荡荡夷庚，物则由之。〔《尚书》曰：王道荡荡。毛苌《诗传》曰：夷，常也，万物由之以生也。喻王者之德，群生仰之以安也。〕蠢蠢庶类，王亦柔之。〔毛苌《诗传》曰：蠢，动也。《国语》曰：夏禹能平水土，以品处庶类。孔安国《尚书传》曰：柔，安也。〕道之既由，化之既柔。木以秋零，草以春抽。〔言万物既由於道，群黎又安於化，故草木遂性，而零茂随四时也。〕兽在于草，鱼跃顺流。〔言皆得其时也。〕四时递谢，八风代扇。〔《淮南子》曰：四时者，春生夏长秋收冬藏。八风，已见上。〕纤阿案晷，星变其躔。〔《淮南子》曰：纤阿，月御也。颜延年《纂要》曰：景曰晷。《吕氏春秋》曰：月躔二十八宿。《汉书》曰：日月初躔星之纪。《音义》曰：躔，舍也。〕五是不逆，六气无易。〔《尚书》云：曰雨、曰昫、曰燠、曰风、曰时，五是来备，各以其序，庶草蕃庑。《左氏传》秦医和谓晋侯曰：天有六气，阴、阳、风、雨、晦、明。易，改也，谓不改其常行也。〕愔愔我王，绍文之迹。〔《左氏传》右尹革曰：祈昭之愔愔。杜预曰：愔愔，安和貌。我王，成王也。此诗成王时也。文，周文王也，言能继文王之迹也。〕
崇丘，万物得极其高大也。〔崇丘，高丘也。言万物生长於高丘，皆遂其性，得极其高大也。子夏《序》曰：崇丘废则万物不遂其性矣。〕
瞻彼崇丘，其林蔼蔼。植物斯高，动类斯大。〔蔼蔼，茂盛貌。《周礼》曰：山林植物。郑玄曰：物根生之属。〕周风既洽，王猷允泰。〔周，周室也。《毛诗》曰：王猷允塞。犹猷古字通。〕漫漫方舆，回回洪覆。〔《淮南子》曰：以天为盖，以地为舆。《曾子》曰：天道曰员，地道曰方。〕何类不繁，何生不茂。物极其性，人永其寿。〔《易乾凿度》曰：统者在上，方物常在五位应时，群物遂性。《汉书》公孙弘对策曰：故形和则无疾，无疾则不夭。〕恢恢大圆，芒芒九壤。〔《老子》曰：天网恢恢。九壤，九州也。《左氏传》曰：芒芒九土。〕资生仰化，于何不养。〔资，取也。言取生者，皆仰德而化也。易曰：至哉坤元万物资生，言物尽其性，咸生长也。〕人无道夭，物极则长。〔《老子》曰：终天年而不中道夭者，是智之盛也。年未三十而死曰夭。言无夭折之道也。《易》曰：小人道消，君子道长。言物极则归长也。〕
由仪，万物之生，各得其仪也。〔言万物之生，各由其道，得其所仪也。毛苌《诗传》曰：仪，宜也。《苍颉篇》曰：宜，得所也。子夏《序》曰：由仪废则万物失其道理矣。〕
肃肃君子，由仪率性。〔《尔雅》曰：肃肃，敬也。郭璞曰：容仪谨敬也。《礼记》曰：率性之谓道。〕明明后辟，仁以为政。〔《尔雅》曰：明明，察也。郭璞曰：聪明鉴察也。《尔雅》曰：后辟，君也。〕鱼游清沼，鸟萃平林。〔《毛诗》曰：依彼平林，有集维鷮。〕濯鳞鼓翼，振振其音。宾写尔诚，主竭其心。〔宾，谓群臣也。〕时之和矣，何思何修。〔时既和平矣，何所思虑，何所修治。易曰：天下何思何虑。王弼曰：一以贯之，不虑而尽也。《庄子》老聃曰：至人之於德也。若天之自高，地之自厚，夫何修之为。〕文化内辑，武功外悠。〔辑，和也。言以文化辑和於内，用武德加於外远也。悠，远也。〕
述德
【述祖德诗二首（五言）】
〔《陈郡谢录》曰：玄，字幼度，领徐州牧。苻坚倾国大出，玄为前锋，射伤苻坚，临阵杀苻融，封康乐公。灵运《述祖德诗序》曰：太元中，王父龛定淮南，负荷世业，尊主隆人。逮贤相徂谢，君子道消，拂衣蕃岳，考卜东山。事同乐生之时，志期范蠡之举。〕
谢灵运〔沈约《宋书》曰：谢灵运，陈郡人也。博览群书，文章之美，江左莫逮。初辟琅邪王大司马，行参军。后为临川郡守，为有司所纠，徙付广州，遂令赵钦等要合乡里健儿，於三江口篡取谢，要不及，有司奏依法收罚。诏於广州行弃市刑。〕
达人贵自我，高情属天云。〔《吕氏春秋》曰：阳朱贵己。高诱曰：轻天下而重己也。天云，言高也。曹植《七启》曰：独驰思乎天云之际。〕兼抱济物性，而不缨垢氛。〔缨，绕也。垢，滓也。氛，气也。谓世事呰恶，不相缨绕，不杂尘雾。嵇康书曰：子文三登令尹，是君子思济物之意也。〕段生蕃魏国，展季救鲁人。〔段生，干木也。已见上。展季，柳下惠也。刘向《列女传》曰：柳下惠妻《诔》之曰：蒙耻救人，德弥大兮，遂谥曰惠。〕弦高犒晋师，仲连卻秦军。〔春秋僖公二十六年，齐孝公伐鲁北鄙，公使展喜犒师，齐侯未入境。喜从之。公曰：鲁人恐乎？对曰：小人则恐，君子则否。齐侯曰：野无青草，室如悬磬，何恃而不恐？对曰：恃先王之命。昔周公太公，股肱周室，夹辅成王，成王赐之盟，曰：世世子孙，不相侵害。齐侯乃还。公使展喜犒师，使受命於展禽。《吕氏春秋》曰：秦将兴师伐郑，贾人弦高遇之，曰：此必袭郑。乃矫郑伯之命以劳之，曰：寡君使臣犒劳以璧，膳以十二牛。秦三帅对曰：寡君使丙也术也视也於边候晋之道也，迷惑陷入大国之地。再拜受之。高诱曰：晋，国名也。《汉书·音义》，服虔曰：以师枯槁，故馈之犹食。劳苦谓之劳也。《广雅》曰：犒，劳也。《史记》曰：鲁仲连，齐人也。赵孝成王时，秦使白起围赵，魏王使将军新垣衍说赵尊秦昭王为帝，仲连责而归之。新垣衍起，再拜请出，秦将闻之，为卻十五里。〕临组乍不緤，对珪宁肯分。〔《史记》曰：平原君欲封鲁连，连不肯受。左太冲《咏史诗》曰：临组不肯緤，对珪不肯分。《说文》曰：组，绶属也。王逸《楚辞注》曰：緤，系也。据仲连文虽不见分珪之事，古者对爵，皆随其爵之轻重，而赐之珪璧，执以为瑞信。今仲连不受齐赵之封爵，明其不肯分珪也。〕惠物辞所赏，励志故绝人。〔恩惠及物，而不受赏赐，言勉其志不与众同，故言绝人也。孔安国《尚书传》曰：励，勉也。〕苕苕历千载，遥遥播清尘。清尘竟谁嗣，明哲时经纶。〔明哲，谓祖玄也。清尘，已见《怀旧赋》。经纶，见《南都赋》。〕委讲缀道论，改服康世屯。〔《汉书》曰：太史公习道论於黄子。《左氏传》齐侯谓韩厥曰：服改矣。杜预曰：朝戎异服。《周易》曰：屯，难也。〕屯难既云康，尊主隆斯民。〔《庄子》曰：语大功，立大名。此朝廷之士，尊主强国之人也。《魏志》诏曰：翻然改节，以隆斯民。〕
中原昔丧乱，丧乱岂解已。〔《晋中兴书》曰：中原乱，中宗初镇江东。中原，谓洛阳也。晋怀愍帝时，有石勒刘聪等贼破洛阳，怀帝没於平阳。〕崩腾永嘉末，逼迫太元始。〔王隐《晋书》曰：怀帝即位，年号永嘉。孝武即位，年号太元。〕河外无反正，江介有戚圯。〔河外，西晋也。《公羊传》曰：拨乱反正，莫近於春秋。江介，东晋也。《左氏传》曰：以敝邑褊小，介於大国。杜预曰：介，间也。《毛诗》曰：今也蹙国百里。《尔雅》曰：圯，败覆也。〕万邦咸震慑，横流赖君子。〔慑，惧也。谢灵运山居赋自注曰：余祖车骑，建大功淮肥左右，得免横流之祸。《孟子》曰：洪水横流，泛滥於天下。〕拯溺由道情，龛暴资神理。〔拯，济也。溺，没也。《孟子》曰：天下溺，则援之以道。《庄子》曰：夫道，有情有信。孔安国《尚书传》曰：龛，胜也。曹植《武帝诔》曰：人事既关，聪镜神理。〕秦赵欣来苏，燕魏迟文轨。〔《尚书》曰：傒予后，后来其苏。文轨，已见《恨赋》。〕贤相谢世运，远图因事止。〔贤相，即太傅也。《山居赋注》曰：太傅既薨，远图已辍。《左传》荣成伯曰：远图者，忠也。曹大家上疏谓兄曰：上损国家累世劬劳远图之功。〕高揖七州外，拂衣五湖里。〔《山居赋注》曰：便求解驾东归，以避君侧之乱。舜分天下为十二州，时晋有七，故云七州也。张勃《吴录》曰：五湖者，太湖之别名，周行五百馀里。〕随山疏浚潭，傍蓺枌梓。〔《山居赋注》曰：选神丽之所，申高栖之意。疏，开也。浚，深也。楚人谓深水为潭。蓺，树也。〕遗情舍尘物，贞观丘壑美。〔贞，正也。观，视也。言正见丘壑之美。〕
劝励〔劝者，进善之名。励者，勖己之称。〕
【讽谏一首（并序四言）】
韦孟〔善曰：《汉书》曰：韦贤，鲁国邹人也。其先韦孟，家本彭城，为楚元王傅。〕
孟为元王傅，傅子夷王及孙王戊。戊荒淫不遵道，作诗讽谏曰：〔善曰：《汉书》曰：楚元王交，字游，高祖同父少弟也。高祖即位，立交为楚王。薨，子郢客嗣，是为夷王。薨，子戊嗣。〕