纤质寔微，冲飙斯值；谁谓言精，致在赏意。〔《庄子》曰：可以言论者，物之粗者也；可以意致者，物之精者也。郑玄《礼记注》曰：致之言至也。〕不见得鱼，亦忘厥饵。〔饵，犹筌也。《庄子》曰：筌者，所以得鱼也，得鱼而忘筌。言者，所以在意也，得意而忘言。〕遗其形骸，寄之深识。〔其十六。《庄子》曰：申徒，兀者也。谓子产曰：吾与夫子游十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今与我游於形骸之内，而子索我於形骸之外，不亦过乎？《王命论》曰：渊然深识。〕
先民颐意，潜山隐机。〔《毛诗》曰：先民有作。《尔雅》曰：颐，养也。《庄子》曰：南《郭子》綦隐机而坐，嗒焉似丧其偶也。〕仰熙丹崖，俯澡绿水。〔《说文》曰：熙，燥也。谓暴燥也。〕无求於和，自附众美。〔《庄子》曰：古之治道者，智与恬交，相养而和，理出其性。又曰：无不亡也，无不有也，澹然无极，而众美从之。〕慷慨遐踪，有愧高旨。〔其十七。言心慷慨慕古贤之远踪，而事与原违，故有愧高旨。〕爰造异论，肝胆楚越。〔谓琨被谤也。臧荣诸《晋书》曰：众人谓琨诗怀帝王大志。《庄子》仲尼谓常季曰：自其异者视之，肝胆楚越也。高诱《淮南子注》曰：肝胆，喻近也。楚越，喻远也。〕惟同大观，万殊一辙。〔同大观，谓琨也。鹖冠子曰：达人大观，乃见其符。《文子》曰：圣人由近知远，以万异为一同也。《淮南子》曰：万殊为一也。〕死生既齐，荣辱奚别？〔《列子》，杨朱曰：生齐，死齐，贤齐愚齐，贵齐贱齐。王仲宣《七释》曰：均同死生，混齐荣辱也。〕处其玄根，廓焉靡结。〔其十八。《广雅》曰：玄，道也。张衡《玄图》曰：玄者，无形之类，自然之根，作於太始，莫与为先。《广雅》曰：廓，空也。靡结，谓体道虚通，心无怨结也。〕福为祸始，祸作福阶。〔言无常也。《韩诗》曰：利为用本，福为祸先。《越记》曰：祸为福先，福为祸堂。〕天地盈虚，寒暑周回。〔言物极必反也。《周易》曰：天地盈虚，与时消息。又曰：寒往则暑来，暑往则寒来。〕夫差不祀，衅在腾齐。〔以喻聪也。《史记》曰：吴王夫差北伐齐，败於艾陵。越王勾践败吴，吴王遂自刭死，越王灭吴也。〕勾践作伯，祚自会稽。〔其十九。以喻琨也。《史记》曰：勾践已平吴，周元王使人赐勾践胙，九命为伯。又曰：夫差以甲兵五千人，栖於会稽也。〕邈矣达度，唯道是杖。〔达度，亦谓琨也。〕形有未泰，神无不畅。〔何晏《论语》注曰：泰，自纵泰也。《汉书·音义》曰：畅，通也。〕如川之流，如渊之量。〔《毛诗》曰：如山之苞，如川之流。《家语》：齐大夫子高適鲁，见孔子曰：而今而后，知泰山之为高，海渊之为大也。〕上弘栋隆，下塞民望。〔其二十。《周易》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。郑玄《礼记注》曰：塞，满也。《左氏传》师旷谓晋侯曰：夫君，神之主，而民之望也。〕
【赠崔温（五言）】
〔《集》曰：与温太真崔道儒。何法盛《晋录》曰：温峤，字太真。又曰：崔悦，字道儒。〕
卢子谅
逍遥步城隅，暇日聊游豫。〔《毛诗》曰：俟我於城隅。暇日，已见上文。曹植《蝉赋》曰：始游豫乎芳林。〕北眺消漠垂，南望旧京路。〔《说文》曰：漠，北方流沙也。曹子建《白马篇》曰：扬声沙漠垂。〕平陆引长流，岗峦挺茂树。中原厉迅飙，山阿起云雾。〔厉，疾貌也。〕游子恒悲怀，举目增永慕。〔《汉书》高祖曰：游子悲故乡。李陵书曰：举目言笑，谁与为懽。曹子建《应诏诗》曰：长怀永慕。〕良俦不获偕，舒情将焉诉？〔《楚辞》曰：向长风而舒情。〕远念贤士风，遂存往古务。〔《楚辞》曰：伊思兮往古。〕朔鄙多侠气，岂惟地所固？〔《尔雅》曰：朔，北方也。郑玄《周礼注》曰：都之所居曰鄙。《汉书》曰：赵地北通燕涿，高气势也。〕李牧镇边城，荒夷怀南惧。〔《史记》曰：李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。匈奴小入，佯北不腾，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十馀万骑，单于奔走。其后十馀岁匆奴不敢近赵边城。《说文》曰：怀，念思也。〕赵奢正疆埸，秦人折北虑。〔《史记》曰：赵奢，赵之田部吏也。秦伐韩，令赵奢将救之，大败秦军，秦军解而走。遂解阏与之围而归。《左氏传》曰：疆埸之患，一彼一此。〕羁旅及宽政，委质与时遇。〔《左氏传》齐侯使敬仲为卿，辞曰：羁旅之臣，幸若获宥，及於宽政，君之惠也。又狐突曰：策名委质，贰乃辟也。〕恨以驽蹇姿，徒烦飞子御。〔《王命论》曰：驽蹇之乘，不骋千里之涂。《史记》曰：大雒生非子，非子居大丘。好马及畜，善养息之。大丘人言之周孝王，召使主马于沠渭之间，马大蕃息。非与飞古字通。〕亦既弛负檐，忝位宰黔庶。苟云免罪戾，何暇收民誉？〔《左氏传》，陈公子完曰：免於罪戾，弛於负檐。又曰：晋悼公即位，公官之长，皆民誉也。〕倪宽以殿黜，终乃最众赋。〔《汉书》曰：倪宽迁左内史，时裁阔狭，与民相假贷，以租多不入。后有军发，左内史以负租课殿，当免。皆恐失之，大家牛车，小家担负输租，襁属不绝课更以最上。〕何武不赫赫，遗爱常在去。〔《汉书》曰：何武为大司空，其所居亦无赫赫名，去后常见思。〕古人非所希，短弱自有素。〔郑玄《礼记注》曰：素，犹故也。〕何以敷斯辞，惟以二子故。〔二子，谓崔温也。〕
【答魏子悌（五言）】
卢子谅
崇台非一幹，珍裘非一腋。〔《慎子》曰：廊庙之材，盖非一木之枝。狐白之裘，非一狐之皮也。治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力。《埤苍》曰：腋在肘后。〕多士成大业，群贤济弘绩。〔班固《汉书》赞曰：高祖征伐定天下，缙绅之徒，骋其智辩，并成大业。〕遇蒙时来会，聊齐朝彦迹。〔言富贵荣宠时之暂来也。《汉书》蒯通曰：时乎，时不再来。〕顾此腹背羽，愧彼排虚翮。〔《韩诗外传》曰：晋平公游於河而叹曰：安得贤士与之乐此也？船人孟胥跪而对曰：主君亦不好士耳。何患无士乎？平公曰：吾食客，门左千人，右千人，何谓不好士乎？对曰：夫鸿鹄一举千里，所恃者六翮耳。背上之毛，腹下之毳，益一把，飞不为加高，损一把，飞不为加下。今君之食客，门左右各千人，亦有六翮在其中矣。将皆背上之毛，腹下之毳耶。〕寄身荫四岳，托好凭三益。〔四岳，谓刘琨也。四岳，已见上文。《论语》孔子曰：益者三友，友直、友谅、友多闻，益矣。〕倾盖虽终朝，大分迈畴昔。〔邹阳上书曰：白头如新，倾盖若故。《左氏传》曰：楚子文训兵，终朝而毕。李固《与宾卿书》曰：开廓大分，绸缪恩信。《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。〕在危每同险，处安不异易。〔易，夷易也。。〕俱涉晋昌艰，共更飞狐厄。〔王隐《晋书》曰：惠帝以敦煌土界阔远，分立晋昌郡。又曰：晋昌护匈奴中郎将别领户。然时段匹磾为此职，谌在磾所，难斥言之，故曰晋昌也。《晋中兴书》曰：石勒攻乐平，刘琨自代飞狐口奔安次也。〕恩由契阔生，义随周旋积。〔契阔，已见上文。《左氏传》晋公子重耳谓楚子曰：晋楚治兵，以与君周旋。〕岂谓乡曲誉，谬充本州役。〔燕丹子曰：士无乡曲之誉，则不可以论行。匹磾辟谌为幽州别驾，故曰本州之役，已见上文。〕乖离令我感，悲欣使情惕。〔毛苌《诗传》曰：惕惕，犹切切也。〕理以精神通，匪曰形骸隔。〔《楚辞》曰：众人莫可与论道，非精神之不通。形骸，已见上文。〕妙诗申笃好，清义贯幽赜。〔《小雅》曰：赜，深也。〕恨无随侯珠，以酬荆文璧。〔随侯珠，已见上文。荆，楚也。《韩子》曰：楚人卞和得璞玉於荆山之中，文王即位，乃使理其璞，得宝焉，乃命曰和氏之璧也。傅玄《豫章行》曰：琅？溢金匮，文璧世所无。〕
【答灵运（五言）】
谢宣远
夕霁风气凉，闲房有馀清。〔何敬祖《杂诗》曰：闲房来清气。《吕氏春秋》曰：冬不用翣清有馀也。〕开轩灭华烛，月露皓已盈。〔轩，窗也。《蜀都赋》曰：高轩以临山。秦嘉《赠妇诗》曰：飘飘帷帐，荧荧华烛。〕独夜无物役，寝者亦云宁。〔《孙卿子》曰：是谓以己为物役也。〕忽获愁霖唱，怀劳奏所成。〔灵运《愁霖诗序》云：示从兄宣远。〕叹彼行旅艰，深兹眷言情。〔魏文《柳赋》曰：行旅仰而回眷。《毛诗》曰：眷言顾之。〕伊余虽寡慰，殷忧暂为轻。〔《长门赋》曰：伊余志之怀慢愚。《韩诗》曰：耿耿不寐，如有殷忧。〕牵率酬嘉藻，长揖愧吾生。〔《左氏传》智伯曰：牵率老夫，以至于此。《文赋》曰：嘉藻丽之彬彬。《汉书》曰：郦食其长揖不拜。陆机《赠潘岳诗》曰：佥曰吾生，明德惟允。〕
【於安城答灵运（五言）】
〔谢灵运《赠宣远序》曰：从兄宣远，义熙十一年正月，作《守安城》。其年夏赠以此诗，到其年冬，有答。〕
谢宣远