人生最大的敌人，不是别人，而是自己；人生最大的胜利，不是制敌，而是克己。人之心量大，心境自闲；人之心境闲，心术自正；人之心术正，心事自少；人之心事少，心情自乐。
001
在政治上，没有比自由、民主更美好；
在社会上，没有比幸福、安乐更宝贵；
在国际上，没有比尊重、融和更迫切；
在人生上，没有比解脱、放下更自在。
002
一修人我不计较，二修彼此不比较，
三修处世有礼貌，四修见人要微笑，
五修吃亏不要紧，六修待人要厚道，
七修心内无烦恼，八修口中多说好，
九修所交皆君子，十修大家成佛道；
若是人人能十修，佛国净土乐逍遥。
003
能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，
能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
004
诚不一，则心不能专；
信不一，则言不能行。
005
做人要能随遇而安、随缘生活、
随心自在、随喜而作；
处世要从淡处着眼、疑处用心、
无处下手、拙处力行。
006
做大事要有魄力，做小事要能细心，
做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
007
无言、心心相应，是谈话的最高艺术；
无相、事事默契，是做事的最高境界。
008
勿以少分的学德，博取多分的荣誉；
应以十分的才干，担负八分的任务；
要用万分的准备，教授全分的课程；
虽受一分的恩惠，也报百分的心意。
009
以静心对动心，以好心对坏心，
以信心对疑心，以真心对妄心，
以大心对小心，以无心对有心。
010
以戒以道净化身心，以定以慧安住自己，
以诚以信待人处世，以利以乐服务大众。
011
胸襟宽大，条条都是大路；
心意清净，处处都是净土。
012
心地富有者，滴水之恩涌泉以报；
心地贫穷者，一物之施难如登天。
013
自智者，人愚之；自下者，人高之。
自智、自下，端乎一心也。
014
不急，不急，安全第一！
不急，不急，谦让第一！
不急，不急，礼貌第一！
015
微笑如花朵，芬芳生命的园地；
微笑如音乐，律动人们的心灵。
016
一味衡量利害得失，就会顾此失彼，妨碍发展；
建立是非善恶观念，就能掌握方向，勇往直前。
017
心存歹念，天必歼之；
心有善念，天必护之；
心生贪念，天必弃之；
心具净念，天必佑之。
018
邪知邪见，似是而非，使人沉沦；
正知正见，明心见性，使人自在。
019
发财不如发心，改运不如改心，
治世不如治心，救人不如救心。
020
被人责骂而心不计较，必能增福增慧；
受人赞美而自觉得意，一定暗伏危机。
021
拥有天下非富有，心灵充实才可贵。
022
一个没有惭愧心的人，永远不能进步；
一个没有羞耻心的人，永远不能成功。
023
人，要像皮球一样，打击越大，跳得越高；
心，要像面团一样，揉搓越柔，韧性越强。
024
多求的原因是贫穷，喜舍的结果会富有。
025
心如铁石，志愿方坚；情爱不淡，至道难办。
026
修行的目标，以“无心”为最高境界；
办事的原则，以“用心”为成功基石。
027
心空，则无烦恼的障碍；
身定，则无环境的束缚。
028
忙人无妄想，闲人无快乐，好人无怨恨，
坏人无情理，智人无烦恼，愚人无知见，
邪人无正念，正人无邪心。
029
有真心、有热心，一定可以赢得人心；
有正念、有道念，一定可以击败邪念。
030
成大事、成小事，在于每一个人的发心；
做圣贤、做小人，在于每一个人的愿力。
031
多闻、思维、修行，可以开发我们的智慧；
去贪、断嗔、除痴，可以净化我们的心灵。
032
唯有真正受过痛苦煎熬的人，
才更能体悟真理的崇高；
唯有勇敢接受负面不平的人，
内心才能有宽容的空间。
033
喜舍的人是内心富有的快乐人；
悭吝的人是内心贫乏的愁苦人。
喜舍是快乐之道，悭吝是愁苦之源。
034
真正的残疾，不是外在的身根不全，
而是心中没有慈悲和包容；
真正的缺陷，不是环境的困顿蹇厄，
而是自己丧失信心和勇气。
035
心为烦恼本，六根作贼使，
时时反诸己，莫在六尘转，
不当看不看，不当听不听，
不当说不说，不当做不做，
不起惑造业，无从生烦恼。
036
少看少听眼目明，少言少论耳根净，
少思少虑绝缘虑，少执少求心太平。
037
凡事竭尽心力，才能内省不疚；
不逞一时之愤，可免百年之忧。
038
欲求身安，先净其心；
欲求心安，先防己过。
039
能智能拙期可久，能信能疑险可走，
忠言逆耳利于行，清净无求利于心。
040
用心宁远勿近，用心宁广勿狭，
用心宁深勿浅，用心宁大勿小。
041
有知恩报德之心，人生才有根本；
有明是辨非之智，人生才能稳固。
042
自以为无用者，往往因心灵开阔，而用处无穷；
自以为有用者，每每因事事执著，而用处有限。
无用与有用，只在一念之间。
043
对上不欺天，对下不欺人，
对内不欺心，对外不欺世。
对现实不躲避，未来才有希望；
对往事勤检讨，现在才有进步。
044
懂得反省的人，常常心存感恩；
懂得感恩的人，时时惜福惜缘。
045
谨慎、警觉，是心航的导师；
光明、柔和，是内在的佳侣。
046
竞赛时，要有“我最好”的信心；
落选时，要有“你最好”的风度。
047
静下来聆听对方的音声，是“沟通”的秘方；
动起来帮助对方的需要，是“谈判”的筹码。
048
年年不忘春耕，自然能够秋收；
时时不离助人，自然能得人助；
念念不起恶心，自然没有业果；
处处不搅人我，自然没有是非。
049
不愁物质的匮乏，但做心灵的富翁；
不怕世间的贫苦，但做自在的主人。
050
温言鼓舞，是最大的上进动力，
包容谅解，是最佳的知心良友。
051
以平常心面对世事，
以欢喜心学习接受，
以服务心和人结缘，
以感恩心回馈社会。
052
凡事往好处想的人，快乐满怀；
因为好心自然想好事。
凡事往坏处想的人，痛苦不堪；
因为坏心自然想坏事。
053
心胸宽大者能广，心田宽大者能有，
心海宽大者能容，心量宽大者能空。
054
我们能在生时多做善事，则临死何惧？
我们能在平日贡献社会，则虽死犹生。
055
发心吃饭，饭就能吃得满足；
发心睡觉，觉就能睡得香甜；
发心走路，路就能走得长远；
发心做事，事就能做得起劲。
056
人生最大的平安是：心安理得、俯仰无愧；
人生最大的危机是：心高气傲、刚愎自用。
057
所谓勇者，是敢于向自己丑陋习性挑战的人；
所谓仁者，是不断对别人丑陋习性包容的人。
058
眼不看不净，常以善目鼓励别人；
身不做暴行，常以手脚服务大众；
口不说恶言，常以口舌美化社会；
心不起嗔恨，常以柔软沟通彼此。
059
求全之心，可用之责己，但不可用以交友；
满足之心，可用之处境，但不可用以求知。
060
“难得糊涂”是解决烦恼的最好办法；
“实事求是”是解决问题的最好态度。
061
不计较小事，才能卸下心灵的负荷；
不听闻闲言，才能避免无谓的争端。
062
气和心境好，心平无烦恼；
性谦人缘好，克己乐逍遥。
063
不害怕烦恼，自可安然自在；
不执著烦恼，当能高枕无忧。
064
心高，则气傲；心浮，则气躁；
心虚，则理明；心实，则志坚。
065
凡人但见“利之为利”，
不知“无害之利”为大；
圣人既见“害之为害”，
尤知“有利之害”为深。
066
尊敬一个人，要散播他的善行；
肯定一个人，要延续他的愿心。
067
决心做、用心做，没有做不成的事；
决心改、用心改，没有改不了的过。
068
只要有生命，未来就有希望；
只要活下去，必定就有力量。
069
眼欲看，当看其邪与正；
耳欲听，当听其是与非；
口欲言，当言其对与错；
手欲做，当做其真与假；
脚欲行，当行其当与否；
心欲想，当想其善与恶。
070
“不忘初心”可以给我们力量；
“不念旧恶”可以给我们平和；
“不计利害”可以给我们超越；
“不慕虚荣”可以给我们养望。
071
好心一起，一切吉祥如意；
恶念一生，百万障门开启。
072
退后，是为了跳得更远；
压缩，是为了弹得更高；
休息，是为了走得更长；
韬光，是为了学得更博。
073
物质上不要太丰富，才能在困顿中忍得下去；
人情上不要太顺遂，才能在曲折中耐得下去。
074
自己心胸虚怀若谷，
则能接受别人给予的逆耳忠言；
自己心胸恢弘辽阔，
则能容下别人加诸的横暴邪恶；
自己心胸平和坦荡，
则能讨论一切问题的成败得失；
自己心胸沉潜宁静，
则能观察世间事物的因缘理则；
自己心胸稳定安详，
则能应付人生突发的灾难变化。
075
心中了无牵挂，是真正的自由；
生活一无所求，才全然的自在。
076
不为外境所动，即能坚忍其性；
不为内根所惑，则能澄明其心。
077
心真，则大地皆清净；心善，则行事皆顺畅；
心美，则众生皆可爱；心诚，则天下皆平坦。
078
好话不嫌多，好话可以为世界带来祥和；
好事不嫌多，好事可以为人间带来希望；
好心不嫌多，好心可以为社会带来光明。
079
心中没秘密，即是开朗的人生；
心中没负担，即是解脱的人生。
080
心平气和，才能长养智慧，止于至善；
心浮气躁，只会蒙蔽灵台，趋向无明。
081
心量小的人，无异自绝因缘，削弱自己的能量；
心量大的人，始能广培助缘，增强自己的力量。
082
找到自己，能寻回生命的本质；
扩大自己，能延长生命的价值；
升华自己，能体会生命的自在；
圆满自己，能觉悟生命的真谛。
083
心若诚恳，则光明出现；
心若善良，则道德显著；
人若真诚，则信用自来；
人若实在，则缘分必到。
084
福田在心，悟者无求；
为善在人，能者不难。
085
不听世间的杂音，耳根清净，心境自然空灵；
不看眼前的五色，眼根单纯，心中自然无物。
086
身心清明，做得了自己的主人；
身心污浊，只能当别人的奴隶。
087
人人皆求名和利，几人能把欢乐分？
心心唯念情和义，普天尽是有缘人。
088
多一分谨慎，少一分失败；
多一分预防，少一分灾害；
多一分保健，少一分病痛；
多一分善心，少一分罪恶。
089
监狱有“有形”和“无形”之别，
有的人虽然身在监狱外，
心却住于无形的牢狱中；
有的人虽然犯了错，
只要心存悔过，依然能坦然自在。
在狱中，身不自由，心可自由，
看不到外面的世界，
正可以观看内心的世界。
090
看手相、面相，不如看心相，
“心”是我们的主人。
世间上的好坏，皆以心为出发点，
心生则万法生，心灭则万法灭。
心外的世界如何改变，是无法控制的，
但肯定自我的心，就可以做自己的主人。
091
修身要严，莫使造诸恶；修心要密，莫使生欲念。
092
玉器虽美好，仍须精细琢磨；
钢铁很坚硬，仍须高温锻炼；
铜镜能映照，仍须经常拂拭；
幽兰有清香，仍须妥善照顾；
佳人善解颐，仍须用心呵护；
君子怀懿行，仍须努力修养。
093
艺人善调音韵，船夫善调橹舵，
巧匠善调土木，智者善调身心。
094
只要以开阔的心胸，包容各种不同的人事物，
自然能看到最美好的一面，
领悟到世界上真正美妙、可爱之处。
095
对事情，不要看一时，不要看表面，
要在生活中找出自我的一片空间，
因为一沙一石都有无限的世界，
心大世界自然就大，心小世界自然就小。
096
勿因喜而轻诺寡信，勿因辞而嗔恚愤恨，
勿因快而多事生非，勿因倦而鲜终无果。
097
以无谄心亲近友善，以他胜法化解嫉妒，
以无常观乐悦法喜，以菩萨行祛除轻慢。
以慈悲来感化怨恨，以善良来感化邪恶，
以施舍来感化吝啬，以真实来感化虚妄。
098
读书贵在明理，理明才能通达；
学佛重在修心，心修始能悟道。
099
若要德业成，先学受困穷；
若要烦恼无，先学能知足；
若要度量宽，先学受冤枉；
若要心绪平，先学能耐烦。
100
福莫享尽，要留余德；势莫使尽，要留余力；
话莫说尽，要留余地；事莫做尽，要留余路；
情莫散尽，要留余韵；心莫用尽，要留余量。
101
贪爱如海洋，嗔恚如火烧，
烦恼如死结，嫉妒如高山，
疑惑如幻境，邪见如烟雾。
如果都能了，平安直到老。
102
施恩不望报，受怨不计较；
宽去心中事，快乐少烦恼。
103
要求健康，不如求健全；
要求长寿，不如求无量。
104
疾疫在身，而能不怨不恼，
是祛病的第一良方；
魔难临头，而能不忧不惧，
是获胜的唯一办法。
105
人生无事可惧，只要明了就不会畏惧；
宇宙无物可恋，只要看破就不会眷恋。
106
世间已有生老病死苦，不要再有比较苦；
人生已具福禄寿三多，不要再有怨气多。
107
“勇”是美德，但须辅以道义和理智，
否则即成匹夫之勇；
“仁”是慈悲，唯应具备宏观与智慧，
否则即是妇人之仁。
108
眼看口问，能开拓视野；
心用耳听，能增长见闻；
手写脚行，能实践理想；
意动念明，能清净身心。
109
自满者，心量格局必狭小，故要戒骄满；
有德者，胸怀器识必宽大，故须养仁德。
110
心里要常感念别人的恩德，
口里要常赞美别人的长处。
111
入世的生活，是以拥有为快乐，
拥有是包袱、是拖累；
出世的生活，是以空无为快乐，
空无是无边、是无限。
112
多欲者，心常不满；不满，招灾也；
知足者，欢喜常随；欢喜，纳祥也。
113
在心量方面，要有涵容异己的精神；
在做人方面，要有谦和明理的美德；
在事业方面，要有舍我其谁的愿力。
114
看得破的人，什么都是我的；
看不破的人，什么皆非我的。
115
苦难折磨的人生，似磨刀之石；
多一分苦难，便多一分坚忍；
多一分折磨，便多一分毅力。
116
贫困是琢磨志气的玉石，
委屈是成熟身心的冬雪，
逆境是考验人生的试卷，
烦恼是修行正道的资粮。
117
最好的礼物是忠言，
最好的修养是宽恕。
118
毁誉不动于心，可谓参透人生；
喜怒不形于色，可谓修养到家。
119
法不求玄奇，有道才能自度度人；
道不求速成，有愿才能深远长久。
120
解决困难的最好办法是努力克服困难，
获得快乐的最好办法是真心给人快乐。
121
对人常存“感恩”，见善唯恐不多；
对己多思“惭愧”，去恶唯恐不及。
122
喜不大笑，怒不暴跳，
哀不嚎哭，乐不轻佻。
123
烂的疮疤割除，才会长出新肉；
坏的习惯去除，才能培养德行。
124
我愿做一朵花，散发芬芳的气息，给人香味；
我愿做一座桥，沟通大家的来去，给人方便；
我愿做一棵树，庇荫万千的行人，给人清凉；
我愿做一池水，滋润旅者的心灵，给人解渴；
我愿做一盏灯，照亮暗夜的道路，给人光明。
125
骄气不可长，傲骨不可无，
贪念不可有，道心不可少。
126
立志、努力，纵然不能完全成功，也会得到进步；
发愿、向上，纵然不能完全实现，也会得到进展。
127
闹时炼心，静时养心，
坐时守心，行时验心，
言时省心，动时制心。
128
真正的休息，是“休”歇六根，“息”止妄念；
真正的娱乐，是以法自“娱”，寓教于“乐”。
129
不当说而说是鲁莽，应当说而不说是藏奸，
不该说而说则失事，应该说而不说则失人。
130
遭恶骂时默而不报，遇打击时心能平静，
受嫉恨时以慈对待，有毁谤时感念其德。
131
以愿心为动能，定可逆流而上；
以悲愤为力量，必能拨云见日。
132
以镜为鉴，可以正衣冠；
以人为鉴，可以知得失；
以病为鉴，可以起正念；
以法为鉴，可以生道心。
133
有能力的时候，要常行好事；
无能力的时候，要常存好心。
134
有心外的活动，也要有心内的体验；
有接受的生活，也要有感恩的美德；
有自我的个性，也要有随众的习惯；
有前面的世界，也要有退让的境界；
才能拥有全部的人生。
135
位高而心愈下，则人自亲；
禄厚而自弥约，则心自朴；