟所以卜,蓍所以筮。听汝之言,凭据何理,妄言祸福,扇惑人心!”

看来老吴信奉周易玄学阴阳五行的,这个可以理解,人一般都有个信仰。也在告诫掌权人,莫要轻信道佛的说法。

太子虽怒,但神聪目明,便拿了玉圭回去问母亲。

猴儿还知道那萧何的律法,拿贼拿赃。这才鼓动八戒去井下捞人。清酒红人面,黄金动道心。八戒果然上当,就去了,上了贼船就不好下啊,无奈将死国王背了回来,但心怀不满,撺掇唐僧念咒,让悟空救人。

猴儿也不傻,也得让八戒哭着守灵才行。八戒便哭个样子,眼泪汪汪,口里不住的絮絮叨叨,数黄道黑,真个象死了人的一般。哭到那伤情之处,唐长老也泪滴心酸。

八戒白日爱笑,夜晚却哭,何也?是哭给唐僧猴儿沙僧看的么,决计不是,老猪的真心之内是才叫个苦啊!为什么?是这样么?你看八戒怎么说的,我这一哭动头,有两日哭哩。大家细细琢磨去吧,老猪的内心情感是深深掩藏的。

但是可疑的是唐僧也哭得泪如雨下,为什么,是慈悲之心么?肯定不是,只能说唐僧的身世之谜,和国王的悲惨遭遇有些类似牵扯罢了。

话说那孙大圣到那三十三天之上离恨天宫兜率院内,才入门,只见那太上老君正坐在那丹房中,与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。

果然啊,老官正在忙着精炼金银呢,前次的收获太大了。

太上老君是相当抠门的,给了一粒九转还魂丹,那猴子颏下有嗉袋儿,他把那金丹噙在嗉袋里,逗老头儿玩。再次提醒孙悟空是只猕猴,在腮颏下生有颊囊,但猴儿肯定不是松鼠啊。

从书里能够看出,按道佛的说法,这众生要想复活重生,只能阴间修改生死簿,或是走六道转生;吃道家仙丹,魂魄归位也行。关于那个白骨成精,草木变妖根本就是解释不通的,摩尼珠点化更是莫提,老吴这是拿白骨树木给道佛两家摆难题呢。

三藏的各种知识相当丰富,知道的挺多很专业。便让猴儿给度气儿,什么清气浊气,无非偏向猪耍弄猴儿罢了。但是唐僧为人谦虚,知道给徒弟们挣脸。这唐僧,缺点不少,优点也甚多,三个徒弟后来便真死心塌地的了。

那回生的国主在路上忍不住腮边堕泪,可怜!我的铜斗儿江山,铁围的社稷,谁知被他阴占了!

这里明显是影射明英宗明代宗的事情啊,孰是孰非,没有定论。

唐僧见了妖道变的国王,话里又扯出,自己出发的时候,正是大唐贞观十三年九月望前三日,公元1449年在九月初三这一天,确认明英宗未死被俘的消息传到北京。

那妖道便问真皇帝,有度牒是无度牒?拿上来取供。那真皇帝做了和尚打扮,故有此一问,但是这正显示,老吴知道明朝买卖度牒,僧官发财的事情。

后来开打,妖魔抵不住猴王,即变得与唐三藏一般模样,并搀手立在阶前。这大圣认不出来,还差点打死唐僧。

这就怪了,为什么呢?唯有一个解释,悟空在黄风岭佛家给上的眼药儿有问题,就是让你猴儿认不出来的,让悟空不明是非的。

但是守护神们一个个本事不大却都能分得清的,加上明显知道内情,就是不说,看差点凿了唐僧,才给拦住的。八戒一看就在旁冷笑,明白了,佛家的这几个守护神没一个好东西呀,旁观者清,给猴儿出主意,如何辨明真假,这老猪的水平也在不断进步啊。

让真假唐僧一念咒,就看出来了,大圣正打算下个切手,一棍子凿死妖道的时候,文殊菩萨就来了。原来是菩萨坐下的一个青毛狮子,是佛旨差来的。

行者道,“这畜类成精,侵夺帝位,还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦,就该领几道敕书!”说得好!

但是,佛家早有安排,因为这个这乌鸡国王曾经得罪过文殊变的凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人。便浸他三年,以报三日水灾之恨。一饮一啄,莫非前定。

这是什么意思?细细想吧,甭管是真是假,原来就是要钱呀,既然国王信佛,就更得多给见面分子钱。哪知道这国王和李世民一样,都是个铁公鸡一毛难拔的,所以才都想法都给收拾一顿不可啊。但是收拾归收拾,这俩货还就是不肯多出钱,如来也没好办法,只能继续琢磨下步该怎么捞阿堵物,这才是问题的核心呀。一饮一啄,莫非前定,这就是因果啊,好个善恶。

行者道,“你虽报了什么一饮一啄的私仇,但那怪物不知害了多少人也。”这孙悟空就明白了,日后就暗地里在一些方面专门跟佛家对着干,就是因为看不惯这一套啊。气得如来也无奈,只能继续大力拾掇猴子。大圣虽本事有限无力回天,但心随本源,就算你让我成佛,也断不肯做那欺心之事。此时猴儿已经产生了疑惑,但是对观音等人的所作所为还是看不透,需要后来用心体会的。

菩萨竟然认为,自己的坐骑是个阉了的青毛狮子,没有能真正骚扰后宫,即使看啊摸的过过小瘾那不算啥,不是害人,那都不叫事儿。这不还就是说王振了么,明英宗初期宠爱的一个宦官太监,倒霉就倒霉在这王振身上了。还有就是这阉货不好色,但肯定喜欢钱,有权之后便更能想法搂啊。

上一回说了太上老君将屎盆子扣在观音身上了,佛家大为恼火。就授意文殊菩萨,让青毛狮子伪装成道教全真。西天这边缺乏开矿炼金高手,便只能收取现银。本想让国王乖乖送上,但未能如愿,只好明抢暗偷了。

咦!径转五台山上去,宝莲座下听谈经。听的什么谈的什么,不知道。看来这狮子这三年来搂的不多,或者搂的没能让上头满意,只好过阵子还得放这狮子出来继续捞好玩意儿。

毕竟不知那唐僧师徒怎的出城上路,请听下回还接着胡说。

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